#4 No es exactamente así... España, con todas las salvedades que implican las mil y una normas autonómicas, se considera un mercado único, con una política fiscal y económica única, esto implica que cuando una empresa vende pague el IVA allá donde tiene su sede y no en el lugar donde vende o presta su servicio (cosa que sí ocurre si ese lugar es un país extranjero, o si una empresa extranjera vende en España). ¿Qué comporta esto? que aunque una empresa de Aragón vende el 90% de su producción en el resto de autonomías donde paga el IVA es en Aragón y no en las comunidades donde ha vendido, y en consecuencia "Aragón paga muchos impuestos", pero realmente no los están pagando los ciudadanos de Aragón sino los del resto de España.
Pues bien, eso era un ejemplo, lo que importa es la realidad, y aquí lo que ocurre es que Cataluña tiene un enorme superávit comercial con el resto de España, y el IVA generado por todas esas operaciones de exportación al resto de España se paga al Estado desde Cataluña pese a que son ciudadanos del resto de España quienes han puesto el dinero, entonces sí es cierto lo que dicen algunos políticos catalanes de que "Cataluña paga mucho más de lo que recibe", pero es que lo que no dicen es que esto es lógico, ya que buena parte de lo que paga tiene su origen en el resto de España y por tanto ha de devolverse. Si se quiere se puede optar porque todo lo que paga Cataluña se quede en Cataluña, es decir, dividir la política fiscal, pero esto implicaría romper la unidad de mercado y que cuando las empresas catalanas vendieran al resto de España tributaran en el lugar de la venta y no en Cataluña, pues la sede estaría situada en un territorio fiscal independiente del resto.
Admiróse un portugués
al ver que en su tierna infancia
todos los niños en Francia
supiesen hablar francés.
«Arte diabólica es»,
dijo, torciendo el mostacho,
«que para hablar en gabacho
un fidalgo en Portugal
llega a viejo y lo habla mal;
y aquí lo parla un muchacho».
#4#14 No es que izquierda y derecha sean conceptos en sí "del pasado", o que haya gente contradictoria. El problema es que se ha generalizado lo que es izquierda y derecha a cuestiones que nada tienen que ver realmente con esa dimensión. Hay cosas que se llaman izquierda y derecha por costumbre o asociación, pero en realidad son independientes. Una forma que me gusta más de expresarlo es por ejemplo la de esta página que considera dos dimensiones (hay un test, pero bueno no valoro tanto el test de la página como la explicación y la gráfica, el concepto que se expresa de que son dimensiones diferentes):
Normalmente se suele dar por hecho algo así como que la derecha es autoritaria y la izquierda libertaria, pero ni mucho menos tiene que ser así y hay muchos casos que no casan con eso. Alguien puede ser de derechas (economía) pero no querer meterse para nada en la vida personal ni cuestiones morales. Y alguien puede ser de izquierda (economía) pero ser completamente autoritario y querer definir todo aspecto moral de una forma estricta.
Aquí tenemos la manía de considerar a alguien autoritario de derechas con mucha frecuencia cuando no es así, aunque sí parece observarse cierta tendencia en política española a que los partidos de lo que se llama "la derecha" sean más autoritarios en ciertas cuestiones de carácter no económico (familia, sexo, etc), pero podrían ser igual de derechas y importarles un pimiento aspectos morales. Qué tendrá que ver cómo considero que debe ser la economía y cómo considero que debe vivir la gente su vida personal...
La introducción de un tema de Les Luthiers diría que describe perfectamente a Lucia Etxeberría: el bolero "Perdónala":
Con motivo del estreno del conocido bolero “Perdónala” de Johann Sebastian Mastropiero, que escucharemos a continuación y fuera de programa, el periódico “Actualidad Musical” se refirió a Mastropiero en términos muy elogiosos, pero a los pocos meses publicó la siguiente rectificación: “Fe de erratas: Donde dice de inspiración arrebatada, como otros compositores románticos debe decir arrebatada A otros compositores románticos, y donde dice su copiosa producción debe decir su copiada producción”.
Luego de escuchar el estreno del bolero “Perdónala” el gran compositor Günter Fragher le escribió indignado a Mastropiero acusándolo de haber plagiado un pasaje de su tercera sinfonía. La respuesta no se hizo esperar: “Usted me ofende, –dice Mastropiero en su carta- justamente a mí que siempre digo que el artista que se apodera de la idea de otro enturbia las aguas del manantial del espíritu” (famosa frase... de Günter Fragher).
Curiosamente este caso y otros similares que nos muestran a Mastropiero plagiando a Günter Fragher ha llegado hasta nosotros a través de la propia autobiografía de Mastropiero, y no es que se arrepienta y confiese su culpa sino que su autobiografía es una copia textual de las memorias de Günter Fragher.
Sin embargo pese a todo esto quienes –como nosotros- amamos a Mastropiero creemos que muchas de estas conductas que se le atribuyen en realidad le son totalmente ajenas. Probablemente... sean de Günter Fragher. Bien, escucharemos a continuación pues de Johann Sebastian Mastropiero el bolero “Perdónala” (... de Günter Fragher).
#15 El problema no es tanto que el CI no sea un valor objetivo de medir la inteligencia, sino que no se sabe exactamente qué es lo que se quiere medir al medir la inteligencia. El CI eso sí, suele ser una medida de pensamiento abstracto útil e importante, y eso sí que muchos test de CI lo miden bien, es objetivo, otra cosa es que lo sea de inteligencia (vamos, buena fiabilidad, no tan buena validez a la hora de medir inteligencia). Ahora, que eso sea "la inteligencia", pues no, porque la inteligencia no sólo es eso.
Y lo de que tenga un CI tan alto pues de ella no me lo creo, supongo que habrá leído alguna vez de alguien que tenía CI de 162, le gustó, y le plagió el CI.
Cuenta una anécdota que "cierta" ganadora del Premio Planeta, dijo en una entrevista en televisión que murciélago era la única palabra del idioma castellano que contenía las 5 vocales.
Un lector envió la siguiente carta al diario ABC para animar a tan ilustre señora a ampliar sus conocimientos:
¡Confiturera, frene la euforia!
Un arquitecto escuálido llamado Aurelio (o Eulalio, no estoy seguro) dice que lo más auténtico es tener un abuelito que lleve un traje reticulado y siga el arquetipo de aquel viejo reumático, desahuciado y repudiado, que consiguiera en su tiempo ser esquilado por un comunicante que cometió adulterio con una encubridora cerca del estanquillo (sin usar estimulador).
Señora escritora: si el peliagudo enunciado de la ecuación la deja irresoluta, olvide su menstruación y piense de modo jerárquico. No se atragante con esta perturbación, que no va con su milonguera y meticulosa educación, y repita conmigo, como diría Cantinflas: ¡Lo que es la falta de ignorancia!
#74 Yo he encerrado familias en un zulo hasta verlas morir de hambre (sims)
He quemado y saqueado aldeas inocentes (age of empires)
He destruido civilizaciones enteras sin dejar rastro de ellas tras un genocidio exhaustivo (civilization)
He disparado contra civiles indefensos sin piedad (MW2)
He sido un sicario a sangre fria (Hitman)
He robado todo tipo de cosas (Grand thef auto)
Pero...
También he salvado al mundo incontables veces (Space invaders)
He operado a vida o muerte y salvado vidas (Trauma center)
He salvado princesas (Mario)
He ayudado a familias necesitadas (Skyrim)
He creado nuevas especies desde 0 (Spore)
He participado en importantes investigaciones cientificas (Portal)
He construido ciudades desde cero (Sim city)
¿Cual es mi diagnostico, doctor? ¿Soy bipolar?
Y lo que mas me preocupa ¿Conseguir 151 pokemons es bueno o malo?
#24 De hecho la iglesia católica es el resto mejor conservado del Imperio Romano, y si, efectivamente suplanta a la familia en las ceremonias sociales. Antes de cristo ya existia el bautismo, la comunion, el matrimonio y el sepelio. Una de los mayores aciertos sociales de Roma fue dividir la religión entre religión de estado y religion personal.
En la Roma republicana, los nacimientos de los niños se celebraban con una fiesta que coincidia con la procesion del alborozado padre y sus familiares a inscribir al niño en el censo, una vez verificado que era sano y viable. No le echaban agua, pero era normal que familiares pertenecientes a colegios sacerdotales hicieran algún ritual benefactor sobre el niño y se le pusieran amuletos. Aparte se solian hacer ofrendas de pan y sal a los espiritus de los antepasados y si el parto habia sido complicado, a alguna deidad protectora de las parturientas.
El paso de la pubertad se celebraba otra fiesta aun mas grande y donde sobre todo iban amigos, clientes e influencias de la familia en la que al púber se le retiraba la bulla praetexta y se le admitia como ciudadano romano de pleno derecho. Es el origen de las comuniones, habilmente absorbido por la iglesia.
El matrimonio era tambien algo familiar y habia multitud de ritos por los que se podia realizar, el unico requisito obligatorio era la publicidad del mismo en el registro correspondiente para su validez legal.
En general la Iglesia desde que el gentil y politicamente muy bien relacionado Paulo de Tarso tomo las riendas del invento, lo que hizo fue absorber la práctica totalidad del calendario festivo romano y cambiar al dios de turno en cada fiesta por un artificialmente deificado Jesús.
Politicamente era más importante de lo que parece, porque los cargos ponfificios eran muy influyentes politicamente y les podian desmontar el chiringuito. Creando una organizacion de la iglesia siguiendo la estructura romana de diocesis y con la ayuda del Emperador podian ir… » ver todo el comentario
A la Iglesia Católica le sucede con los creyentes igual que le sucede a Microsoft con Windows y Office.
Me explico.
Tanto la Iglesia Católica como Microsoft querrían un mundo ideal en el que sus creyentes y su software respectivamente fuesen "genuinos": nada de creyentes de boda y bautizo, nada de sistemas operativos pirateados. Por otro lado, saben perfectamente que si obligasen realmente a sus seguidores/usuarios a cumplir las normas a rajatabla, el número de estos bajaría drásticamente: les perderían frente al ateísmo o el software libre. Esto a simple vista no parecería suponer un inconveniente: los cristianos de cafetería y los usuarios pirata no suponen ningún beneficio directo para la Iglesia y para Microsoft respectivamente. Ah, pero eso no es cierto del todo: que un 90% de la población sea "católica" y que un 90% sea "cliente" de Microsoft contribuye a mantener un monopolio de facto sobre la influencia religiosa y sobre el software.
Ni la Iglesia ni Microsoft pueden arriesgarse a ser demasiado duros contra los no practicantes y contra los piratas, respectivamente, porque al perderles darían muchísima más visibilidad a las alternativas. Sin embargo, tampoco pueden dejar las puertas abiertas a la pasividad religiosa o al pirateo de software, ya que dependen de sus creyentes/clientes genuinos.
Es por eso que tanto Microsoft como la Iglesia tratan de mantener un precario equilibrio entre luchar contra la piratería (de software y de ritos) sin llegar a impedirla del todo.
Por supuesto, ambas organizaciones tienen estrategias paralelas: la de obligar a todo ciudadano a ser un fiel/cliente genuino. Para eso están los intentos de Microsoft de incluir su software en todo ordenador nuevo, y los intentos de la Iglesia de controlar una mayor cuota de la educación primaria y secundaria.
Que no haya que despreciar la mayor cantidad de violencia del hombre a la mujer en una pareja, no significa que se generalice y se siga generalizando como violencia machista o violencia de género (sexo), ya que en todo caso, eso es sólo una parte del problema, y fundamentalmente en todos los casos lo que hay es un desequilibrio en una pareja, sean hombre sobre mujer, mujer sobre hombre, hombre sobre hombre, o mujer sobre mujer. Además, ni es a mujeres al azar, ni es a hombres al azar, es siempre a la pareja.
Por tanto, ni es violencia machista, ni es violencia de género (o sexo), será violencia de pareja. Violencia machista es si fuera sólo de hombres a mujeres, por ser ellos hombres y ellas mujeres, de género sería si fuera de hombres a mujeres y de mujeres a hombres, por ser unos hombres y ser otros mujeres, pero en realidad de lo que se trata siempre es de violencia de un miembro de una díada al otro por tener el control de la misma, y eso pasa entre sexos y dentro del mismo sexo en parejas homosexuales.
Minimizarlo al aspecto machista, o al de la diferencia entre sexos, es poner un velo al problema completo para tomar el problema por una parte que influye claramente, pero no es única. Una pareja no debe fundamentarse en dominio o control, en ninguno de los sentidos, porque no debe ser una competición sino un equipo (o disolverse).
blanco solo cuando me asusto
rojo si me quema el sol
marroncito si de eso ha pasado una semana
verde cuando tengo envidia
azul cuando me ahogo
morado cuando me inflo a comer
amarillo cuando me sienta masl la comida
no se si me dejo algun tono.
Definitivamente me considero de color (paleta de 8bits)
#26, pero posturas diferentes para dos situaciones idénticas sí que demuestra hipocresía, o al menos inconsecuencia.
A ver quién encuentra las cero diferencias entre los dos casos que siguen:
Caso 1:
Ateo: ¿Existe Dios?
Agnóstico: No puede demostrarse ni que sí ni que no, por tanto soy agnóstico.
Ateo: Pero ante esa situación, lo lógico es no creer en su existencia, hasta que no sea necesario asumirla, por alguna prueba.
Agnóstico: ¡Que no, pesado! Te digo que como no hay pruebas de un lado ni del otro, me niego a ser ateo. Mi postura es filosóficamente superior, porque soy consecuente con el hecho de que no creo más que en lo que puede demostrarse, y la no existencia de Dios no puede demostrarse.
Caso 2:
Ateo: ¿Existe Supermán?
Agnóstico: Claro que no, no digas patochadas.
#37 NoBTetsujin 
