Equinoccio de otoño… fin de la cosecha.
La festividad de Mabon (pronunciado MAY-bun) es también llamada Fiesta de la Cosecha, Día del Banquete. También se conoce como Fiesta de la vendimia, fiesta de Avalon, Equinozio di Autunno (Strega), Alben Elfed (caledonios). Los Teutones lo llamaban Búsqueda del Invierno. El mes de Septiembre era conocido en la cultura celta como Haleg-Monath, literalmente, el Mes Sagrado, donde se ofrecían libaciones a los árboles de los bosques. También se conoce como Chung Chiu en china, fiesta que marca el final de l

La lingüística marca la división de la península ibérica en dos áreas diferenciadas: una ibérica y otra céltica. Solo se utilizó la escritura indígena en la zona ibérica y dentro de la segunda en el área celtibérica y lusitana, el resto desconoció la grafía hasta que adoptó la latina en época romana.

CLANADONIA es una banda escocesa de música tradicional celta, basada principalmente en la cultura de pictos y celtas. Mantienen siempre un estilo tribal, que se puede ver por su indumentaria y puesta en escena cuando están ante el público. Su música se restringe al uso de gaitas y tambores, aunque ocasionalmente incluyen voces.
Comenzaron como un grupo que hacía presentaciones de combates para programas de televisión y películas, y participaron en largometrajes como Braveheart y Gladiator. Con el tiempo se han dedicado exclusivamente a sus presentaciones y a la grabación de sus discos.
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Remontándonos miles de años atrás (en la Edad del Hierro) podemos ver que la Península Ibérica estaba poblada por dos grandes grupos fundamentalmente: Los Iberos y los celtas. Los primeros dominaban por completo la zona de Andalucía y el mediterráneo. Se cree que esta civilización descendía de los pueblos norteafricanos o mediterráneos. Su nivel cultural era increíblemente avanzado para su época, y comerciaban con otras grandes culturas como los griegos y cartagineses. Eran la antítesis del otro pueblo reinante: los celtas. Estos últimos procedían del centro de Europa, y se encontraban muy integrados con las etnias ibéricas. Ocupaban la parte interior, norte y occidental de la Península Ibérica. Era evidente, por la gran cantidad de terrenos que ocuparon, que eran gente guerrera, sin poder llegar a compararse con los íberos culturalmente hablando.

...Se trata de las tierras del pueblo de los Orgenomescos, una antigua tribu cántabra que extendía su territorio entre los ríos Sella en Asturias y Nansa en el occidente de Cantabria, por el sur su territorio lindaba con el de los vadinienses. Es aquí donde se instauró esta tribu cántabra, conocida como Orgenomescos, tribu belicosa como parece indicar su propio nombre, compuesto por las raíces célticas “org-no” (golpear, matar, saquear) y “mesk” (locura, borrachera), su nombre, significaría, de esta forma, “los que se embriagan en la matanza”.

Su maestro, Milchu, era un alto sacerdote del Druidismo, un grupo religioso con una gran influencia en el país en ese momento.
Según cuenta la tradición cristiana llegó a ver su esclavitud como la prueba de Dios para su fe. En una visión, vio a los hijos de la Irlanda pagana tendiéndole la mano y se mostró cada vez más decidido a convertir a los irlandeses al cristianismo.

El busgosu/bugoso es el señor de todos los animales y los árboles del bosque, a la vez el defensor de los bosques, protege y controla a la flora y fauna que en ellos habita.
Tiene intención burlona, pero también puede hacer daño a aquel que quiera ir contra la naturaleza. Vive en lo más profundo del bosque y en cuevas.
Es muy velludo y su cabeza ostenta dos grandes cuernos, sus patas acaban en pezuñas hendidas. Tradición asturiana le da los mismos atributos que al Mufosu.
Es inofensivo y ayuda a quienes se adentran y se pierden en el bosque

Muy buen planteamiento para este vídeo de la Consejería de cultura de la Junta de Castilla y León donde se exponen algunos de los yacimientos arqueológicos del oeste de la comunidad.

Las abejas, Bech, en antiguo gaélico, son consideradas sagradas en la tradición druídica. Los druidas reverenciaban las abejas debido a su capacidad de polinizar las flores, los campos y las cosechas, creando vida, así como por producir el elixir de la miel, un precioso regalo de la diosa.

El ambicioso teclista, músico de capas y épicas historias, muy recordado por su participación en “Space Oddity” de David Bowie, el intro de piano en “Morning Has Broken” de Cat Stevens y sobre todo por su rol en la eximia agrupación Yes, llegaba a su tercer disco en solitario después de dos exitosos discos conceptuales: The Six Wives of Henry VIII en 1973 y Journey To The Centre Of The Earth en 1974, ambos gemas del progrock y parte de una de las discografías más abultadas del género, con más de ochenta títulos.
Myths And Legends of King Arthur And The Knights Of The Round Table forma parte de la etapa clásica del músico inglés. Lanzado al año siguiente de Journey To The Centre Of The Earth y antes del soundtrack de Lisztomania, nuestro celebrado álbum representa un hito del género y una de las más dilatadas ambiciones del rock progresivo.

El hecho de que los celtas no se dedicaran a escribir su propia historia hace compleja la reconstrucción de sus sociedades. De todos modos, gracias a los registros arqueológicos y las descripciones que otras culturas contemporáneas realizaron de ellos, se permite estructurar una noción de cómo fue su organización social.
La unidad social por excelencia de los celtas era la tribu. Por lo general, cada tribu estructuraba su sociedad de manera jerarquizada. La estratificación sumaba una nobleza que, a su vez, ungía a los guerreros. La clase sa

Los celtas eran un grupo étnico procedente de las estepas del centro de Europa. Poco se sabe de ellos, pues no tenían apenas escritura (aunque se sabe que hablaban una lengua indoeuropea), y es raro encontrar figuras humanas en sus representaciones artísticas. No nos cabe duda de que los dioses a los que adoraban eran fuerzas de la naturaleza, pero rara vez vemos que estos dioses tengan rostro o forma. Se extendieron por todo el continente, pero no eran un imperio; La popular creencia en la unidad y equidad de los celtas es fruto de una corrien

Clonmacnoise. El primero de los monasterios celtas que os vamos a enseñar en Irlanda, está casi a mitad de camino entre las ciudades de Dublín y Galway, Clonmacnoise.
Apartado y casi escondido de la ruta principal, en uno de los lados del rio Shannon, está este conjunto monástico fundado por San Ciarán entre el año 545- 548.

Seguro que conoceis esta famosa frase por los cómics de Asterix y Obélix pero me apuesto algo a que pocos conocen que es una frase totalmente verídica atribuída a los galos por varios autores clásicos, pero también a otras culturas de la Antigüedad.

Algunos animales adquirieron condición sagrada entre los celtas. Aparecían como entidades sagradas, y tenían cierto grado de ambivalencia: aparecían como presencias amenazadoras o como propiciatorias. También podían aparecer como atributo de algún Dios o Diosa, para indicar sus poderes o funciones, o incluso podían ser adorados como Dioses zoomorfos.
Los animales sagrados entre los celtas eran diversos, pero los mas usuales eran el ciervo, el toro, el jabalí o cerdo, el caballo, el oso, el perro o lobo, y ciertas aves (cuervo, águila, grulla y

El castillo de Conwy (en galés: Castell Conwy) es una fortificación de la época medieval situada en Conwy, en la costa norte de Gales, Reino Unido.
Fue construido por Eduardo I durante la conquista de Gales, entre 1283 y 1289. Como muchos otros castillos de la zona, fue diseñado por James de St. George. El castillo está dividido en dos patios, uno exterior y otro interior rodeados por cuatro torres cada uno. Se estima que se gastaron 15 000 libras esterlinas en construir el castillo y las defensas de la ciudad, la mayor suma gastada por Eduardo en ninguno de sus castillos entre 1277 y 1304.