Hay diferentes tipos de reportajes fotográficos sobre el estado en los que se encontraban, hace unas décadas, las instituciones psiquiátricas en nuestro país (y en otros). En Psiquifotos hemos ido viendo muchos ejemplos. Unos que pretendieron mostrar la parte más miserable y escandalosa de las estructuras y ambientes asistenciales, otros prefirieron poner su foco en la condición humana de los allí asilados. No hay duda de que todos aportaron su granito de arena en la denuncia de la triste situación asistencial...

Hace 22 años la provincia de Río Negro logró romper con un gran estereotipo: que todas las personas con trastornos de salud mental eran peligrosas y que había que encerrarlas porque no tienen cura. Fue cuando se inició una experiencia que demostró que las personas, que pasaron a considerarse usuarias de los servicios de salud mental, no son irrecuperables sino que pueden estar incluidas socialmente.

Su archivo histórico, que en 2012 el Servizo Galego de Saúde depositó en la Cidade da Cultura, esconde cientos de vidas sometidas a duros regímenes disciplinarios y un conocimiento científico insuficiente. Pero la peor parte, siempre había una parte peor, la sufrieron las mujeres. Una modesta pero sugerente muestra en la Biblioteca de Galicia, organizada a partir de los fondos del manicomio de Conxo, expone como “los patrones de género” condicionaron su funcionamiento. Y abre una pequeña rendija al interior de una de esas instituciones totales.

Lo sorprendente es que el presidente del gobierno no se inmutó. Le debía parecer que las personas encargadas de la seguridad de un país transmitían una tranquilidad infinita hablando con ángeles o demonios y descendiendo de santas vírgenes. Pero lo de Eugenio Pino ha ido a peor. En la causa Kitchen ha presentado documentación asegurando que desde que era DAO padece amnesia global transitoria, con un ingreso hospitalario incluido. Y esto ya es de juzgado de guardia, porque una persona con ese problema de salud mental no es apto para llevar un..

Aparentemente, el ataque de la Rusia de Putin a un país vecino que se le estaba desmandando y se moría de ganas de unirse a la parte menos lamentable de Europa para prosperar un poco y perder de vista a Vladimir Vladimirovich, que es de abrigo y no es del todo seguro que esté bien de la cabeza. Pero los que vemos las cosas así no somos más que unos borregos que se tragan todo lo que les cuentan. Vladimir Vladimirovich es un pobre chico hostigado por Estados Unidos y acorralado por la OTAN que solo quiere lo mejor para su país

Nueva escala de esta extraordinaria “vuelta al mundo en 80 manicomios” del prestigioso psiquiatra español Blas Curado.

De cómo se consideró la homosexualidad en el franquismo nos vale el ejemplo del cruel golpista, el general Gonzalo Queipo de Llano, tal vez el mayor represor de la Guerra civil. Este sanguinario militar mantuvo que “Cualquier afeminado o desviado que insulte el Movimiento será muerto como un perro”. Y con ese criterio bestial actuó. Otro ejemplo de la consideración que para la dictadura tuvo la homosexualidad lo vemos en el jefe de los Servicios Psiquiátricos del régimen franquista Antonio Vallejo-Nájera. Para este médico y militar....

Se trata de un moderno espacio de co-working que no busca inventar la enésima app, sino dar a artistas con esquizofrenia o bipolaridad espacio para desplegar su talento más allá del estigma.

El franquismo ejercía “una represión más íntima sobre la vida privada de las personas”, relata Grandes. Un ambiente asfixiante donde “todo el mundo habla de sexo” pero bajo el secreto culpable “impulsado por el nacionalcatolicismo”. “En aquella época era muy difícil porque todo era pecado y todos los pecados eran delitos. El cuerpo era el gran enemigo y cada mujer era como la guardiana de su propio cuerpo. Eso es una forma de terror y la idea de que todo el mundo tenía una casilla y no podía salir de ella”.

'No podía imaginar hasta qué punto los postulados de la psiquiatría nazi y de la psicología pastoral habían calado en la sociedad y en el sistema de salud español. El decreto vigente desde 1931 permitía internar a cualquier persona que pudiera categorizarse como enfermo mental, sin necesidad del permiso de la persona o de la familia. Cualquiera que molestase podía terminar en un manicomio. Algunos médicos se dejaron transformar en vigilantes del orden social”

El complejo conocido como "Ciudad de los Locos" fue fundado el 12 de octubre de 1903, en Minas Gerais . Antes de ser un lugar centrado en el "tratamiento" psiquiátrico, el hospital trató a pacientes que padecían tuberculosis, por eso lo remoto del hospital, en la cima de una montaña. Lugar perfecto también para excluir a los grupos marginados de la sociedad, pues más tarde ingresaron a alcohólicos, homosexuales , prostitutas, drogadictos y mendigos. Lo no deseado por la sociedad. 60.000 murieron en una década, al comenzar el régimen militar.

Alda Merini pasó diez años de su vida en un manicomio, más tarde será candidata al Premio Nobel por la Académie Française. Un día su marido llegó a casa ebrio y empezó a apalearla. La poetisa lo golpeó con una silla, esa silla la llevó a una cama del manicomio. Treinta y siete electroshocks no le impidieron ser una de las poetisas más importantes del último siglo. Se impone el electroshock a quien no acepta las reglas infames de esta época. Los poetas son los primeros en caer, las artistas los siguen, los que no se adaptan...

El gigante literario Charles Dickens, aclamado por representar la difícil situación de los pobres de Gran Bretaña durante la era victoriana, trató de encerrar a su esposa a un manicomio para que pudiera vivir con su amante de 18 años, según muestran las nuevas cartas. La separación de Dickens de su esposa Catherine en 1858 después de más de dos décadas de matrimonio y diez hijos juntos está bien documentada, al igual que su relación con la actriz Ellen Ternan, de 18 años. Pero hasta ahora las cuentas se han centrado en su lado de la historia

El psicólogo Milton Rokeach orquestó en 1958 un experimento rayano en la locura: hizo convivir durante dos años a tres esquizofrénicos que estaban convencidos de ser Dios. l ensayo tuvo lugar en el Hospital de Ypsilanti, en Michigan, EE.UU. y fue minuciosamente narrado en el libro ‘Los tres Cristos de Ypsilanti’ (1964), tan divertido como inquietante. ¿O acaso el delirio de Clyde, Joseph y Leon no es un espejo deformante de nuestros propios delirios de grandeza?

Los ministros no fueron elecciones personales de Bolsonaro, sino sugerencias del astrólogo Olavo de Carvalho, un exmusulmán convertido al catolicismo ultraconservador que vive en Virginia, se hace llamar filósofo a pesar de no tener título y es el gurú ideológico del futuro presidente. Sus opiniones sobre la educación también son bizarras: “Cuanta más educación sexual, más ‘putería’ en las escuelas, al final, se está enseñando a los niños entregar el culo, chupar pijas, apretar los pechos de la otra en público”

¿Se inspiraron los surrealistas y los expresionistas en las obras de arte de los enfermos mentales de los manicomios? En este vídeo Antonio García Villarán mostrará que es así basado en sus estudios y el libro de Hans Prinzhorn "Expresiones de la locura".

En los primeros compases del siglo XIX la existencia de manicomios privados era muy común. Nadie regulaba verdaderamente estos centros, por lo que era muy fácil para las familias conseguir que diagnosticasen a un familiar como un loco y que lo encerrasen en un psiquiátrico de por vida.

El horror que hace unos años terminó con los enfermos mentales se repite actualmente, pero disfrazado de mentiras y engaños por psiquiatras pro-sistema y lamedores de culos que salvaguardan sus intereses económicos en alianza con la industria farmacéutica todopoderosa y nuestra pervertida administración susanista. Van a dar mucho que hablar estos episodios. El que esté dispuesto a dar la cara como el Dr. Higueras, ¡¡adelante!! Pero creo que hay mucho psiquiatra muy mierda que tiene mucho que callar.

Elizabeth Jane Cochran, mejor conocida como Nelly Bly, nació en Estados Unidos el 5 de mayo de 1864. Su padre murió cuando ella era muy pequeña y desde entonces ayudó a su madre a mantener a sus 14 hermanos. En una ocasión, tras leer un artículo en el periódico Pittsburgh Dispatch titulado “Para qué son buenas las mujeres”, quedó tan enojada que decidió escribir una carta al redactor quejándose. Este último quedó tan impresionado con la respuesta de Nelly que la invitó a escribir un artículo en su periódico.

Tengo 52 años. Llevo de psiquiatras desde los 25. También he padecido fibromialgia. Estoy jubilado. He ido perdiendo las aficiones y me he quedado solo con todo el día para no hacer nada. Me angustia la soledad en mi casa. En la calle no tengo con quien hablar más allá de un hola y adiós. Estoy mirando la posibilidad de entrar en una residencia de ancianos. ¿Es raro eso? No tengo amigos ni familia, solo una paga decente con la que podría pagarme la residencia. Dicen que aquello es deprimente. Yo he estado de visita y no me lo parece tanto.

En el siglo XIX, para que acabases una temporadita entre paredes acolchadas y vistiendo un chaleco de fuerza, bastaba con interesarse por la política, beber mal güisqui, masturbarse frecuentemente o que te abandonase tu marido. La lista era tan extensa que cualquiera de nosotros habría sido declarado lunático. Estos son algunos de los criterios para que el Hospital Psiquiátrico de Virginia Occidental te diagnosticara como mal de la azotea.