Transcrito del video: "La libertad va más allá de poder elegir entre distintas opciones; la libertad no es la libertad de elección. Poder elegir entre programas privativos es elegir quién es tu amo. La libertad es no tener amo".

Si tenéis muy buena memoria, el nombre de Richard Holbrooke os sonará, casi seguro, asociado a los acuerdos de Dayton. Las negociaciones de paz que pusieron fin a la guerra de la antigua Yugoslavia, en 1995, firmados en una base militar en Ohio bajo tutela americana, fueron su mayor momento de gloria en sus casi cincuenta años de carrera diplomática. Holbrooke es una de esas criaturas de la élite política y funcionarial americana que se encargaron, a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, de gestionar y mantener la hegemonía de EEUU (...)

Unos científicos han comprobado que un fármaco, por ahora solo experimental, cuya única utilidad se suponía que sería como terapia contra el cáncer y que es capaz de penetrar en el cerebro, puede fomentar la regeneración de los nervios dañados tras una lesión.
"Nuestros resultados muestran una notable recuperación de las funciones sensoriales y motoras, siendo los animales tratados con AZD1390 indistinguibles de los no lesionados a las 4 semanas después de la lesión", destaca Ahmed.

En Nuestro hombre (Debate, 2020), la biografía de Richard Holbrooke, hay dos páginas que producen escalofríos. Transcurría el año 1991. El diplomático norteamericano llevaba más de una década sin desempeñar un cargo importante en el gobierno y se acercaba su cincuenta cumpleaños. Dos amigos le propusieron una cena con los más íntimos; a lo sumo ocho personas. Holbrooke, ya por entonces con el ego muy inflado y consciente de la importancia de las buenas relaciones en política, los convenció para que le montaran una fiesta por todo lo alto. Los

(...) No diría que todos los ciudadanos estadounidenses piensen así [como Trump]. Ni tampoco todos los ciudadanos británicos son favorables al Brexit. Está dividido. El problema es que la parte fascista habla como si representara a todos. Y eso es un aspecto del fascismo, que se universaliza la propia posición, que no hay otro. Es una transgresión fundamental de la Ilustración, que no hay otro, no hay oposición, una vez que se toma el poder todo es universal. Y ese es el problema. Pero no es el caso, hay mucha gente que se opone».