La política es un universo a veces impredecible. Los debates y las diferentes asambleas y comisiones son lugares habituales de disputas, de reproches, de enganchones y de faltas de respeto y descalificaciones entre los diferentes agentes y protagonistas. Pero a veces, aunque parezca imposible, se producen momentos simpáticos. Eso es lo que ha sucedido en una comisión en la que se han cruzado una diputada independentista y un diputado de Vox en el Parlamento de Cataluña. Un encuentro que ha tenido gracia, pero también una enorme carga política.

Muchos hombres (y también algunas mujeres, ojo) lamentan que ahora mismo se persigan los piropos callejeros con la Ley Orgánica de Garantías de la Libertad Sexual, o Ley del ‘sólo sí es sí’. Ojo, una ley que se aprobó con el apoyo de todos los partidos, salvo PP y Vox, que votaron en contra. Perdona: ¿consentimiento? Incómoda postura la de este Gobierno, que sacó la ley a pesar de que el ‘sí’ no fue unánime. Estos son algunos de los piropos, preciosos y algunos con orígenes en el Siglo de Oro, que a partir de ahora son delictivos:

Luz salió a pasear por la Gran Vía a las 17h y el resultado puede verse en el siguiente vídeo.

Lo más inquietante de los piropos callejeros es que el que lo comete sabe de sobra que su víctima no se dará la vuelta para seguirle la corriente, es más, ese no es su principal objetivo.

“Cómo has adelgazado, qué bien te veo”. Con esta frase reflexionaba en su cuenta de Instagram la nutricionista Laura Villanueva sobre las veces que, con intención de lanzar un piropo, estamos en realidad generando una angustia innecesaria a alguien.

Carla Toscano (Vox): "A mí me da pena no oír por la calle aquel 'dime cómo te llamas y te pido para Reyes' o 'ése es un cuerpo y no el de la Guardia Civil'. Es una pena que su odio a la belleza y al hombre, hagan perder esas muestras de admiración".

Una mujer se enfrenta a un conductor que desde su coche ha llamado 'bonita' a una chica de 18 años que estaba en la calle.

Hoy en día, el piropo se puede considerar violencia de género. Ya en 2013 se publicó una noticia sobre la ley antipiropo y el indubio pro persona agredida en Paraguay. Pero, también se considera antipiropo aquella respuesta que pretende poner en su sitio a quien dedicó un piropo inapropiado (porque de la palabra de halago a la humillante no se van muchos pasos y el sentir solo depende de quien lo recibe).

En los últimos años se ha empezado a generalizar un rechazo por parte de las mujeres a los piropos recibidos por extraños. Sin embargo, aún no se ha planteado la cuestión de los piropos sobre el cuerpo femenino dentro de la relación de pareja. ¿Es sano 'piropear' a la pareja únicamente alabando su físico? Aunque parezca algo positivo, ¿se trata de una costumbre machista que solo objetiviza a la mujer? El proyecto IgualaMÁS de la Universidad de Vigo, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, busca la respuesta a estas preguntas.

La Policía Municipal de Madrid detiene a dos jóvenes por apuñalar a un chico de 15 años que había piropeado a dos chicas de su mismo grupo.

Una chica denunció a Fernando por decirla un piropo cuando pasaba por la calle, un acto que algunos consideran exagerado pero que Fernando tuvo que quedarse en casa 60 días y cumplir la pena

"Precioso, yo a dieta y tú con ese trozo de churro": la polémica campaña del Ayuntamiento de El Verger

En 1963, Defensa Interior, la organización anarquista de acción directa contra la dictadura franquista, cometió varios atentados en Madrid. Dos jóvenes libertarios fueron acusados y ejecutados a garrote vil tras ser detenidos por piropear a unas jóvenes.

Lo de recurrir a la comparación con caracteres distintivos de diferentes especies de animales para definir a nuestros congéneres es algo muy humano. A veces lo hacemos con fundamento, otras basándonos en leyendas y habladurías. Virtudes y defectos del prójimo se han ilustrado con amplias y variadas referencias al mundo animal.

Meme sobre lo que pasa cuando te olvidas de salir de un perfil falso para comentar.

Los piropos están cada vez más en el ojo del huracán de las asociaciones feministas, que piden que se legisle alrededor de lo que entienden como otra forma de violencia machista. No obstante, la realidad es que desde principios del pasado siglo hubo conatos de restringir lo que un día nació como un halago hacia la belleza femenina y, con el tiempo, se revistió de grosería.

"¿Cómo no voy a defender que la mujer tenga derecho a decir que no? Pero entre eso y que quieran multar a la gente por decir un piropo... Mira, yo paso la prueba del andamio y, cuando voy por la calle, aún me caen piropos. Y si a ese hombre le ponen una multa, se la tengo que pagar yo por el subidón que me ha regalado. La grosería me molesta, pero eso no significa que nos convirtamos en asexuados. Se está demonizando el deseo y, si se acaba la seducción, se acaba la vida. Es un puritanismo absurdo, es escandalizarse por hobby".

Irene Montero, ministra de Igualdad, acudió este martes a 'El Intermedio' después de que el Consejo de Ministros aprobara el anteproyecto de Ley de Libertades Sexuales. Sobre las posibles acusaciones de que la Ley de Libertades Sexuales castiga los 'piropos', dijo que si un hombre "le llama 'guapa' a una mujer y ella lo interpreta como un halago, que es lo que se supone que es un piropo, no hay problema".

Un hombre, multado con 200 euros por importunar a unas mujeres, denunció al Ayuntamiento de Róterdam y la Corte de Apelación le da la razón

El hecho de que el tema de los piropos esté tan definido respecto al sexo de quién lo dice y quién lo recibe es un dato importante que apunta a la evidencia de que la situación en que una persona evalúa públicamente el cuerpo de otra es producto de un sistema patriarcal machista, según el cual los hombres, por ser hombres, tienen un derecho, consolidado por una tradición de siglos, sobre las mujeres: el de evaluarlas (en especial su físico) públicamente, sin consideración a si a ellas puede o no apetecerles oír esa evaluación.

La escena tiene lugar en una callejuela de Güejar de la Sierra, un pintoresco pueblo de la serranía de Granada. Una joven camina por la calle y recibe los piropos, al borde de la amenaza, de tres hombres: “Vaya vestido que llevas, ¿no?”. “Qué chula vas. Vente para acá, para el portal y me lo enseñas, te voy a hacer una mujer”. “Oye, cucu, ven acá preciosa, que te vamos a enseñar una cosa”. Los siguientes en pasar por la calle no son mujeres, sino hombres y no están advertidos de la situación, porque se les rueda con cámara oculta.

"Ahora está prohibido casi todo, hasta piropear a una mujer", decía Fernández no hace tanto en una entrevista. "A mí me parece que si la piropeas con respeto, como siempre ha sido, no tiene que ofenderse. Yo creo que hoy en día la educación, los buenos modales y la escala de valores se han perdido un poco. Es lamentable que otra cosa ocurra". Es posible que el mundo actual ya no entendiese a Arturo Fernández, que siempre bailó en el límite de lo pertinente en cuanto a requiebros picarones se refiere.

La RAE define el piropo como «dicho breve con que se pondera alguna cualidad de alguien, especialmente la belleza de una mujer». Hoy, sin embargo, la mayoría lo considera algo políticamente incorrecto, incluso una agresión. Estas fotos míticas invitan a la reflexión sobre la mujer y su vulnerabilidad.