Esteven Pinker es cientifico cognitivo, y no lo he citado por el transgenderismo sino por el ataque a la ciencia que supone la ideologia "woke", pero siendo psicologo tambien, algo de luz podria arrojar sobre la disforia. Si quieres leer a un biologo hablar sobre el transgenderismo (que no transexualidad) e ideologia queer, tienes a Dawkins hablando clarinete:
#4 Como dice #5, no es un problema de la ley es un problema de tener a una organización dedicada a delinquir (según los jueces eso es el PP) en el gobierno.
#4 El dinero no está en las mensualidades sino en la pasta que se le pide el propietario por marcharse.
Te digo yo que esa gente no tiene dinero para pagar abogados, procuradores, recursos, etc.. No tienes idea del dineral que supone eso.
#4 Pero en todo caso, lo de personas en naves o edificios abandonados corresponde a otro perfil. Son casi siempre personas adultas, sin niños, muchos inmigrantes ilegales o personas con problemas mentales o de drogodependencia. Son lo más vulnerable dentro de la pirámide social y esos lugares normalmente son ciudad sin ley o están controlados por los más fuertes del lugar. Puede que hagan pagar en algún caso a los extremadamente vulnerables o puede que alguna mafia controle el lugar. Pero aquí las cantidades que se pagan por tener derecho a pernoctar, en el caso de que se paguen son pequeñas o no da para hacer negocio real. Las otras sí, las ocupaciones de vivienda son un negocio bastante lucrativo.
#4 No es una mensualidad, es de 500 a 3000.€ por llave de piso vacío, dependiendo del momento y lugar. Las mafias lo que hacen es reventar la antigua cerradura, poner un bombín nuevo, instalar a la familia que ha pagado, y ofrecerle a ésta consejos, que no cobertura legal, para que se hagan fuertes dentro de la casa y así deba abrirse un procedimiento civil que tardará de uno a infinitos años (sé de algunos que han tardado más de diez años) en dictar sentencia, ordenar la desocupación y que ésta efectivamente se produzca. Al final, estas familias en situación precaria prefieren pagar esos 500 a 3000.-€ de una vez y permanecer en la vivienda x tiempo sin pagar nada más. Normalmente acaban además saliendo tras x tiempo de permanencia tras negociar un pago por parte del propietario para que desalojen la vivienda voluntariamente sin llegar a esperar la sentencia del juicio. Ese pago habitualmente cubre lo que le han pagado a la mafia, normalmente es incluso superior a lo que han pagado y, de esta forma el tiempo de estancia en la vivienda les sale o gratis o a devolver.
#210 Que si, que muy bien, que la empresa requiere de tu trabajo y tu tambien de la maquinaria,material,clientes y de alguien que se ocupe de todo lo que supone la gestión del trabajo. Si crees que no necesitas a la empresa para todo eso, siempre puedes hacerte autónomo. Mi mujer lo es, y yo prefiero 1000 veces trabajar mis horas y que el resto lo haga mi jefe. Es una relación bastante equilabrada siempre que tengas un minimo de cualificación.
Para mi llevas tan poca razón tu, como los empresarios que parece que te estan haciendo un favor por darte trabajo.
#13 ¿Como que nada a cambio? Yo soy programador y trabajo a cambio de un sueldo. Parte de la riqueza que genero va para la empresa a cambio de proporcionarme trabajo. Sin la empresa, tendria que buscarme yo clientes y encargarme de cobrarles y todo eso.
Mi jefe, un malvado empresario de esos que mencionais, pues tambien trabaja en la empresa, como la inmensa mayoria de empresarios de este pais. Se os olvida siempre ese pequeño detalle, al igual que a los de laboro, y es que en España, casi todos los empresarios, son dueños de pymes y tienen que trabajar en su propia empresa.
#13 El trabajador trabaja a cambio de un salario, eso está un contrato de trabajo. Que el salario sea demasiado bajo como para cubrir sus necesidades básicas y vivir dignamente pues ya es otra cuestión sin duda a debatir. Y la cuestión de los becarios que trabajan por amor al arte o de las horas extraordinarias no remuneradas, es también para hacérselo mirar
#13 Hombre, la empresa algo le da a cambio al trabajador: su sueldo, que si no a ver quien iba a trabajar todos los días.
Pero se te entiende con la comparación. Al igual que ellos se quedan con la plusvalía del trabajo también les quitan por la "plusvalía" del estado en que viven
#49 una anécdota curiosa que me contaron es de la zona de Candamo, donde la tarta de manzana se hacía tradicionalmente con la manzana en el interior de la masa (no por encima como hacemos el resto)... y se llamaba pai.
La cocina es algo en continua evolución.
#32 Tu primer ejemplo loco no parece realista según los protagonistas, que contaban en un periódico local: "...La longaniza blanca de Avilés ha sido siempre un embutido diferente en relación a otros que se hacen en Asturias. Jesús Vallina, director comercial de la empresa familiar que ha sabido mantener la tradición local, cuenta cómo a mediados de los años treinta sus abuelos elaboraban las ruedas de embutido en la carnicería de los "Mataosos" justo al lado de la del Tataguyo, donde se encuentra la popular casa de comidas...En 1978, Embutidos Vallina se convierte en una sociedad anónima. La longaniza típica avilesa se asocia a su nombre y a la del Tataguyo. Sin este binomio no sería lo mismo.... Juan Rivero, propietario de la popular casa de comidas avilesina, se remonta en el tiempo para explicar los orígenes de este chorizo cocido sin pimentón. La historia es muy curiosa. A mediados del siglo XIX, Avilés terminaba en el Tataguyo. En el lado de Galiana, antiguamente la Calle Nueva, finalizaban los cortejos que acompañaban a los muertos que a partir de ahí eran trasladados en carruajes hasta el cementerio de La Carriona. La Casa, que no ha cambiado del todo, incluía la carnicería que daba a Galiana, y la taberna y el comedor del restaurante, con vistas al Carbayedo. Un pasadizo unía las dos fachadas, las cuadras, caballerizas, y el saladero de embutidos. La carnicería, cada vez que pasaba la procesión, cerraba sus puertas por respeto al duelo, y mientras tanto el Tataguyo se encargaba de preparar el banquete ritual para quienes acompañaban el cortejo fúnebre, merienda o cena, que solía concluir con cucharilla y botella de anís. Sucedió que en una ocasión, tratándose el difunto de alguien muy conocido y con una presencia concurrida en el entierro, y al no poder a estar a todas el personal, el proceso de elaboración de los chorizos para acompañar el típico cocido de garbanzos del domingo tuvo que acortarse. Menos días de
#32 Lo dudo mucho. La faba de granja se planta en Asturias desde hace siglos, los mismos que hace que la gente las echa en una pota a cocer.
De hecho se cree que la fabada tiene orígenes humildes, todo lo contrario de lo que tú afirmas, que por cierto no he visto como certeza en ningún sitio. ¿Dónde lo leíste, por curiosidad?
#32 home, la primera, no te voy a llevar la contraria, porque no tengo ni idea.
Pero la teoría de la fabada... Viene a decir que éramos tan tontos que no sabíamos hacer algo tan sencillo con los productos locales como es ese plato. Venga ya.
Esteven Pinker es cientifico cognitivo, y no lo he citado por el transgenderismo sino por el ataque a la ciencia que supone la ideologia "woke", pero siendo psicologo tambien, algo de luz podria arrojar sobre la disforia. Si quieres leer a un biologo hablar sobre el transgenderismo (que no transexualidad) e ideologia queer, tienes a Dawkins hablando clarinete:
richarddawkins.com/articles/article/race-is-a-spectrum-sex-is-pretty-d