Los juicios de las brujas de Salem tuvieron lugar en la colonia Massachusetts entre 1692 y 1693. En esos dos años más de doscientas personas fueron acusadas de practicar la brujería y veinte de ellas fueron ejecutadas. Finalmente, la colonia admitió que los juicios fueron un error y compensó a las familias de los condenados. Desde entonces, la historia de los juicios de Salem se ha convertido en sinónimo de paranoia e injusticia, y continúa seduciendo al imaginario popular más de trescientos años después.

Es imposible no haber oído hablar de los juicios de brujería que tuvieron lugar en esta pequeña comunidad de Massachussets en el año 1692. Entre otros motivos porque el cine y la televisión han utilizado este caso para criticar la sin razón del ser humano y hasta que punto la histeria y los estereotipos pueden llevar a que se realicen actos abominables. Sin lugar a dudas este caso llama la atención por encima de otros por diversas razones y por eso hoy pondremos el punto de mira en conocer más sobre algunas de sus protagonistas

"Sus extremidades se contraían y, martirizadas de tal manera... sus brazos, cuellos y espaldas giraban hacia aquí y hacia allá, y luego de nuevo. Sus bocas dejaban de moverse, sus gargantas se ahogaban. Sufrían ataques de dolor". Esta es una descripción contemporánea de las primas Betty Parris y Abigail Williams, las primeras mujeres en ser castigadas en Salem, Estados Unidos.

Katherine Howe ha publicado una edición con casos reales de brujería en Inglaterra y en las colonias norteamericanas entre 1582 y 1813. Lo curioso de la edición es que en todo momento uno siente que le están tomando el pelo con respecto a la brujería. La leyenda nos ha dibujado a las brujas tan envueltas en misterio y magia, que cuando lees los testimonios y las transcripciones literales de los juicios te das cuenta de que se trata únicamente de ingenuidad… y de venganzas.

Salem es mundialmente famoso por la cruda historia de sus brujas, pero la ciudad, tiene muchas más cosas más que la gente pasa por alto.

“Tenían que ser ejecutados, habían sido juzgados por el consejo de la ciudad de Salem por brujería". En una sociedad puritana y con la constante amenaza de guerra con las tribus indias de la región a menos de 100 kilómetros, los habitantes de Salem adjudicaron los comportamientos a la intervención del diablo. La situación empeoró cuando tres niñas más exhibieron comportamientos inusuales. 31 ilustraciones de monstruos mitológicos greco-romanos, dioses fenicios y seres bíblicos que encarnan al diablo.

Las últimas investigaciones apuntan a que las brujas de Salem estaban contaminadas con el hongo del que se extrae el LSD.

Son muchas las leyendas acerca de estas mujeres. Algunas fueron quemadas tal vez injustamente por una sociedad que les temía, al ser capaces de cosas inexplicables para su época, como saber leer, escribir o conocer los poderes de las plantas medicinales. Aquí te presentamos una colección de las brujas más conocidas de la historia.

Durante los procesos por brujería de Salem, Massachusetts, llevados a cabo entre febrero de 1692 y mayo de 1693, entre 150 y 200 personas fueron detenidas y encarceladas en medio del delirio e histeria religiosa colectiva de la comunidad y jueces puritanos que sospechaban de sus vecinos y veían signos de brujería y contactos demoníacos en ellos, solamente por no ajustarse a los parámetros religiosos puritanos.

En la nueva edición de este clásico más vigente que nunca, la autora comparte unas palabras previas recordando el contexto en qué lo escribió y cómo la obra se resignifica con el paso del tiempo y sigue siendo un insumo para las luchas.

De pronto, un concurso musical se transformó en un tablero de la geopolítica, la maldición de los tiempos interesantes tiene esas cosas. La celebración de Eurovisión nos devolvió una visión en el que las turbas semihumanas, ágrafas, sucias, corrieran por las ciudades medievales europeas clamando contra la presencia de una bruja judía.

Al poco de llegar a Sebúlcor y hablar con un par de vecinos, medio pueblo sabe ya que han llegado unos forasteros preguntando “por lo de los brujos”. Una señora escrudriña tras el visillo de la ventana. Otra responde un poco arisca: “de eso hace mucho ya, nadie lo practica ahora”. Todos saben, pero la mayoría opta por callar. Al menos de primeras. “No saldrá mi nombre, ¿no?”, pregunta preocupada una señora que admite que su padre practicaba rituales y que a ella misma le aplicaron un conjuro para quitar las almorranas cuando estaba embarazada.

Históricamente, las brujas conforman uno de los colectivos más vilipendiados, humillados y denostados de los universos fantásticos. Nacieron afeadas en las historias populares y condenadas a ser villanas de cuento, fueron utilizadas como combustible para hogueras por gente muy poco tolerante y, a la altura de los años sesenta, acabaron convirtiéndose en material erótico para onanistas gracias a un fenómeno muy curioso gestado en el mundo del entretenimiento: la witchploitation.

La Asociación cultural “Las Brujas de Liétor” ha organizado todo tipo de actividades como charlas, encuentros, visitas, conferencias, que tendrán lugar entre los días 27 y 28 de octubre.

Los presos políticos saharauis del Grupo Gdeim Izik que se encuentran dispersados y languideciendo en varias cárceles marroquíes siguen sufriendo los peores tratos y en extremas condiciones sanitarias y de salud.

Leerla significa tomar consciencia de cómo se construyen y operan las relaciones de poder y los sistemas de opresión que regulan nuestras vidas.

En el Archivo Histórico Nacional se encuentran valiosos testimonios que evidencian que La Rioja no pudo sustraerse a unas creencias extendidas en sus zonas limítrofes y que «franceses o francos llegados de allende el Pirineo, dedicados a las faenas de la tejería, y que practicaban la brujería con ritos y asistencia a los aquelarres, en los que incluían a los niños».

Enric Juliana poniendo en su sitio a Marta Flich por la caza de brujas de los medios contra Irene Montero como chivo expiatorio y recordándole que las penas de la ley Solo sí es sí las puso el Ministerio de Justicia del PSOE.

“Independientemente de lo desesperado que estés en conseguir riqueza, poder, éxito o fama, nunca utilices a los niños como moneda de cambio”, ha recriminado la actriz al político ultraconservador Robby Starbuck

Mediaset España ha tomado cartas en el asunto y zanja la guerra interna que mantenían desde hace meses Borja Prado, presidente, y Alessandro Salem, consejero delegado. La compañía ha otorgado todo el poder ejecutivo a este último y ha dejado a Prado únicamente las responsabilidades institucionales. Con esta decisión, Mediaset resuelve la guerra que desde hace tiempo existía entre los dos principales ejecutivos del grupo, cuyas diferencias se han manifestado en los últimos meses.

Reem Al Salem considera que la rebaja de penas "podría haberse evitado se hubiera prestado más atención a las voces de las distintas partes interesadas".

La habilidad fundamental de ese gran diablo es su control del tiempo. No nos deja saber nada de lo que hay en la siguiente página del libro hasta que no nos hayamos acostumbrado a lo escrito en la página anterior y lo veamos como natural y cotidiano. Por eso debemos impedir que el guion avance. La primera página fue insistir en la ilegitimidad del Gobierno Sánchez. La democracia española no puede pactar con Bildu ni con ERC. Por debajo se imponía la otra cuestión: tampoco con Podemos. Así se gestionó la trasversalidad de Ayuso.