#3#7 Sí, tradicionalmente el turrón son esos dulces de almendras, yema de huevo, miel y azúcar, tradicional de mi tierra. Aunque la RAE tiene la desfachatez de decir que también valen los de avellanas y piñones y no dice nada de la yema. Hijosdefruta.
Pero me complace anunciaros la llegada de los nuevos tiempos.
Esa cosa de Suchard es turrón de chocolate con arroz inflado. Y si te molesta que lo llamen así solo tú tienes la solución.
Dejad de ser cebolletas. Todo el mundo llama a eso turrón, así que eso es turrón. Cansinos. Seguro que seguís escribiendo "solo" con tilde.
#3 Ese % solo se aplica al subsidio por desempleo (el que se cobra después del pago), no afecta ni a renta activa de inserción, ni a mayores de 52.
Su finalidad incentivar que busques trabajo
#14 es el último contrato.
A mi hermano le pasó hace unos años, el trabajaba a jornada completa, se le acabó el contrato y lo contrataron en un restaurante a 16 horas semanales, cuando le tocó cobrar el subsidio le dieron menos de 200€ al mes ....
Y no te lo pierdas, si quieres pedir algún tipo de subsidio diferente te dicen que nanai, que primero tienes que agotar ese ....
#3 Un mes es lo que ponía en la carta , a una vecina le llego la carta el viernes y no la vio hasta que llegó a la 2 de la tarde, de recoger a su hija de colegio, y el último día para mandarla era el domingo.
#3 si estan trabajando a media jornada con la ayuda complementan el resto, que esperabas? que cobre los 420€ de la misma trabajando? Esta ayuda es para quien esta sin trabajar
#3 Hombre, si tiene contrato de media jornada, mas la mitad del subsidio... A no ser que su jefe no le pague, debe cobrar algo más de 600 euros. Que sigue siendo poco, pero no 200.
Del ár. bāb 'puerta', en el sentido místico de 'medio que permite comunicar con el interior', e -ismo.
1. m. Movimiento religioso persa fundado en el siglo XIX por Mirza Alí Mohámed, que pretendió la renovación o abolición de ciertas leyes
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divismo
1. m. Cualidad de divo (‖ artista famoso).
2. m. Exceso propio del divo.
divo, va
Del lat. divus 'divino'.
1. adj. Dicho de un artista del mundo del espectáculo, y en especial de un cantante de ópera: Que goza de fama superlativa. U. t. c. s. U. t. en sent. peyor.
2. adj. poét. divino. Apl. a deidades gentílicas, a los emperadores romanos a quienes se concedían honores divinos después de su muerte, y, por ext., a otros personajes ilustres. Divo Augusto.
3. m. y f. poét. dios (‖ deidad de cualquier religión).
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encismo
encismar (este puede perjudicar a la razón)
1. tr. Poner cisma o discordia entre los individuos de una familia, corporación o comunidad.
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hipismo
Del gr. ἵππος híppos 'caballo' e -ismo.
1. m. Conjunto de conocimientos relativos a la cría y educación del caballo.
2. m. Deporte hípico.
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laxismo
1. m. p. us. Sistema o doctrina en que domina la moral laxa o relajada.
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lirismo
De lira1 e -ismo; cf. gr. λυρισμός lyrismós 'acción de tocar la lira'.
1. m. Cualidad de lírico.
2. m. Abuso de las cualidades características de la poesía lírica, o empleo indebido de este género de poesía o del estilo lírico en composiciones de otra clase.
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lulismo
1. m. Fil. Tendencia filosófica y mística basada en el pensamiento de Raimundo Lulio, filósofo español del siglo XIII.
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marismo
orzaga
De or. inc.
1. f. Planta fruticosa de la familia de las quenopodiáceas, común en las costas españolas, que crece hasta metro y medio de altura, con tallos herbáceos, hojas alternas, pecioladas, elípticas, algo arrugadas, de color blanquecino, flores pequeñas, verdosas, en grupos axilares, separadas las masculinas de las femeninas, y fruto esférico,… » ver todo el comentario
#82 Yo creo que en realidad hay pocas religiones que nieguen la evolución biológica. Ni siquiera el catolicismo la niega.
Yo no digo que se parezcan ni que no se parezcan. Simplemente señalo la contradicción de negar respeto a los animales alegando que no son iguales a los humanos, al mismo tiempo que se intenta justificar la explotación científica sobre los animales alegando que son iguales que nosotros, o muy parecidos.
Si los científicos pueden aprender sobre los humanos investigando a los animales mucho más aprenderán investigando a los propios humanos, pero no veo que esto justifique éticamente utilizar a los humanos en la investigación científica sin su consentimiento.
#11 Es curioso lo que mencionas, porque aplicamos ese mismo criterio a los animales. Por un lado, justificamos utilizar animales en experimentos porque consideramos que son inferiores a nosotros pero, por otro lado, los utilizamos en experimentos alegando que biológicamente son iguales a nosotros.
#11 En teoria si no los consideras humanos, experimentar con ellos no tendria sentido porque los resultados en no-humanos no se podrian replicar en la raza aria
#11 Bueno, si te ciñes a la historia oficial sí, fue la mayor expresión de la barbarie. Pero por desgracia ha habido bestialidades mayores. Por ejemplo, los norteamericanos se cepillaron 20 millones de indios como si nada. Y mira, salen como buenos en las pelis y, si acaso, el único malo era Colón, que como era italiano...
No hay nada mejor que ganar para poder escribir la historia.
#6 Y un carajo, trae algo más que el trapo ese manchado y un libro de cuentos.