#63 La lógica también nos dicta que si alguien avisa sobre que una persona se está muriendo a 50 metros de ti, tú podrás llegar mucho antes que cualquier servicio del 112.
#14 Un chaval le pregunta a Galloway si es racista, y éste cuenta cómo fue durante años agente contra el apartheid en Sudáfrica, definiéndolo como la peor forma de fascismo.
#90 Dependerá mucho de la ciudad. Yo me lo saqué en 2010 y por mucho que hayan subido los precios, ni de coña pagaba yo esas burradas por las prácticas.
#15 No habla de raíces, habla de herencia cultural. Y si nosotros tenemos herencia cultural grecorromana, no sé por qué no habrían de tenerla ellos.
Y no sería al contrario. No en cuanto a Siria y Turquía, al menos: la primera estuvo gobernada por los seleúcidas y por los romanos durante siglos, y en cuanto a la segunda, bueno... ha habido ciudades griegas jónicas desde el albur de los tiempos en el Helesponto y la costa oeste de Turquía, siendo por cierto su liberación la causa de todos los conflictos entre Grecia y Persia. Y en Turquía murieron los últimos remanentes del imperio romano: en verdad, toda la península anatolia estuvo en poder "romano" más tiempo que otros territorios que consideramos canónicamente romanos.
Y por mucho que la civilización egipcia sea más antigua que la griega, no hay que olvidar que antes de caer durante siglos bajo dominio directo romano fue gobernada por los Ptolomeos, que fomentaron la cultura helénica dando lugar a un particular sincretismo.
Es que si les negamos esa herencia cultural por haber civilizaciones más antiguas antes ahí, debemos negárnosla a nosotros por haber aquí antes tartésicos, baleáricos, iberos, celtas y oestrimnios...
#3#25 No sabía que tuviese nombre, pero algo similar le dijeron a una ex que tuve en una clase en la que explicaban diagnóstico. El profesor los dividió en grupos y les puso a trabajar en un diagnóstico de un paciente hipotético al que le dolía la pierna, el estómago y tenía dificultades del habla.
Se pasaron la clase intentando buscar un cuadro o enfermedad que explicase los síntomas. Al final el profesor les dijo: "No se compliquen. El paciente tiene retraso mental, se ha roto una pierna, y además tiene gastroenteritis".
Fue como una advertencia sobre el peligro de suponer que todas las dolencias están relacionadas.
#12 Supongo que sí, pero no veo tampoco que haya algo homogéneo... Egipto, Siria y sobre todo Turquía también tienen un pasado grecorromano, sin ir más lejos.
#7 Uno de mis pasatiempos es la antigüedad clásica, concretamente Grecia y, sobre todo, Roma. A día de hoy no sabría decirte qué es "lo grecorromano" en general, más allá de parcelas culturales específicas, y tengo curiosidad por saber a qué llaman esos historiadores "lo grecorromano".
Es que tampoco sabría decir qué es "lo griego" o "lo romano".
A mí me ha gustado, #0. Es ingenioso. Que no todo monólogo literario ha de ser un sesudo ensayo.
Y, sobre todo, que lo que diga un personaje de ficción no tiene que ser ni la verdad ni la opinión del autor.
#36 ¿Novedades? Desde una perspectiva de derecho positivo, no demasiadas... Más allá de que puedan ser recurribles en amparo, que informen a todo el ordenamiento jurídico, y que se encuentren blindadas ante cualquier iluminado que decida relajar la norma para facilitar el tráfico de datos a alguna empresa extranjera.
No soy contrario a la interpretación: al contrario, creo que es iluso pretender que una norma lo cubra todo. Pero la pregunta no es por qué no introducir la protección de datos como derecho fundamental, sino por qué no hacerlo (en mi opinión)
#34 Dejando a un lado el tema del aborto, creo que es interesante garantizar ciertos derechos a nivel constitucional e incluso ampliar qué derechos son susceptibles de amparo.
No hay que olvidar que en 1978 no existía Internet, y ha sido el mayor cambio social en los últimos cien años. La misma ONU considera el acceso a internet un derecho fundamental, en la misma línea que el TEDH, si mal no recuerdo, así que no supondría ninguna locura. La misma exposición de motivos de la actual LOPD dice:
Los constituyentes de 1978 ya intuyeron el enorme impacto que los avances tecnológicos provocarían en nuestra sociedad y, en particular, en el disfrute de los derechos fundamentales. Una deseable futura reforma de la Constitución debería incluir entre sus prioridades la actualización de la Constitución a la era digital y, específicamente, elevar a rango constitucional una nueva generación de derechos digitales. Pero, en tanto no se acometa este reto, el legislador debe abordar el reconocimiento de un sistema de garantía de los derechos digitales que, inequívocamente, encuentra su anclaje en el mandato impuesto por el apartado cuarto del artículo 18 de la Constitución Española y que, en algunos casos, ya han sido perfilados por la jurisprudencia ordinaria, constitucional y europea.
Si te fijas, menciona el artículo 18. La gracia aquí es que toda la normativa de protección de datos se sustenta sobre ese artículo, que habla del derecho a la intimidad. Y no son exactamente lo mismo: el Tribunal Constitucional, tanto en 1998 como en el 2000 dijo que el derecho a la protección de datos era un derecho distinto y autónomo. Así que el fundamento constitucional actual de la protección de datos es un poco endeble.
Otro aspecto a reformar que no tiene que ver: llama la atención que en un modelo de voluntariedad de asunción de competencias por las comunidades autónomas, no haya previsto ni un solo sistema de colaboración vertical. No hay siquiera una mención, de forma que el TC ha tenido que "incorporarlo" diciendo que se desprende del espíritu del texto, pero no está formalmente.
Se me ocurren muchos retoques a la Constitución, y reformarla y adaptarla no es ningún fracaso como sociedad.
¿Será tal vez nuestro carácter español que entiende las reformas como derrotas? ¿Tendemos a sacralizar ciertas cosas y a negarnos a adaptarlas de raíz, haciendo parches continuamente?
#31 Precisamente porque acaba con PTS y lo mata otro loco por esa guerra lo considero una peli antibélica. Chris Kyle está cada vez más desquiciado y jodido, e incluso cuando lo "supera" la guerra le persigue en la forma del veterano que lo asesina.
#28 Que se regule en derecho no quiere decir que no haga falta o sea deseable una regulación constitucional, porque ni una ley orgánica ni ordinaria puede conceder amparo constitucional, ni forma parte del bloque de constitucionalidad ni se beneficia de la rigidez de su modificación y reforma.
La Constitución en cuanto Gründnorm tiene que ser rígida, cierto; pero no tanto como para sacralizarla. Muy propio, por otra parte, de nosotros como paletos convertirla en grabada en piedra, con la fe del converso.
Pero no te creas ese halago: para compensar el inmobilismo del legislativo, tenemos en cambio un Tribunal Constitucional que hace las veces de legislador constitucional, lo cual no es nada estable.
#11 España tiene una Constitución muy, muy poco modificada, lo cual es bastante anómalo en derecho comparado. Las dos únicas reformas que ha tenido ha sido para adecuarla al derecho de la UE.
Creo que sería bueno preguntar a los españoles sobre ciertas cosas más a menudo, y actualizar una Constitución que tiene bastantes cosas mejorables, ¿no crees? Quicir, la España de hoy no es la España de los 70. Hablo de ir más allá de estas cuestiones, incluso: reconocer un derecho fundamental a internet, proteger los derechos digitales, reorganizar y refundir las competencias, blindar la protección de datos o ampliar los derechos recurribles en amparo.
Efectivamente la Constitución es la que es, pero el excesivo inmobilismo constitucional es algo sobre lo que han advertido muchos autores de todo pelaje ideológico. Y comparar la única votación de la Constitución española con las sucesivas reformar francesas es un ejercicio supino de cinismo.
#165 No, no creo que seas nazi. Lo he dicho en el siguiente comentario (#88) que te ruego que leas. Al contrario, creo que no eres nazi y por eso he dicho que cuidado con eso; si creyese que fueses nazi no te habría dicho nada.
Yo no creo que el exterminio y expulsión de pueblos sea porque "algo habrán hecho".
Por último, no he hecho ninguna llamada y mucho menos a ninguna turba. Cuando uno se expone a hablar en un foro público tiene que asumir que alguien puede contradecirle incluso vehementemente. Y creo que he sido correcto.
#24#37 No te digo yo que no. Mi tío era el típico periodista bohemio y un pelín outsider; era tal cual Robert Downey Junior en Zodiac.
Conste que él no difamaba por la espalda, Turuleto. Él no se cortaba un pelo en decir las cosas a la gente a la cara. No sé si llegó a coincidir con Reverte, pero si lo hizo seguro que se lo plantó, conociéndole.
Hay que tener una especial clase de sangre fría, incluso siendo una persona normal, y aún más estando sujeta a un juramento hipocrático.