Las participantes de la convención de mujeres celebrada en Akron (Ohio) aquel diciembre de 1851 serían testigos de uno de los discursos más excepcionales de la historia de los feminismos. Resulta imposible transmitir de forma aproximada el efecto que aquella voz potente y sincera, sus gestos y la lucidez de sus palabras produjeron en el público. “¿Puedo decir unas palabras?”, y al recibir una respuesta afirmativa, empezó a entonar lo que sería el discurso fundacional del feminismo negro, ahora conocido por la frase “Ain’t I a woman?”...

A pesar de que les dijeron que era imposible hacer lo mismo que un hombre en la profesión que les apasionaba, estas mujeres desafiaron a la historia.

Frente a la criminalización actual que sufre, los anarquistas consiguieron desarrollar el movimiento obrero en España, una educación sin clases y sin distinción de género, abanderar la lucha por la emancipación de la mujer y una amplia producción cultural. La primera ministra de la historia de España, Federica Montseny, era anarquista y legisló la interrupción voluntaria del embarazo.

Se estrena Suffragette, un film sobre el movimiento sufragista femenino en Inglaterra. La protagonista es una mujer trabajadora que luchaba bajo condiciones terribles enfrentándose, además de al gobierno y al marido, a la explotación del patrón.

En la lucha de las sufragistas por obtener los mismos derechos que los hombres, a menudo se enfrentaban a episodios de represión violenta que aprendieron eficazmente a combatir por medio del jiu-jitsu e ingeniosos trucos.

Nacen y se reproducen los museos dedicados a la historia de las mujeres, con la intención de visibilizar sus contribuciones y reconocer su espacio social. Pero, ¿por qué ahora y cuáles son sus características?

Hacemos un repaso a la historia de la que es la mejor piloto femenina de la historia del motociclismo de velocidad

En pleno siglo XXI, en un mundo globalizado e interconectado, resulta increíble cómo perduran a lo largo del tiempo viejas ideas y modos de pensar.

El movimiento feminista ha recorrido un largo camino. Desde la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrito en 1791 como respuesta a la Declaración de los Derechos de los Hombres y del Ciudadano que excluía a la mitad de la población, hasta el nuevo feminismo combativo de Caitlin Moran o Pussy Riot, se ha analizado desde todos los ángulos el comportamiento de las mujeres contra los corsés de lo “correcto”, lo apropiado y lo imposible.

La conmemoración del Día de la Mujer es nacida de una historia sangrienta en donde el abuso, la explotación y la impunidad causó la muerte de 146 mujeres, algunas quemadas y otras muertas en la banqueta porque se arrojaron ante el temor de las llamas. No fue gracias a las mujeres bonitas, amables, de bien y sobre todo de buena familia, sexis o acomodadas. Lo lograron las revolucionarias, las indecentes, las no religiosas furibundas, las migrantes y de baja escala social...las que pedían mayor equidad en la vida conyugal y en la productividad.

Durante estas vacaciones navideñas, reunidos/as en la mesa frente a una mesa repleta de comida, cualquier debate puede surgir (de ello lo de “donde hay confianza da asco”) y te das cuenta, de manera consciente o no, de que todos/as hablamos sin saber constantemente. Pero esto se da también en el día a día cotidiano, y en consecuencia a lo que decimos obramos de manera ignorante. Pues uno de esos temas o conceptos de debate es el feminismo, tan maltratado por los tópicos como por la defensa de este sin argumentos.

Uno de los cambios socioeconómicos más relevantes ha sido, y aún es, el del estatus de la mujer; pero ¿cómo ha evolucionado? En esta entrada se presenta una breve síntesis del estatus de la mujer desde nuestros orígenes hasta finales del XIX. Aunque condensar la historia en pocas líneas parezca imprudente, una visión de largo plazo puede estimular la reflexión, y ahí radica la motivación principal para hacerlo.

Colombine, una mujer que pretendía ser dueña de su vida y vivirla con intensidad. Una mujer que caminó firme hacia el progreso de la mujer de letras.

Las mujeres, tanto trabajadoras de fábricas como amas de casa, se levantaron contra el aumento de los precios de los productos básicos. El 11 de enero, Amalia Alegre, afín al Partido Republicano Radical, colgó un cartel en un mercado donde llamaba a las mujeres a manifestarse pacíficamente ante el gobierno civil: 400 mujeres participaron en la primera manifestación...

La primera feminista de la historia, entiendiéndose feminismo como la crítica y cuestionamiento de la asignación de roles sociales en base al género y la lucha contra el patriarcado, no fue ni Christine de Pizan (1364) -como sostenía Simone de Beauvoir- ni Mary Wollstonecraft (1759); fue Hiparquía (IV a.C.). Hiparquía fue una perra, única componente…

Las mujeres son las grandes ausentes en la visión del mundo que forjamos en el sistema educativo.

Parte primera: la emancipación de las mujeres. ¿Es necesario un nuevo feminismo? Monica Bellucci decía hace poco en una entrevista en el suplemento de moda de El País que conocía «lo que es ser mujer en un mundo en el que primero perteneces a tu padre y después a tu marido». Esas palabras las podía haber pronunciado una mujer del […]

La antigua URSS la recibió como una heroína: había estado casi 3 días en el espacio, -más tiempo que la suma de todos sus predecesores-, había orbitado 48 veces alrededor de la Tierra y también había pasado hambre y alguna penalidad allí arriba, cuando constató que un error de cálculo podía impedir que volviera con vida. Ser el primero en conquistar el espacio suponía de alguna manera ser el primero abajo en la Tierra y con Valentina los soviéticos volvían a ponerse por delante. Los americanos no enviaron una mujer al Cosmos hasta 1983.

Gerda Lerner propone una hipótesis de trabajo central: que “la apropiación por parte de los hombres de la capacidad reproductiva y sexual de las mujeres ocurrió antes (subrayado por la autora) de la formación de la propiedad privada y de la sociedad de clases”.

La historia del feminismo no es la historia de las mujeres. Hay una historia de la emancipación de las mujeres porque, a lo largo de la misma, se ponen de manifiesto ciertas regularidades en la dominación de estas por los varones, así como en las formas de reaccionar de los colectivos de las féminas ante las diferentes modalidades de dominación y servidumbre que le son impuestas…

Una película rescata del olvido y difunde los testimonios de las 27 mujeres que redactaron la constitución española. "Eso es el origen de todo lo que yo hice luego. El haber tomado conciencia a tiempo de que yo no podía ser testigo de la historia, sino protagonista, metida en la historia mismo." dice una de las 14 que Oliva Acosta ha entrevistado, y que falleció poco tiempo después: Asunción Cruañes. En España, ausencia total de las mujeres en la escena política hasta 1931, luego el franquismo, y en el 77 entran estas 27 diputadas y senadoras.

Ante la necesidad, virtud. Ante la falta de "manuales de síntesis" sobre la historia del feminismo, "que rara vez se enseña como parte de los movimientos sociales", un catedrático de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha acaba de lanzar un texto divulgativo sobre la lucha por la igualdad. Un...

¿Qué ha pasado en las últimas décadas con el movimiento feminista? ¿Ha mutado? ¿Ha desaparecido? ¿Qué son los nuevos feminismos? El libro "Nuevos feminismos", de amplia base gráfica y documental, se sitúa donde la mayoría de las historias del movimiento feminista español se detienen: la década de los noventa. Acaba de ser publicado por Traficantes de Sueños bajo licencia Creative Commons, con PDF descargable. Os animo a echarle un vistazo, que merece la pena.

Según la historiadora Silvia Federici, "una perspectiva feminista de lo común es importante. Comienza con la comprensión de que, como sujetos primarios del trabajo reproductivo, históricamente y en nuestra época, las mujeres han dependido del acceso a los recursos comunales naturales más que los hombres, han sido más penalizadas por su privación y las más comprometidas en su defensa."

Fue una de las impulsoras, como desafío a los nazis, para organizar en la capital catalana las Olimpiadas Populares de 1936, idea que truncó la guerra civil. En Francia, permaneció hasta inicios de los 50. Allí se licenció en Lengua y Literatura francesas. Luego impartió clases de esta especialidad en la Universidad de Illinois (EEUU). Regresó a España tras la muerte de Franco. Tiene una calle dedicada en el barrio del Guinardó de Barcelona. Mas info: es.wikipedia.org/wiki/Ana_María_Martínez_Sagi

25 agosto 1944. Durante y después de la Liberación de París, no solo hubo desfiles, se observó ejecuciones sumarias y mujeres rapadas por “colaboracionismo horizontal”; luego el juzgamiento de muchos intelectuales que apoyaron el régimen de Vichy. El término "colaboracionista" quedó establecido tras un discurso radial de Petain instando a los franceses a colaborar con Alemania luego de la caída de París.

En el experimento, la 'doctora' Cristina Gallego analizó los niveles de estrés de Mateo ante diferentes estímulos. Primero al revisar la nómina, que hizo que las pulsaciones del colaborador aumentaran. "¿Por qué de repente cobro la mitad si trabajo lo mismo?", se preguntó Dani, "me están entrando unas ganas locas de ir al 8M". "Sufres la brecha salarial, es más duro que el vibranium y que a cara de los directivos que permiten esas desigualdades", explicó la 'doctora'.

Ambos fueron enterrados en una fosa común tras dejar sus cuerpos al aire durante varios días.

Luis Candelas, ajusticiado a garrote vil en noviembre de 1837, fue el bandido más famoso y querido por las gentes de la capital

La ablación dental es la práctica de extraer dientes que de otro modo estarían sanos. En el antiguo Taiwán, esto se manifestaba en la eliminación de algunos de los dientes frontales superiores, generalmente incisivos y/o caninos . La tradición está asociada con las primeras comunidades austronesias, que posteriormente se extendieron por la región de Asia y el Pacífico.

(Historia Alternativa - Ficción). Desde trenes de propulsión nuclear hasta rayos de la muerte y soldados que disparan rayos desde bobinas Tesla portátiles. Los avances científicos soviéticos luego de la IIGM provocaron alarmismo en Occidente y un exceso de confianza en las predicciones rusas sobre su propio futuro. La Unión Soviética probó su primera arma nuclear en 1949, sólo cuatro años después de que EEUU bombardearan Hiroshima y Nagasaki.

A principios de febrero de 2007 llegó una de las noticias que sacudió el rock nacional. El Viña Rock, el Viña de toda la vida, hacía las maletas y se marchaba de Villarrobledo a Benicàssim, al mismo recinto donde un año antes habían tocado Franz Ferdinand y Depeche Mode dentro del FIB.

“Somos un pueblo que ha sido expulsado de todos los lugares en los que hemos vivido durante 2000 años. De todos. los. lugares”. - El representante estatal judío de Florida, Randy Fine. [eng]