En la larga trayectoria de esclavitud de Brasil como en Cuba y otros países, los esclavos podían hasta ser fotografiados pero no eran ciudadanos, no eran dueños de sus cuerpos ni de sus imágenes. Pero estar visible en los medios de comunicación hoy no es garantía alguna de ciudadanía. La categoría de ciudadanía me parece que está más vigente que nunca, la cuestión es saber quién puede ser ciudadano, y si eso está conectado al poder del consumo, a agendas políticas y a reivindicaciones sociales.
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