La ética parece influir en la estética también en las decisiones artísticas de los medios audiovisuales, y provoca un proceso evolutivo de los monstruos de ficción en varios sentidos. En este artículo se tratarán dos de estos sentidos: por una parte, la relación entre el origen y la imagen, y por otra, la redención del monstruo.

Mañana celebra su 55 cumpleaños, que no aparenta, y a la fiesta familiar se une la ideológica. Marta Sánchez se congratula de la victoria del PP en las elecciones madrileñas y del abandono de Pablo Iglesias de la política. Lo dice sin reparos, no oculta sus preferencias. No pudo votar porque está empadronada en Canarias, pero asegura que «mandé toda mi energía para contribuir en el resultado final. Vote con toda mi alma y con ésta y mi deseo, el voto llegó».

Perder de vista su carga política o primar la estética sobre la ética es tergiversar al pensador alemán por REYES MATE A este perdedor le van bien las cosas. Se le edita y se le cita como una autoridad indiscutible. Está a punto de convertirse en objeto de veneración y consumo, justo lo contrario de lo que él pretendió.

El vicepresidente de la CEOE y presidente de la patronal valenciana Cierval, José Vicente González, ha reclamado hoy "ejemplaridad" en los dirigentes empresariales, quienes según ha defendido deben actuar legalmente y con ética, "y a veces con estética". González se ha pronunciado así al ser preguntado, durante una jornada sobre el Corredor Mediterráneo, por una información de la Cadena Ser sobre un supuesto fraude por parte del presidente de la patronal madrileña CEIM, Arturo Fernández, vicepresidente como él de la CEOE.

En los años del 'boom',tomarse algo en el bar era la forma natural de desconectar de los banqueros de inversiones tras largas jornadas de trabajo. Ahora llevan la oficina a cuestas mientras beben. Después de varios escándalos de banca, los equipos de conformidad con las normas de las entidades están extendiendo su trabajo a todos los aspectos de la vida laboral, de modo que incluso las reuniones sociales quedan bajo escrutinio y hay sesiones de formación sobre lo que puedes y no puedes decir cuando tomas una cerveza con los colegas de profesión

...A pesar de lo señalado, es sorprendente comprobar como estos conceptos, próximos pero distintos, son de manera cotidiana, confundidos y englobados en un mismo “magma”, cuestionándolos a veces con recelo, en cuanto fijan directrices a la conducta de ciudadanos y profesionales.

En tiempos de crisis resulta muy socorrido atribuir a otros la responsabilidad de una situación difícil.En nuestra cultura, de marcado carácter judeocristiano, el concepto de culpabilidad está fuertemente arraigado y, una vez detectado, identificado y estigmatizado el culpable, experimentamos automáticamente un gran alivio. El silogismo resulta “facilón” en este caso: 1ª premisa.-Las medicinas son necesarias y caras 2ª premisa.-Los laboratorios farmacéuticos las venden Conclusión.-La industria farmacéutica es la mala. Si reflexionamos un ...

Creo que una de las mayores cualidades de la democracia consiste en que nadie sepa, de antemano y con certeza, cual será el sentido mi voto. Por ello he evitado siempre pertenecer a un partido ó a un sindicato... ¿No les produce cierto malestar saber que su voto está “contado” de antemano y la suposición ajena de que será para los mismos siempre?...

¿Somos conscientes del dinero que se gasta por causa del lacerante absentismo que soportamos? Se habla constantemente de los inmensos recursos públicos, invertidos en las pensiones y en el paro, y muy poco del esfuerzo económico que representan las bajas laborales por incapacidad transitoria.

En 1965, los profesores Enrique Tierno Galván, José Luis López Aranguren, Agustín García Calvo fueron expulsados de sus cátedras universitarias por su abierta oposición al régimen franquista. El catedrático de Estética de la Universidad de Barcelona, José María Valverde, en solidaridad con los expulsados, abandonó su cátedra y, al marcharse, dejó acuñada una frase que posteriormente se hizo famosa: "nulla estetica sine etica, ergo apaga y vámonos" («no hay estética sin ética, así que apaga y vámonos»)

La etica y la estetica, a primera vista, no comparten ni vinculacion lexica/etimologica ni paralelismos conceptuales o teoricos. Bueno, si que comparten que ambas son ramas de estudio de la filosofia. Pero a ojos de un profano qué relacion pudiera existir entre lo bello y lo bueno. Siempre me ha dejado intrigado que muchos autores, filosofos, escritores y comentaristas de la actualidad hablen de la estetica y de la etica como similares, como dimensiones que se encuentran y solapan en algun que otro punto.

Posible solución para el hambre en el mundo, potencial amenaza para la salud humana, la comida genéticamente alterada es una de las controversias de nuestro tiempo. ¿Te comerías un tangelo (híbrido entre tangerina y pomelo)? ¿Qué tal una grapple (mezcla de uva y manzana)? ¿Y un lemato (cruce entre limón y tomate)? He aquí siete vegetales genéticamente modificados, a veces con nobles propósitos, como la lechuga con insulina para combatir la diabetes, y a veces por simple capricho, como las graisins o uvas pasas gigantes. Nota en inglés.

Sé que hay centenares de noticias en contra del canon en menéame, por eso mismo me ha parecido relativamente acertado este artículo en el Diario de León, a favor del mismo. Yo no estoy de acuerdo ni en que haya un canon tan elevado, ni que lo gestione una empresa privada como es la SGAE, pero sí que lo prefiero al modelo americano o francés (como imagino que preferimos la gran mayoría). No obstante, este artículo es bastante claro en relación "a la otra postura", por eso me parece interesante su lectura.

Damián Vila expone una muy interesante reflexión sobre la ética y la estética en el diseño web. Hacer páginas web funcionales no debe estar reñido con hacerlas agradables a la vista."Mientras cumplamos bien nuestra función la comunidad respetará nuestro trabajo y podremos hacer todos juntos una mejor internet, más fácil, más sencilla de usar, más directa, más agradable y más accesible para todo el mundo."

Con el propósito de volver a maridar las ciencias con las humanidades, idilio que se quebró definitivamente en el XVIII con el surgimiento de las corporaciones, y reclamando que la ciencia no pierda de vista su función social en detrimento de los beneficios económicos, Carmen Estrada (Sevilla, 1947), catedrática de Fisiología e investigadora en Neurociencia, realiza una crítica (que es reprobación y elogio) a la ciencia en tiempos de globalización y neoliberalismo. El resultado es ‘La herencia de Eva‘ (Taurus).

Motivos para controlar la población urbana de ratas abundan: los animales pueden contagiar enfermedades a los humanos, destruir propiedades y dañar los ecosistemas autóctonos. Sin embargo, las ratas también son animales sociales cognitivamente avanzados, y las dudas respecto a cómo controlarlas eficazmente pueden plantear complicadas cuestiones éticas. Las trampas de pegamento dejan a las ratas hambrientas durante días antes de matarlas. El veneno provoca una muerte lenta y dolorosa y puede poner en peligro a otros animales salvajes...

Mi hipótesis: la búsqueda de la eterna juventud ha provocado que entre los 25 y los 65 todo el mundo parezca igual. No es solo apariencia: también hay más adolescentes eternos

El cautiverio forzado se utiliza en humanos como una forma de castigo para los delincuentes, y en la mayoría de los países civilizados que han abolido la pena de muerte, aquellos que son condenados a cadena perpetua reciben el castigo más alto posible. Sin embargo, los animales del zoológico no son criminales. No han hecho nada malo y, sin embargo, son castigados con la misma cadena perpetua que los asesinos en masa y los sádicos violadores en serie. Los animales de zoológico son inocentes, y los zoológicos son las prisiones.

Trabajo, trabajo y más trabajo. Cada vez me voy dando cuenta, al compás de los años, que esta tenaz conminación a trabajar encierra un férreo principio de muerte. Trabajar hasta la extenuación, trabajar sin desmayo, imponerse la ética del esfuerzo como la madre de todas las éticas.

Un episodio de un programa de televisión suscitó hace unos meses un amplio debate público y profesional. En ese programa, varias personas fueron expuestas a recreaciones digitales de las voces de sus familiares fallecidos generadas mediante inteligencia artificial a partir de audios reales. Estas recreaciones no solo imitaban las voces sino que también formulaban preguntas evocadoras, provocando reacciones emocionales intensas en los participantes.

Se puede afirmar que el valor moral del dolor y el sufrimiento depende del significado que cada persona les atribuye, por lo que existen procesos en los cuales las personas asignan un valor positivo a su malestar, ya que implica una manera distinta de aproximarse a sus experiencias vitales, encontrando así una forma de auto concebirse distinta. Ejemplo de lo anterior son el activismo social y político de quienes buscan legitimar su enfermedad, o quienes se acercan a grupos religiosos o asociaciones propias de la patología que padecen.

"Gorda anoréxica. Eres tan fea que nadie se acuesta contigo y te has acostado con cientos de tíos. Vieja niñata". Los fachirulos sueltan todo de comentarios negativos y contradictorios sobre nuestro cuerpo en RRSS. Hoy en Que Corra la Sangre: Violencia estética

Directoras de películas para adultos y sexólogos explican la transformación de la industria pornográfica y se cuestionan si realmente algo está cambiando con esta nueva perspectiva de género.

No sé si a ti te pasa, pero las dos preguntas recurrentes que siempre me vienen a la cabeza cuando empiezo un nuevo día son: qué ropa voy a ponerme y qué voy a comer. Lo de la comida lo he solucionado planificando los menús semanales con antelación. Lo del vestuario, como bien saben los millonarios, es una decisión en la que no merece malgastar ni tiempo ni energías.

Aimar Bretos planteó en el último episodio de La cena de los idiotés uno de esos dilemas morales para los que no siempre hay una respuesta clara. El presentador de Hora 25 planteó a sus invitados qué harían si viesen el coche de su cuñado en la puerta de un prostíbulo: ¿se lo dirías a tu hermana o no? La respuesta de Pablo Iglesias a la situación añadió mucha miga a la discusión.

Iberdrola ha sido seleccionada por undécimo año consecutivo como una de las compañías más éticas del mundo, según el ranking World’s Most Ethical Companies, elaborado por el Instituto Ethisphere, entidad líder en definición de estándares de buenas prácticas empresariales. Iberdrola sigue siendo la única empresa española presente en esta clasificación y es una de las ocho compañías incluidas en la categoría Energía y Utilities, en la que también se encuentra su filial en Estados Unidos, Avangrid.