Discurso sobre el socialismo del siglo XXI de Caleb Maupin,aclamado orador, escritor, periodista y analista político estaounidense. Participó en el movimiento Occupy Wall Street desde sus primeras etapas de planificación, y ha participado en muchas luchas por la justicia social. Es un defensor a ultranza de la amistad y la cooperación internacionales, así como del Socialismo del Siglo XXI.

Cien años se cumplen desde que Antonio Gramsci asumió la dirección del Partido de Comunista de Italia en 1924, y la imagen de aquel mítico dirigente no ha cesado de provocar interés a nivel mundial.

El cementerio de Highgate, al norte de Londres, está preparando nuevas parcelas a precios muy poco marxistas

Crítica marxista a Santiago Armesilla en torno a su romanticismo económico (ya criticado por Lenin) al analizar la expansión capitalista en Europa y a su consideración del Imperio español como una alternativa.

Este es un misterio y esto es todo lo que sé sobre él: En 1962, se llegó a un acuerdo para producir un piloto de un programa de televisión de los Hermanos Marx. Screen Gems, que era la rama televisiva de Columbia Pictures, puso la pasta y el programa se hizo en lo que ahora llamaríamos "Claymation". Algunos dicen que la animación fue obra de Louis Bunin, un artista y titiritero que hizo varias películas parecidas a ésta.

El pensador y activista italiano Toni Negri ha fallecido a los 90 años. En su biografía se encuentran las pistas imprescindibles para entender el siglo XX desde los márgenes históricos y políticos, siempre con la lucha de clases en el centro.

Durante sus años en Argelia, Karl Marx atacó con indignación los violentos abusos de los franceses y la desvergonzada arrogancia, presunción y obsesión de Occidente por vengarse de todo acto de rebelión de la población árabe de la región.

Como se escape del parque, liada. Adaptación de Jurassic Park a hechos de actualidad.

- Al inicio de El capital en la era del Antropoceno afirma de forma provocadora que el foco que se dirige sobre el consumo responsable y el reciclaje es el nuevo opio del pueblo. ¿Qué le diría a quienes ven este planteamiento demasiado radical? -Especialmente en Japón los objetivos de desarrollo sostenible (ODS) han sido muy populares; se han hecho virales y se pueden ver por todos lados, todo el mundo mira programas y anuncios en los que se habla de los ODS cada día, también e inculcan en las escuelas, pero al mismo tiempo nada ha cambiado.

Yo la he escuchado comúnmente de gente que posa de objetiva, o de personajes de ultraderecha en mi país.El socialismo implica la transformación de la sociedad a través de la abolición de la propiedad privada y la creación de una sociedad sin clases. En este sentido, el nazismo no puede considerarse socialista por al menos 4 razones. Vamos a repasar una por una.

Aunque se pueden encontrar precursores más antiguos en el pensamiento occidental fue Tomás Moro el primero que nos habló de la utopía. Hace algo más de 500 años describió un “buen lugar” en el que la sociedad sería perfecta, basada en la convivencia armoniosa, el bienestar de todas las personas y el disfrute común de los bienes. Desde entonces otros muchos han reflexionado y escrito sobre ese lugar que debería construirse con la característica fundamental del igualitarismo como norma esencial. Será de Moro...

Yolanda Díaz ha propuesto reducir la jornada laboral hasta las 37,5 horas semanales en 2024 y acortarla progresivamente hasta llegar a las 32 horas, momento en el que ya será viable que un proletario pueda dedicar algunas horas al día a leer El Capital de Karl Marx. El objetivo es que los trabajadores puedan «llegar una hora antes a casa» para «descansar, dormir, estar con los suyos y leer la obra que les ayudará a entender que hay que socializar los medios de producción cuanto antes», según ha explicado en un acto de precampaña.

¿Los judíos siempre han sido divertidos? Durante la mayor parte de su historia tuvieron fama, al menos entre sus vecinos paganos, de taciturnos y carentes de sentido del humor. Sin embargo, en 1978 la revista Time afirmaba que el 80% de los monologuistas de Estados Unidos eran judíos. Por lo tanto, o se habían vuelto más graciosos, o lo habían sido siempre y nadie se había percatado.

¿Qué es más factible: que unos genios aburguesados dedicados a la vida intelectual desataron una revolución en la forma de producción o, que, hombres y mujeres que dedicaban su vida al trabajo manual y de maquinaría fueron encontrando métodos de producción cada vez más eficientes hasta desatar una revolución industrial?

Tal día vomo hoy hace treinta años el mundo vio por primera vez 'Parque Jurásico',la obra de Steven Spielberg. Protagonizada por Laura Dern, interpretando a Ellie Sattler; Jeff Goldblum, como el Dr. Ian Malcolm y Sam Neill, el icónico Alan Grant, la película fue una adaptación del libro homónimo del escritor Michael Crichton. El impacto fue inmediato. Aquellos dinosaurios animatrónicos y generados por computador marcaron un antes y un después, sus escenas siguen en el imaginario colectivo mundial y su impacto en la cultura popular sigue vigente

Pablo Iglesias sostuvo el viejo argumento marxista de que toda la riqueza sale de manos de los trabajadores. Los trabajadores generan riqueza, pero no toda. Marx no tuvo en cuenta que el capitalista también aporta conocimiento (supongamos un mundo sin universidades, el trabajo aportaría valor, pero mucho menos que en un mundo con conocimiento), tiempo y riesgo. Si solamente el trabajo generase toda la riqueza entoces ¿cómo se explicaría la diferencia entre la facturación de Mercadona y DIA? ¿Es que los trabajadores de DIA son más vagos?

Un espectro recorre el debate de la izquierda: la sospecha de que el legendario Karl Marx se llevaría regular tirando a mal con gran parte de la izquierda actual (desde las bases de Sumar de Yolanda Díaz hasta las del presidente chileno Gabriel Boric o las brigadas woke estadounidenses). Quien mejor ha argumentado esta intuición es la pensadora suiza Elena Louisa Lange, que explica su postura en un reciente artículo de la publicación alemana Die Weltwoche: “Vale la pena preguntarse qué pensaría Marx, un luchador contra la censura prusiana,