La artista dominicana Rita Indiana (Santo Domingo, 45 años) hace más de 10 años que publicó junto a Los Misterios su álbum de debut, El juidero, un hito cultural que la catapultó a una fama asfixiante y abrumadora. Huyendo del éxito, como una Houdini caribeña, dejó la República Dominicana y se refugió en Puerto Rico y en sus novelas, entre ellas Papi o La mucama de Omicunlé.

La gastronomía asturiana es muy rica y variada y hay platos que se venden solos. La fabada o el pote son buen ejemplo de ello. Pero el cachopo se lo ha ganado a pulso. Su fama se ha ido popularizando, de tal manera que se ha puesto de moda más allá de las fronteras del Principado y no es difícil encontrar este plato en sidrerías o restaurantes en otras comunidades autónomas. Pero ahora Bilbao quiere hacer suyo el cachopo... y además lo llama 'katxopo'.

Filament Health afirma que su principal motivación para crear una píldora de ayahuasca es hacerla más accesible a las personas. En otras palabras, ayudar a las personas a acceder a una auténtica experiencia con ayahuasca sin necesidad de viajar a Sudamérica. Creo que la disponibilidad es una cuestión de perspectiva. El hecho es que una ceremonia de ayahuasca está más disponible que nunca. Por supuesto, la ayahuasca está ampliamente disponible en la región amazónica de Perú, Brasil, Ecuador, Colombia.

Hace poco se dio a conocer la noticia de que Natives in Tech, una organización sin fines de lucro dedicada a desarrollar un ecosistema tecnológico para los pueblos indígenas, realizo una petición a Apache Software Foundation en la que pidió que dejara de usar la palabra «Apache» y los símbolos nativos americanos en el logotipo, incluido el cambio de nombre de todos los proyectos desarrollados con este nombre. Original: blog.nativesintech.org/apache-appropriation/

El término ha aparecido cada vez más en las noticias para describir el comportamiento de los artistas blancos que parecen estar imitando la apariencia de los negros. No es un cumplido. "El blackfishing es cuando las figuras públicas blancas, personas influyentes y similares hacen todo lo que está a su alcance para parecer negras", dijo Thompson a CNN esta semana. "Ya sea que eso signifique broncearse excesivamente la piel en un intento por lograr la ambigüedad, y usar peinados y tendencias de ropa que han sido pioneras en las mujeres negras".

Pese a que locales y extranjeros acudían a visitarla a Santa Fe de la Laguna, destacando su parecido en el personaje animado, la empresa estadounidense desmintió algún vínculo y se negó a brindarle regalías por el uso de su imagen. La tarde de este domingo 16 de octubre, Roberto Monroy, secretario de Turismo del estado de Michoacán, dio a conocer en sus redes sociales el fallecimiento de la señora María Salud Ramírez Caballero, quien se dice fue inspiración para la creación del personaje de “Mamá Coco”, de la película Coco de Disney Pixar.

La líder ultraderechista, Macarena Olona, daba las gracias a la chirigota ilegal de Jerez 'El Madrileño' "por tanto arte" y afirmaba que el carnaval formaba parte de "nuestras tradiciones" lo que ha generado gran controversia. El alcalde de Cádiz le ha respondido: "Mesetarianismo: Apropiación cultural, sin respeto alguno ni conocimiento, que lleva a cabo la gente de Despeñaperros pa arriba de Andalucía. En este fenómeno destacan dos cosas: - El desconocimiento. - El aire prepotente y colonizador. Vamos, Macarena, que no tienes ni idea".

Hace tiempo, Javier, tu mujer dijo que si se dedicara a desmentir las barbaridades que se dicen de ella, no haría otra cosa. Mientras seguirá habiendo patriotas Grecian 2000 que no se molestarán en felicitaros por vuestra cuarta nominación a los Oscar. Son de esa clase de personas que dicen que no representáis a España, ni siquiera al cine español, sino a vosotros mismos y a vuestros millones. Que tienen el comodín de Antonio Banderas como único actor español al que muestran respeto. Pobre Banderas, vaya losa que ha de soportar.

Un hombre estadounidense se disfraza de mexicano para preguntar a estudiantes de EEUU, por un lado, y a mexicanos, por el otro, qué les parece el acto.

El xenocentrismo es una tendencia basada en la cultura de valorar otras culturas más que la propia, que puede materializarse de distintas formas. En Estados Unidos, por ejemplo, a menudo se asume que los productos europeos como el vino y el queso son superiores a los producidos localmente. En un sentido más extremo, algunas culturas pueden idolatrar a otras culturas, como el género de anime japonés que idolatra la belleza estadounidense en su arte, en el que enfatiza rasgos como ojos grandes, mandíbulas angulosas y piel clara.

Subir los impuestos a las rentas más altas es un auténtico delito de odio. _Humor

El célebre cantante canadiense Justin Bieber generó polémica al compartir en su cuenta de Instagram varias fotos en las que luce 'dreadlocks' o rastas, tradicionalmente usadas por personas de la comunidad negra. Stephanie Cohen, la cofundadora de la organización Halo Collective que se dedica a defender el cabello natural, declara en una entrevista a Guardian que "le enfurece" ver a una persona blanca famosa que luce un estilo de peinado asociado con la cultura negra.

El pueblo cheroqui ha pedido oficialmente que se retire el nombre de su tribu como denominación de los SUV de Jeep y pidió un diálogo con el fabricante de automóviles por "apropiación cultural". El jefe del grupo nativo americano, Chuck Hoskin Jr, pidió a la empresa matriz de Jeep, Stellantis, que "no permita" el uso del nombre "Jeep Cherokee" o "Jeep Grand Cherokee"."Creo que estamos en una época en este país en la que es hora de que las empresas como los equipos retiren el uso de nombres, imágenes y mascotas de nativos americanos" dijo Hoskin

La cantante Adele fue acusada de apropiación cultural por su forma de homenajear al Carnaval de Notting Hill. La cantante compartió en instagram una foto de su disfraz en el que se le puede ver con un bikini con la bandera de jamaica y plumas acompañado de un peinado de nudos bantu, utilizado por mujeres africanas, lo que generó críticas y protestas que la acusan de apropiación cultural.

Ha aparecido una foto en el anuario del colegio llevando un turbante, ropa blanca y maquillaje marrón en la cara. El rival conservador en las elecciones: "pintarse la cara de marrón es un acto de burla y racismo". Trudeau: "Pido a los Canadienses que me perdonen por lo que hice. Fue una estupidez. Estoy desilusionado de mí mismo. Estoy cabreado conmigo mismo por haberlo hecho". También ha reconocido que se maquilló y cantó una canción tradicional jamaicana cuando estaba en el instituto.

Para explicar cómo es posible que activistas de izquierdas terminen llamando racista a un blanco que lleva rastas hace falta dar un rodeo. El pecado del blanco con rastas es, supuestamente, la apropiación cultural. Este concepto ha dejado de ser un recurso de análisis y se ha deslizado al terreno de las acusaciones y la sospecha.

El activismo milenial norteamericano ha convertido apropiación cultural en sinónimo de racismo, y aquí no faltan papanatas para repetirlo

¿Cómo ha reaccionado el progresismo, además de con una lógica indignación, a la descontextualización del Bella Ciao? De la misma forma que lo hace en casi todo, recurriendo a ese término importado acríticamente de la academia norteamericana llamado apropiación cultural. La apropiación, que tomó fuerza cuando el capitalismo depredador empezó a hacer negocio con las formas culturales afroamericanas en los noventa, se sitúa en un terreno exclusivamente culturalista, identitario: algo me pertenece moralmente...

En una entrevista con la web de moda y estilo As If, la actriz ha declarado que "como actriz, debería ser capaz de representar a cualquier persona, o a cualquier animal, o cualquier árbol, porque ése es mi trabajo y ésos son los requisitos de mi trabajo". El linchamiento mediático al que se ha visto sometida por decir eso ha sido tal que la actriz prestamente ha acusado a As If de sacar de contexto sus declaraciones y de transformarlas en clickbait.

a los críticos les parece mal que Rosalía utilice un dialecto distinto al que usa cuando habla cuando canta. La pregunta es: ¿solo Rosalía hace esto? No hace falta pensar mucho para darse cuenta de que la respuesta es evidentemente negativa. Muchos géneros musicales no solo tienen características rítmicas y melódicas propias, sino que también están asociados a una lengua o variante lingüística concreta. Por ejemplo, aunque hay óperas en muchísimos idiomas, no se puede negar que la lengua por excelencia de la ópera es el italiano.

Solo han pasado tres meses desde que Gucci tuvo que disculparse por su suéter con una cara pintada de negro o “blackface” pero parece que la marca no ha aprendido la lección. La casa de moda italiana llegó a los titulares a principios de esta semana por su turbante “Indy Full”, que se puso a la venta en el sitio web de la tienda de lujo Nordstrom por 790 dólares. El turbante azul se parecía mucho a los utilizados por millones de sijs en todo el mundo, y la gente de la comunidad sij criticó a Gucci por apropiación cultural e insensibilidad.

“Que alguien hable de la apropiación cultural como una crítica me parece que no conoce la historia de la música pop del siglo XX. Si se hubiera querido criticar todo esto, la música negra no hubiera salido de los campos de algodón. La gente del pop siempre ha estado cogiendo. Mick Jagger canta como cantaban los negros del sur de Estados Unidos. Siempre ha habido una interacción de estilos y no entiendo que esto sea un problema. La música pop es eso”.

La socióloga y activista Iki Yos Piña Narváez quita del centro de la discusión a Rosalía y politiza este debate de moda situándolo en un contexto histórico, como una práctica colonial heredada que repite por los siglos de los siglos, por ejemplo con la creación de museos antropológicos.

Varias asociaciones de gitanas feministas se han quejado en redes sociales por la cuestión de la apropiación cultural: “Rosalía ha hecho una versión del célebre tema ‘Me quedo contigo’, de Los Chunguitos. La ha despojado de su carácter original, la ha desgitanizado. Y eso a España le gusta. Al margen de gustos musicales, eso es antigitanismo”. Las críticas se basan en que la artista usa elementos estéticos de un pueblo oprimido desde una posición de privilegio, sin haberlos interiorizado, sin respetar su raíz.

La moda festivalera ha sido criticada por apropiación cultural. Pero si los festivales son un espacio de libertad de expresión, ¿donde está la linea entre apreciar algo y apropiarse otras culturas?

Se suele atribuir el crecimiento de la ultraderecha a la manipulación mediática, pero hay otra razón más poderosa que suele eludirse: la popularidad de sus valores entre la clase media y la clase trabajadora. Cada vez hay más votantes que se identifican con el discurso nacionalista, xenófobo, misógino, homófobo, belicista y aporofóbico.

El líder supremo de Irán, Alí Jamenei, ha descrito los juguetes infantiles como una “invasión cultural” en medio de la creciente influencia de la dictadura teocrática en el país. Jamenei sostiene que la industria del juguete es “creadora de futuro”,argumentando que los juguetes extranjeros no se alinean con la cultura iraní. Mohammad Mehdi Baradaran,viceministro de Industria, reveló que, a pesar de una reducción en el contrabando de juguetes extranjeros, Jamenei sigue preocupado por su presencia en Irán, donde muñecas como Barbie están vetadas

96 de 103 votos posibles aprobaron una proposición no de ley presentada por el PP que sirve para dar un espaldarazo a la tauromaquia tras la polémica revocación del premio nacional de tauromaquia por parte del ministro de Cultura. Las formaciones políticas de izquierdas, que votaron en contra pero que son absolutamente residuales en el Parlamento andaluz, criticaron duramente la práctica de la tauromaquia.

Los ataques al patrimonio cultural no cesan. El 10 de abril, la Unesco publicó un informe verificando daños en al menos 351 sitios del patrimonio cultural ucraniano y en 43 en Gaza. Debemos reflexionar sobre el papel del patrimonio en la guerra. Para eso hay que retroceder hasta el 14 de mayo de 1954: 9 años tras la Segunda Guerra Mundial, convocada por la recién creada Unesco, se aprobaron en La Haya la Convención para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado, su Reglamento de Ejecución y su Primer Protocolo.

Katie Boggs, creadora de contenidos sobre viajes y cultura, se mudó recientemente a España desde Estados Unidos. En una serie de populares vídeos en TikTok e Instagram, compartió sus momentos de mayor choque cultural, y queremos compartir sus mejores ideas sobre la vida 'a la española' contigo.

Normalmente pensamos en el patrimonio cultural como algo positivo, pero no siempre lo es para todos. Una pintura de Velázquez no provoca ningún tipo de conflicto acerca de su valor como patrimonio. Sin embargo, una escultura franquista sí puede desencadenar reacciones encontradas: desde exigir su preservación hasta promover su destrucción. El concepto patrimonio negativo fue introducido en 2002 por la antropóloga Lynn Meskell. Lo define como “un lugar conflictivo que se convierte en el repositorio de recuerdos negativos en el imaginario".

El famoso ateo británico Richard Dawkins, autor del libro El espejismo de Dios, declaró en una reciente entrevista que se identifica como "cristiano cultural", prefiriendo el cristianismo al islam, aunque aclara que no cree "ni una palabra" de la fe cristiana. "Si tuviera que elegir entre el cristianismo y el islam, elijo el cristianismo todas las veces". Tras destacar que no se refiere a los musulmanes sino a la doctrina contenida en libros como “el Hadith o el Corán que es fundamentalmente hostil contra las mujeres y hostil contra los gays”.

El nombre de esta ciudad marroquí está asociado a la batalla que tuvo lugar aquí el 4 de agosto de 1578. Una ciudad histórica por la que merece la pena adentrarse y descubrir los restos de su muralla romana, la Mezquita Grande o el llamado Callejón de los Negros

Unas 150 personas se han concentrado este sábado ante el edificio del Tribunal Superior de Justícia de Catalunya (TSJC) para apoyar a Dani Gallardo, el joven madrileño sobre el que se ha dictado ingreso en prisión por haberse manifestado en otoño de 2019 a favor de los líderes del 1-O encarcelados. Entidades independentistas como Òmnium, ANC o Via Independència han denunciado su situación recordando que "si lo encarcelan, será el primer preso político desde las negociaciones de la ley de amnistía".