En conclusión, este breve ensayo ha tratado de demostrar que los orígenes de la fe de Moisés en Yahveh no pueden ser explicados en términos de una antinomia excluyente ``revolución israelita'' (Kaufmann)/``herencia egipcia'' (Freud), sino antes bien, como el resultado de un proceso cultural largo y complejo, en dónde Israel se vio influido por la ``revolución de Akhenatón'', pero a su vez le imprimió a ésta su impronta original
|
etiquetas: religión , torá , biblia , dios , akenaton , yavhé , historia 
