«Una de las respuestas más radicales la ofreció Descartes. Según él, estamos autorizados a dudar de toda creencia para la que quepa un resquicio de duda. Incluso podemos dudar de la existencia del propio cuerpo mientras no hayamos demostrado que éste existe realmente y no es una ilusión provocada por algún genio maligno (en realidad esta figura es una máscara para ocultar prudentemente al inquietente Dios omnipotente del nominalismo del siglo XIV). Como todos saben, Descartes llama a esta parte de su método “duda metódica”.»
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