lo que una máscara significa tradicionalmente: quien la porta, se convierte en ese ser que porta. Si la máscara es de un dios, se convertirá en ese dios, si es de un animal, será ese ser. Y es que las máscaras no son solo artefactos decorativos o para el juego. Los seres humanos, en la antigüedad, vivían en relación directa e íntima con la naturaleza. Para hacer frente a sus fenómenos, tenían dos formas: a través de la veneración o a través del engaño. Las máscaras, en la historia de la humanidad, tienen una función reguladora social esencial

La ablación dental es la práctica de extraer dientes que de otro modo estarían sanos. En el antiguo Taiwán, esto se manifestaba en la eliminación de algunos de los dientes frontales superiores, generalmente incisivos y/o caninos . La tradición está asociada con las primeras comunidades austronesias, que posteriormente se extendieron por la región de Asia y el Pacífico.

Ha fallecido el antropólogo James C. Scott. "La historia no registra estados de yuca, sago, ñame, taro, plátano, fruta de pan o batata", escribió el antropólogo James C. Scott en "Contra el grano". Son "visibles [crecen hacia fuera], divisibles, evaluables, almacenables, transportables y racionables". Fue esta capacidad de cobrar impuestos ("el sello distintivo del estado") y extraer un excedente del producto de la agricultura, que condujo al nacimiento del estado y a las sociedades complejas y jerarquizadas.

01:07:20: Reseña del libro "Reserva de musgo: Una historia natural y cultural de los musgos" (Capitan Swing, 2024), de la botánica y nativa americana potawatomi Robin Wall Kimmerer.

Desde los jefes y reyes del pasado hasta los multimillonarios de hoy, un pequeño puñado de seres humanos ha sabido siempre, a lo largo de miles de años, cómo apropiarse del poder y la riqueza. Hablamos con un antropólogo sobre el origen de la clase dominante.