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BoosterFelix

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El tiempo que empleas en atacar a una persona con argumentos falaces, puedes mucho más inteligentemente emplearlo en atacar a esa persona con argumentos racionales que demuestren en qué está equivocada esa persona, o en ponerle un ignore a esa persona.

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Abandono de mascotas: ¿es ético tener un perro o un gato si va a estar solo a diario durante horas? [48]

  1. #20 Mejor no tener perro, ni gato ni ningún tipo de mascota.
  1. Aunque no estén solos, es un maltrato que estén confinados de por vida en un piso de mierda, saliendo si acaso dos o tres veces al día a la calle. Y aun antes de eso, es un maltrato la cría y la selección artificial para diseñar animales-mascotas, es decir, animales-juguetes, que con su sufrimiento sirvan para divertir a los humanos.

    Pero esto es como predicar en un desierto: se está pidiendo ética hacia los animales en un país donde se defiende como un derecho el poderse hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, para que los padres puedan ver satisfechas sus pensiones y demás diversiones, necesidades, intereses y egoísmos personales. Es decir, se está pidiendo que los animales no sean tratados como mascotas o juguetes en un país donde se defiende como un derecho el poderse tratar a los hijos como mascotas o juguetes.

Críticas a la influencer 'Roro' por ir de voluntaria a una asociación de ideología neonazi [75]

  1. #1 Tranki, las críticas en este ámbito no tienen sentido. Los "Pablos" anteriores también tuvieron sus propios paripés, y los "Pablos" futuros también tendrán los suyos. Estas "trad-wives" siempre hacen lo mismo: en vez de encerrarse en la cocina a cocinar para sus Alfas, se aburren en la cocina y aprovechan los derechos conseguidos gracias a la izquierda para convertirse en lideresas de regiones de betas, como Madriz o Italia. Está claro, pues, que los derechos izquierdosos son más interesantes que la cocina (al menos para las "trad-wives", no para los arguiñanos y demás cocinitas españolos).

"Si no garantizamos una vida decente para todos los seres humanos no hay paz posible en el mundo" [3]

  1. #1 Lógica es la gente defendiendo como un derecho el poder hacer nacer a sus propios hijos en la pobreza o la precariedad.

    Está bien ser lógico, pero no lo seas demasiado. A Giordano Bruno lo quemaron en la hoguera por ser demasiado lógico.

Así puedes ayudar a los refugios de animales afectados por la DANA: puntos de recogida [4]

  1. Se está enviando una noticia sobre ética hacia los animales a un sitio web donde se defiende como un derecho el poder hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad para que los padres puedan ver satisfechas sus pensiones y demás necesidades, diversiones y egoísmos personales.

La trampa de los avales públicos para vivienda en las regiones tensionadas: acceden los jóvenes con rentas altas o los que compran en pareja [1]

  1. No sé. Yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas, está dejando en mal lugar a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo y esa monarquía tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    En efecto, no debe parecerles a los jóvenes proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

    Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más…   » ver todo el comentario

Inquilinos de por vida: "Ni logro ahorrar para comprar un piso ni cuento con heredarlo" [20]

  1. No sé. Yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas, está dejando en mal lugar a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo y esa monarquía tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

    Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con…   » ver todo el comentario

El 80% de los españoles son felices, según Tezanos [9]

  1. Hombre, pues yo, en cierto modo, me lo creo. Si el 80% de los proletarios vasallos españoles considera que la pobreza es una circunstancia tan estupenda y feliz como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer a sus propias proles en ella, y en el Reino de España tenemos capitalismo, monarquía y por tanto pobreza por un tubo, pues entonces en el reino debe predominar la felicidad.

Felipe VI a un vecino: "Si quieres no vengo y me quedo en Madrid" [82]

  1. #1 No seáis tan tiquismiquis. ¿Qué mas da que los Borbones nos roben algunos miles de milloncetes al año, si a cambio gracias a la monarquía España es una superpotencia avanzada, de prosperidad y desarrollo, donde los españoles no conocen ni la precariedad ni la pobreza?

    Y recordad también que los Borbones son los mejores gobernantes que podéis tener, porque no ha habido ni un solo Borbón en toda la historia de los Borbones en España que haya perdido dinero por no haber gobernado bien España.

    Anda, anda, no seáis tan desagradecidos. Seguid votando monarquía, homenajes inmerecidos a Leonor y pobreza, con vuestros votos y con vuestras proles. Vuestros hijos os lo agradecerán tanto como vosotros lo estáis agradeciendo a vuestros padres. Recordad que el dinero no puede estar en dos sitios al mismo tiempo, y como buenos vasallos vuestro deber patriota es hacer que vuestros hijos pasen hambre, pobreza y precariedad para que Leonor pueda recibir homenajes inmerecidos y la mafia monárquica pueda vivir como reyes sin dar un palo al agua.

¿Por qué las mujeres no quieren tener hijos? "No tienen ganas de seguir cumpliendo el rol ni tampoco de maternar con precariedad" [7]

  1. Entiendo que una persona rica que no quiere tener hijos con los que compartir su riqueza pueda ser considerada egoísta, pero jamás entenderé que una persona pobre que no quiere tener hijos pueda ser considerada egoísta. Yo más bien la consideraría una persona bondadosa y ética.

    Vaya, quién lo iba a decir, las proletarias vasallas del Reino de España se han vuelto aporófobas, porque ahora consideran que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad. Tendremos que ponerlas un strike.

    Mi sugerencia es que, ya que ya no quieren votar pobreza, precariedad, capitalismo y monarquía con sus proles, que dejen de votarlos también con sus papeletas electorales. Quién sabe, igual si dejan de votarlos con sus papeletas electorales empiezan a alcanzar unas condiciones económicas de vida mínimamente dignas que les permitan tener hijos.

Buscando un gramo en la olla. Niños palestinos [2]

  1. Se está enviando una noticia sobre niños sufriendo la pobreza (causada por la guerra) a un sitio web donde se defiende como un derecho el poderse hacer nacer a los niños en la pobreza, si los padres así lo necesitan para tener pensiones y otras diversiones y egoísmos personales. Y me refiero a este sitio web, no a Gaza ni a Palestina.

El Mundo califica de "imagen de la vergüenza" a `personas llevándose alimentos de supermercados [11]

  1. ¿Vergüenza?

    Verguenza es defender como un derecho el poder hacer nacer a tus propios hijos en la pobreza o la precariedad.

    Y defender que el jefe de Estado pueda recibir este cargo, no por su mérito, capacidad y honradez, sino por su apellido.

Esterilizaciones forzadas en la era Fujimori constituirían un crimen de lesa humanidad: ONU [8]

  1. Yo soy absolutamente contrario a las esterilizaciones forzosas. Si una persona defiende como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propios hijos en la pobreza o la precariedad, me parece absurdo e inútil hacerla fingir que es una persona ética a través de una ley que le prohíba hacer tal cosa. Las cosas , o se hacen de corazón , o mejor no hacerlas y no taparlas .

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    Tan respetable es la persona que no quiere hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque está mejor no viendo a sus hijos sufrir la pobreza, como la persona que considera estupendo hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque elige considerar que la pobreza es estupenda, o porque quiere pensiones o tiene intereses personales que considere más importantes que el bienestar de sus hijos. Que tú o yo consideremos que la pobreza es horrible para los hijos no quita el derecho a otras personas de considerar lo contrario. Si una persona considera que la pobreza es estupenda y quiere que haya mas gente en ella y por eso hace nacer a sus hijos en la pobreza, está en su derecho y no es asunto nuestro.

    Además, debemos tener en cuenta que los hijos son objetos sin derechos y abusables, sin capacidad de sufrir la pobreza, porque todavía no tienen 18 años de edad. Y cuando llegan a cumplir los 18, también se vuelven defensores del derecho de hacer…   » ver todo el comentario

La ideología que cuesta vidas: Vox propone en su programa electoral cerrar "agencias meteorológicas" [58]

  1. Hacer nacer hijos en la pobreza también cuesta vidas ( las de los niños ), y sin embargo la mayoría de progresistas defienden aquí ese derecho a muerte.

    Son, pues, sus costumbres, y debemos respetarlas.

“Al ministro Urtasun no le va a recordar nadie pero la tauromaquia seguirá muy viva”, asegura Victorino Martín [8]

  1. Urtasun es de los poquísimos políticos de este país que me inspiran una auténtica actitud de reconocimiento y agradecimiento hacia él. Honra su cargo y honra a quienes han contado con él para ese cargo.

    En cambio el Victorino Martín este solo me inspira desprecio y rechazo hacia él.

Los presupuestos de Ayuso para 2025: destinan más subida a los toros que a reducir las listas de espera sanitarias [53]

  1. No sé. No debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también reciban en herencia y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, ese subdesarrollo, ese capitalismo, esa monarquía, esas medallas inmerecidas a Leonor y ese Reino de España tanto como ellos, los proletarios vasallos españoles, los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

    Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con más proletarios vasallos en vez de con menos capitalismo y con menos monarquía, están en su derecho, en su costumbre y en su cultura, y se los tenemos que respetar.

    No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

    El Reino de España, pues, va bien y está bien como está, y la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, el capitalismo y la monarquía son cultura, costumbres,…   » ver todo el comentario

Un condenado por malos tratos da clases de Ética en un instituto de Zaragoza [10]

  1. Bueno, no tenemos por qué sorprendernos, en este país las contradicciones se llevan muy bien. Por ejemplo, se está enviando una noticia sobre ética, contradicciones éticas y maltratos a hijos a un sitio web donde se defiende como un derecho el poderse hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad si los padres así lo necesitan para poder tener pensiones y otras diversiones, satisfacciones y egoísmos personales.

La caída histórica de la natalidad en Europa y EEUU crea “desiertos de bebés” y plantea riesgos económicos [17]

  1. "Algunos expertos sugieren que los gobiernos deberían enfocarse en crear condiciones que permitan formar familias" ...

    ¿"Expertos"? Lo que hoy llamamos "expertos" antes los llamábamos "aporófobos" y les poníamos strikes, porque al sugerir que los gobiernos creen condiciones que permitan formar familias, están indirectamente implicando que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza, lo cual es aporofobia, según los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame.

    No podemos ir por la vida poniendo en cuestionamiento la ética o la inteligancia de las personas que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza y la precariedad son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también les agradezcan la pobreza, la precariedad y el capitalismo, en forma de pensiones, tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    Tan respetable es la persona que no quiere hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque está mejor no viendo a sus hijos sufrir la pobreza, como la persona que considera estupendo hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque elige considerar que la pobreza es estupenda,…   » ver todo el comentario

Andalucía no despega: arriba en desigualdad, abajo en renta por habitante [14]

  1. A Juanma Moreno se le ha votado para esto . Bien ganadas tiene sus autosubidas de sueldo . A seguir votando capitalismo , monarquía , hostelería , fiesta , religión , maltrato animal , subdesarrollo , precariedad y pobreza , con sus votos y con sus proles .

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos andaluces que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

    El Reino de España, pues, va bien y está bien como está, y la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, el capitalismo y la monarquía son cultura, costumbres, modas, tendencias, derechos, libertades, preferencias, elecciones, votos e hijos de los proletarios vasallos españoles, y se los tienen que respetar así como ellos, los proletarios vasallos españoles, también respetan las costumbres y culturas ajenas.

    Y es que el libro de los gustos está en blanco, y la convivencia en una sociedad civilizada debe consistir en que sepamos respetarnos los unos a los otros las costumbres, culturas,…   » ver todo el comentario

El falso dilema entre derecho a la vivienda y derecho a la propiedad [37]

  1. No sé . Veo en este país demasiada preocupación por la pobreza y por las cosas de la pobreza , para ser un país donde se defiende como un derecho el poderse hacer nacer , y criar , a los propios hijos en la pobreza o la precariedad .

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

    Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con más proletarios vasallos en vez de con menos capitalismo y con menos monarquía, están en su derecho, en su costumbre y en su cultura, y se los tenemos que respetar.

    No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

    El Reino de España, pues, va bien y está bien como está, y la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, el capitalismo y la monarquía son cultura, costumbres, modas, tendencias, derechos, libertades, preferencias, elecciones, votos e hijos de los proletarios…   » ver todo el comentario

Hombre, joven y soltero: el perfil del sinhogarismo [19]

  1. No sé. Yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas, está dejando en mal lugar a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo y esa monarquía tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

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La Generación Z está "quemada" y dispuesta a dejar sus empleos: los jóvenes se han hartado de la inflexibilidad de sus jefes [23]

  1. Trankis , son solo pataletas de juventud . En cuanto crecen un poquito más ya se vuelven defensores del derecho de hacer nacer a sus propias proles en esa explotación y en esa precariedad que ahora dicen tanto les queman , y en las que sus propios padres les hicieron nacer .

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

    Si los proletarios vasallos españoles quieren arreglar la economía con más proles y con más proletarios vasallos en vez de con menos capitalismo y con menos monarquía, están en su derecho, en su costumbre y en su cultura, y se los tenemos que respetar.

    No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

    El Reino de España, pues, va bien y está bien como está, y la precariedad, la pobreza, el subdesarrollo, el capitalismo y la monarquía son cultura, costumbres, modas, tendencias, derechos, libertades, preferencias, elecciones, votos e hijos de los proletarios vasallos españoles, y se los tienen que respetar así como ellos, los proletarios vasallos españoles, también respetan las costumbres y culturas ajenas.

    Y es que el libro de los gustos está en blanco, y la convivencia en una sociedad civilizada debe consistir en que sepamos respetarnos los unos a los otros las costumbres, culturas, derechos, preferencias económicas, criterios progenitores y principios éticos de cada cual, aunque puedan ser muy diferentes a los nuestros.

El mapa de las rentas en España: el norte y centro ricos aumentan su diferencia con el sur pobre [15]

  1. No sé. Yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas, está dejando en mal lugar a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo y esa monarquía tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

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Así es vivir siendo superdotado: La verdad de tener altas capacidades [152]

  1. #18 En el país de los ciegos manda un ciego , no un tuerto .

    Pon a un ser humano a vivir con un grupo de chimpancés . Seguro que el ser humano no sabe desenvolverse y lo lleva fatal .

    Recuerda que a Giordano Bruno lo quemaron en la hoguera .

Crecimiento del precio de la vivienda vs crecimiento de los salarios [12]

  1. No sé. Yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas, está dejando en mal lugar a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo y esa monarquía tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.

    En efecto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer también, y criar, a sus propias proles en ellas.

    Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).

    El que es pobre es porque quiere votar capitalismo, monarquía y pobreza, con sus votos y con su prole.

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