Simone Weil es una mente brillante, sin dudas, pero su crítica a los partidos políticos consigue seguir vigente hasta el día de hoy. Nacida a principios del siglo XX, Weil fue una pensadora de armas tomar llegando a luchar en distintos conflictos a de la convulsionada Europa de su tiempo. Aún así, muchos de sus textos son tan revolucionarios como su acción política. Hoy vamos a hablar sobre su vida y la crítica que hizo a la política de partidos.

Un libro reúne textos de Simone Weil a propósito de la guerra civil española, incluyendo ensayos, cartas y su diario. Felix Romeo decía que había que escribir un libro sobre tres grandes escritores del siglo XX que habían estado en Aragón durante la guerra civil. Uno era André Malraux, decisivo en la creación de lo que Marc Fumaroli llamó “el Estado cultural”. Otro era George Orwell. La tercera era Simone Weil, cuya clarividencia inflexible y conmovedora mostraba que la racionalidad no se opone necesariamente al misticismo.

La filósofa francesa Simone Weil reflexionó sobre la guerra, la vida y la muerte a raíz de su participación en la Columna Durruti en el verano de 1936.

Pocos pensadores del siglo veinte han ejercido tanta atracción como Simone Weil. Encontramos fragmentos de sus obras, todas póstumas, en los lugares más inesperados de la literatura contemporánea. La capacidad de perdurar como referente vital y filosófico más allá de las modas, las ideologías y las inercias culturales, revela la singularidad de su mensaje profético, a la vanguardia de sensibilidades que se han suscitado en las últimas décadas.

Alguna vez alguien expuso esta pregunta, y la verdad, viendo que es un cuestionamiento a temporal, se aplica perfectamente ahora, me refiero a Simone Weil, que alguna vez analizo esto y llega a la conclusión de que los partidos políticos no son la voz del pueblo ni nada de eso, si no mas bien la búsqueda de poder del mismo partido. Aun que no es una opinión absoluta, si es generalizada en toda latino américa.

Judía, revolucionaria, mística, heterodoxa, apasionada, radical..., la filósofa francesa Simone Weil estuvo siempre al lado de los más desfavorecidos: en las fábricas, en las huelgas, en las guerras, en el exilio, en la adversidad y hasta en la muerte.

Dotada de una inteligencia extraordinaria, estudió Filosofía y Literatura Clásica. A los diecinueve años ingresó con el número uno en la Escuela Normal Superior (el centro de formación del profesorado), obtuvo una cátedra de Filosofía y tres años después comenzaba a dar clase en un liceo. Era 1931. Años convulsos.

1. Un partido político es una máquina de fabricar pasión colectiva. 2. Un partido político es una organización construida de tal modo que ejerce una presión colectiva sobre el pensamiento de cada uno de los seres humanos que son sus miembros. 3. La primera finalidad y, en última instancia, la única finalidad de todo partido político es su propio crecimiento, y eso sin límite. Debido a este triple carácter, todo partido político es totalitario en germen y en aspiración.

Necesitamos dirigentes de los trabajadores que sean ejemplares por su honradez, desinterés y claridad. ¿Donde están los sindicalistas que repudien el profesionalismo político y renuncien a las subvenciones estatales? Les deseo hablar de dos atractivas personas del movimiento libertario de orígenes muy diferentes y que promovían el sindicalismo revolucionario: un sindicalismo con voluntad constructiva y no destructiva, envuelto en sensatez y realismo, desprovisto de sectarismo ideológico y de irracional dogmatismo.Traducción en #1

Quiso vivir la experiencia del pueblo. Trabajó como fresadora en las fábricas Renault de Billancourt y allí, según confiesa, recibió “la marca del esclavo”; más tarde sería empleada agrícola en Provenza. Participaba en las manifestaciones obreras, colaboraba con los sindicatos, metía el hombro en la preparación de huelgas. En 1936 vino a España para formar parte de la Columna Durruti en tierras catalanas y estuvo en el frente. Sin embargo, siempre se negó a matar, por lo que su ayuda consistió en faenas de cocina y enfermería.

..Existen dos ateísmos, uno de los cuales resulta una purificación de la idea de Dios. Tal vez todo aquello que es el mal tiene un segundo aspecto que es una purificación en el proceso de acercamiento al bien, y un tercer aspecto que es el bien superior. Tres aspectos que conviene distinguir bien, porque confundirlos supone un gran peligro para el pensamiento y para la conducta efectiva en la vida. De dos hombres sin experiencia de Dios, aquel que le niega es quizás el que más cerca está de él. El falso Dios, que se parece en todo...

Italia y España deberían ser reconocidados internacionalmente como dos Estados gemelos en corrupción política, en virtud de ese pacto tácito que los partidos que gobiernan han rubricado con los de la oposición para repartirse la torta del poder con prebendas y beneficios inconfesables. En Italia se le llama “La Piovra”, el pulpo gigante, la Mafia, que con sus poderosos tentáculos abarca y comprime, casi hasta provocar su axfisia a la sociedad civil. En Italia como en España, la verdadera “Piovra”, la auténtica Mafia, son los partidos políticos.

Si la izquierdas y el feminismo no asumen los problemas que realmente preocupan a la gente común y a la gran mayoría de las mujeres y si, además, no se presentan ante la sociedad como referentes ejemplares que practican con coherencia lo que predican ¿a quién puede extrañar que las mujeres y hombres más vulnerables y desfavorecidos busquen cobijo allí donde se les presta apoyo y se les ofrece comprensión, aunque esto se haga a base de demagogia y de mentiras?

¿Qué tienen que ver Simón Bolívar, el llamado libertador de América, y el escudo del régimen franquista? Lejos de parecer llamativa, esta asociación toma forma en una iglesia madrileña, en la que la insignia del águila luce en una placa que conmemora la boda de Bolívar en el templo. En ello ha reparado el abogado especializado en memoria histórica Eduardo Ranz, que este viernes, coincidiendo con la celebración de la independencia de Venezuela –5 de julio de 1811– ha reclamado oficialmente la retirada del escudo.

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En 1940, desde una cárcel de Rouen, Francia, André Weil escribió una de las cartas más trascendentales de las matemáticas del siglo XX. Cumplía condena por negarse a alistarse en el ejército francés y ocupaba sus días en parte escribiendo cartas a su hermana, Simone, una consumada filósofa que vivía en Londres. En una carta anterior, Simone le había pedido a André que le hablara de su trabajo. En medio de la guerra, André comenzó su respuesta con cautela, advirtiendo a su hermana que pasado cierto punto “no entenderás nada de lo que sigue”.

El líder independentista de Venezuela, Colombia y Ecuador vivió durante un tiempo junto a la Puerta del Sol, donde vivió los años más felices de su vida, antes de publicar la 'Carta de Jamaica' en la que criticaba a los españoles «genocidas»

Los seis embajadores políticos propuestos por Javier Milei dieron examen este jueves ante la Comisión de Acuerdos del Senado, antes de ir a recinto, donde debe ser confirmada su designación. Sin embargo, uno de ellos no consiguió la cantidad de firmas necesarias: el rabino Axel Simon Wahnish, guía espiritual del Presidente y su designado como jefe de la Embajada argentina en Israel.

Fernando Simón ha sobrevivido a 10 ministros de Sanidad. El epidemiólogo se ha mantenido al frente del Centro de Coordinación de Alertas y Emergencias Sanitarias (CCAES) desde que la exministra del PP, Ana Mato, allá por 2012, confiase en él para el puesto. Superviviente nato, nadie duda de su continuidad en el CCAES. Sin embargo, el cambio de signo político en Sanidad sí que puede afectar a su interés por ascender a la Agencia Estatal de Salud Pública, organismo de nueva creación cuya dirección ya no dependerá de los designios del PSOE. Ahora