Uno de los mecanismos más eficaces para desactivar la cultura crítica es su asimilación por parte del mercado. Se vacía su contenido subversivo y se des/re-contextualiza para orientarla al consumo y no al cambio social. Ahora que la industria ha puesto Bella Ciao en primera línea como mero fetiche de consumo es momento de recuperar su significado anti-fascista original y contextualizarla en el periodo socio-histórico presente.

Una nueva ola de censura recorre Occidente bajo el maquillaje del concepto de "apropiación cultural". Obras de teatro, musicales y otras manifestaciones artísticas se ven anuladas por la presión de grupos minoritarios que denuncian incluso a los creadores que pretenden manifestar su homenaje a las culturas "dominadas" por el antiguo colonialismo.

Solo hay que pensar en artistas como Madonna, Shakira y Diplo, que han fusilado todo lo fusilable para satisfacer las necesidades de renovación contínua de la industria musical

Los autores ahora lidiamos con un código de lo que se puede y lo que no se debe hacer, que ata nuestra imaginación y hace que el proceso de escribir y publicar sea temible. Sernovelista en la era de la denuncia por contenido supuestamente ofensivo es mucho menos divertido de lo que era. Evitar que los escritores evoquen vidas diferentes a las suyas por miedo a la "apropiación cultural" significaría el final de la ficción. Este tabú se ha establecido firmemente, convirtiéndose en un problema mucho más grande en la literatura de lo que era ayer.

Muchos ciudadanos consideran que los latinoamericanos “deberían hablar su propio idioma, sea el que sea, y dejar de robar el de los genocidas que fueron allí a conquistarles”. “Córdoba, Guadalajara… ¿Por qué adoptan los nombres de nuestras ciudades? ¿Cómo se atreven? Han robado todos nuestros rasgos identitarios desde el privilegio de contar con más personas y con una mayor extensión de terreno”, se quejaba un ciudadano español en Twitter.

Voluminosos y pomposos vestidos cargados de enaguas abruman la vista sobre el caluroso paisaje namibio. Su corte victoriano no es casual y sigue presente en el vestuario de las mujeres herero más de un siglo después de que llegara a estas tierras con las primeras familias alemanas.

El músico afroamericano Moses Sumney se retiró del FIJM el martes debido a la presencia de SLâV en la programación. El Sr. Sumney culpa al espectáculo por haber sido dirigido por un hombre blanco (Robert Lepage) y en el que una cantante blanca (Betty Bonifassi) interpreta canciones compuestas por esclavos afroamericanos. El californiano de 28 años dijo en Twitter que no podía presentar su música al Festival con buena conciencia luego de enterarse de que Lepage seguía defendiendo públicamente su evento.

Soy un tío blanco hetero y en este vídeo voy a hablar del concepto de apropiación cultural a raíz de la oleada de críticas levantada por el videoclip de Rosalia “Malamente” a la que se le acusa de apropiación cultural por introducir elementos de la iconografía gitana en sus canciones y por utilizar jerga andaluza que según los indignados profesionales, no le pertenece. Hago un repaso de algo que es nuevo en españa pero que lleva unos años instaurado en EEUU afectando a diversos artistas, restauradores, cocineros, y gente de todo el estrato soc

La nueva canción de Rosalía, Malamente, va a traer cola: ha indignado a ciertos sectores de la comunidad gitana -y de la andaluza- por incluir símbolos propios del imaginario calé, en un ejercicio que los ofendidos califican de “apropiación cultural”.

La fotografía de una estudiante de instituto ha generado un furioso debate en las redes en el que muchos usuarios acusaron a la chica de "apropiación cultural". La usuaria de Twitter, que no es china, publicó sus fotos vistiendo un qipao, un vestido tradicional chino, en su fiesta de graduación en Utah, Estados Unidos. Otra usuaria de apellido chino le respondió: "Mi cultura no es tu vestido de graduación". A partir de ahí generó un intenso debate sobre la apropiación cultural, que es el uso de símbolos culturales de una minoría por otros.

Keziah Daum, de 18 años, ha sido señalada por los usuarios de las redes sociales tras vestir un traje tradicional chino en su fiesta de graduación, en un instituto de Utah. Le acusan de apropiación cultural.

Para empezar, no estaríamos hoy aquí sin apropiación. La mayor parte de los grandes hitos de la historia, desde el imperio romano hasta el Renacimiento pasando por la corte imperial japonesa y la ocupación árabe de la península ibérica tienen que ver más con la disposición de asimilar la cultura ajena que con el hecho de guerrear o dejar estar las cosas tranquilas. Es decir, no hay evolución sin hibridación. La apropiación no es necesariamente negativa, sino que depende completamente del contexto.

Una compañía presentó un papel higiénico de la mano de una famosa modelo y con la intención de ofrecer una alternativa "elegante" para el baño, pero su campaña fue el centro de la polémica luego de recibir acusaciones de racismo. Sin embargo, el problema estuvo en el slogan de lanzamiento. El aparentemente inocente "Black is beautiful" (negro es bello) escondía, según los críticos, una apropiación cultural que ofendió a la población afrodescendiente. "Gente murió para que esta expresión sea homenajeada hasta hoy. Gente sigue muriendo…

El 23 de octubre de 2016 dio comienzo la campaña “Lluites Compartides” (“Luchas Compartidas”), con la que la organización cultural catalana Òmnium Cultural, de marcado carácter nacionalista, pretende “recordar y reconocer” medio siglo de luchas sociales en Cataluña, de 1950 hasta nuestros días.

Del pueblo fang es la canción “Zangalewa”, la misma que Shakira canta con su “Waka waka”. Proviene de un canto popular militar africano, en lengua fang: “Za engalomwa” significa “¿Quién te ha enviado?”. Existen mucho más ejemplos de... ¿una muestra de aprecio y homenaje por una cultura, o una imagen estereotipada de ella para lucrarse? Muchos son los argumentos, pero el eje central es el poder, la opresión, el colonialismo y el eurocentrismo.

Los obispados de Navarra, Alicante, Cáceres, León y A Coruña han registrado a su nombre bienes de patrimonio histórico y cultural gracias a la Reforma de la Ley Hipotecaria que hizo José María Aznar en 1998. Tan sólo en Navarra se habla de más de 800 ermitas e iglesias. La reciente petición de la Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba para que se reconozca la apropiación hecha por el Obispado de Córdoba es la polémica más reciente

La política de extrema derecha de las instituciones locales y autonómicas de la capital de España hace su entrada de caballo siciliano en el mundo teatral desmontando un modelo en el que se buscaba la excelencia por encima de todo. Hoy, Madrid no provoca envidia alguna. Cuando le preguntan a Àlex Rigola cómo fue su etapa en los Teatros del Canal de Madrid (2016-2017) siempre responde con una sonrisa y diciendo que nunca había podido trabajar con tanta libertad y recursos. El director barcelonés decidió marchase el 3 de octubre de 2017, dos

- Los países ricos dependen de una gran apropiación neta de recursos del Sur global.

- El drenaje del Sur vale más de 10 billones de dólares al año, en precios del Norte.

- Las pérdidas del Sur multiplican por 30 sus ingresos en concepto de ayuda.

- El intercambio desigual es uno de los principales motores del subdesarrollo y la desigualdad mundial.

- El impacto del consumo excesivo de recursos en el Norte se deslocaliza al Sur.

Rafael Doctor Roncero (Calzada de Calatrava, Ciudad Real, 1966) es un reconocido historiador del arte, escritor y gestor cultural español, que ha tenido un papel destacado en la dirección y curaduría de importantes espacios artísticos como el Espacio Uno del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía o el MUSAC (Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León). Su contribución al arte contemporáneo ha sido enorme, a través de la dirección de eventos como la Noche en Blanco de Madrid o la Noche de la Luna Llena de Segovia. En 2016, participó de la

Fernando Bonete, autor de 'Cultura de la cancelación', comenta las recientes censuras y cambios en obras culturales, tanto actuales como las de hace décadas (como el cómic 'Tintín') ¿Era Hergé un racista? No es la primera vez que esto se debate en un mundo en que a su vez la gente suele cuestionarse si debe separarse al artista de su obra. Sí es la primera vez, sin embargo, que se reedita un cómic del historietista en Francia (Tintín en el Congo, su obra con más polémica a sus espaldas), de la mano de la editorial Moulinsart-Casterman. La razó

Un enriquecedor cultural orina sobre la carne de cerdo en los Países Bajos.

Suenan tambores de contienda cultural e ideológica. Están todos los condimentos necesarios en el potaje: un PP virado al trumpismo, el debate identitario exaltado por el proyecto de amnistía a los encausados del ‘procés’, un gobierno progresista aliado con soberanistas que, contra todos los pronósticos, logró reeditarse gracias a la mayoría parlamentaria desquiciando de rabia a algunos poderes fácticos y a la derecha política y mediática. Desde que constató que no obtendría los apoyos necesarios, Alberto Núñez Feijóo abandonó el intento de mod

Dice Sumar que "Podemos tiene que ser una asociación cultural" Veréis cuando el lelo este de Alberto Ibáñez se entere que SUMAR ES LA QUE ES UNA ASOCIACIÓN "CULTURAL". Cosas para burlar la ley de partidos, vamos, de delincuentes. Si quisiéramos delinquir os llamaríamos, pero no.

... Me acabo de equivocar, ¿cómo anular un BIZUM?...