Cuando se estrenó Crash, a principios de los años 90, quizá aún no estábamos preparados para asimilar el significado de sus imágenes, insólitas y perturbadoras. Es cierto que películas como El último tango en París (1972) ya habían dejado claro que las revoluciones de los 60 también tenían un lado oscuro, que el camino que habían inaugurado el «amor libre» y la «revolución sexual» no solo estaba sembrado de flores sino también de sangre, y si no que se lo preguntaran a Charles Manson.

Dos libros recientes de historiadores italianos analizan el agotamiento de un fenómeno que define la historia occidental. Era un esquema perfecto del mundo. La modernidad se habría iniciado gracias a dos grandes revoluciones. Una era económica y británica, la Revolución industrial. Otra, política y francesa: la Grande Révolution de 1789. Desde entonces el mundo parecía recorrer un camino imparable de avances y luchas sociales marcado por esas piedras miliares de la historia que eran las revoluciones.

Los coches nacieron sin marchas o, como mucho, con dos, una para arrancar y otra para circular. Hoy, la gran mayoría tiene seis, y los hay hasta con 10. La pregunta es... ¿cuántas marchas necesitamos? Os voy a dar todo tipo de información para que lleguéis a vuestras propias conclusiones y al final me mojo; hoy toca vídeo técnico, pizarra hermética, algunas anécdotas

La leyenda de Pancho Villa no obedece tanto a su participación en la Revolución Mexicana (1910-1917), de la que fue una figura ineludible, como a determinados episodios en los que hizo valer su astucia, su valentía y sobre todo su carisma. Doroteo Arango Arámbula, nacido en San Juan del Río (Durango, México, 1878), sigue siendo un personaje controvertido, con no pocas sombras, cuando se cumplen cien años de su muerte.

The Internet Archive es un tesoro internacional, un tesoro de la creación humana que abarca décadas e incluso siglos: una moderna biblioteca de Alejandría. Entre la colección hay más de 6.000 PDF descargables de manuales de instrucciones de Lego para proyectos que van desde juegos de la vieja escuela, como el Fuerte Legoredo, a grandes juegos de Star Wars, como el Halcón Milenario, pasando por juegos orientados a los adultos, como la máquina de escribir.

La revolución francesa iniciada en 1789 supuso un drástico y rápido cambio en muchos aspectos de la sociedad europea en general, y de la francesa en particular. Sin embargo, la divulgación que se hace sobre ese proceso, y el conocimiento que tiene la persona media de la calle, creo que tiene mucho por mejorar. Por ello, si quieres conocer los aspectos más importantes de la revolución que abrió el mundo contemporáneo, esta entrevista al doctor en historia contemporánea Antonio Jesús Pinto Tortosa es para ti.

Cuando el Gobierno de Francia se atreve a dar la espalda al pueblo, las calles de París están en peligro: al menos desde la Toma de la Bastilla, en 1789, la protesta se ha convertido en uno de los mayores símbolos de la nación.

Admite que empezó a escribir los primeros párrafos durante el cara a cara con Feijóo. «Ustedes vieron que yo apuntaba cosas, pero no tenía nada que ver con el debate, era mi libro», aclara. «Allí mismo, en el plató de Antena 3, empecé a aceptar que no tenía nada que hacer y que iba a perder las elecciones contra un chiste de candidato». Completará su trilogía con «Manual de resurrección»: después de perder las elecciones y ser expulsado del PSOE, crea un nuevo partido, y gana las elecciones con la mayoría absoluta más amplia de la democracia.

Para mucha gente, la mención de la Revolución Francesa evoca imágenes de nobles ricos llevados a la guillotina... Pero en este 14 de julio, festivo en Francia y símbolo de la Revolución Francesa, que conmemora la toma de la Bastilla en la misma fecha de 1789, conviene corregir este error. La mayoría de las personas ejecutadas durante la Revolución Francesa –y en particular en su época más sangrienta, los nueve meses del “Reinado del Terror” entre el otoño de 1793 y el verano de 1794– eran plebeyos.

Cuenta la leyenda que Descartes ideó el concepto de coordenadas al preguntarse cómo podría describir la posición de una mosca que se movía en el techo de su habitación

Un hombre mayor caminaba por la acera, tropezó y, tras no poder apoyarse en el peatón que tenía en frente suyo, acabó en el suelo. Sin embargo, el hombre que se dirigía por delante lo confundió con un ladrón, intuyendo que podía robarle, y comenzó con una serie de patadas en la cabeza. Inmediatamente, personas que se encontraban alrededor, intervinieron para impedir la continuidad de la golpiza. El hecho ocurrió en la localidad de Fontibón, Colombia y todo quedó registrado por una cámara de seguridad.

Según Preston, [Francisco Franco] trató a los asturianos como si fueran un enemigo extranjero. Sin piedad. Tras el hundimiento de la revolución, la prensa conservadora aclamó a Franco como “Salvador de la República”.

El 5 de octubre de 1934, los trabajadores de Asturias se levantaron en una heroica insurrección obrera que derrotó al ejército republicano.

Euro 7 se acerca, algunos países tratan de frenar la nueva norma y, mientras tanto, los fabricantes ya toman posiciones ante unas futuras exigencias que complicarán (y mucho) la supervivencia de los motores de combustión. Al menos de los motores de combustión no electrificados. Pero no solo a ellos. Aunque la redacción definitiva de Euro 7 está todavía en el aire, se apuntaba a que los vehículos que se homologuen bajo esta nueva normativa tendrán que rebajar sus emisiones contaminantes de CO2 y NOx.

A pesar de nuestra larga historia de existencia, la violencia más devastadora contra los kurdos sólo se produciría con el surgimiento de la modernidad capitalista en los últimos dos siglos. Aunque los ejecutores de estas políticas en la región han sido los Estados de Turquía, Irak, Irán y Siria, hay que reconocer que las potencias imperialistas mundiales, principalmente, Gran Bretaña y los Estados Unidos, han sido las que han preparado el terreno para que estos Estados cometan masacres ofreciéndoles apoyo y orientación.

El historiador Colin Jones publica una crónica minutada, gracias a la multitud de relatos recogidos por las autoridades y en diarios personales, de las 24 horas (27 de julio de 1794) que marcaron el fin de el Incorruptible.