Rafael Doctor Roncero (Calzada de Calatrava, Ciudad Real, 1966) es un reconocido historiador del arte, escritor y gestor cultural español, que ha tenido un papel destacado en la dirección y curaduría de importantes espacios artísticos como el Espacio Uno del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía o el MUSAC (Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León). Su contribución al arte contemporáneo ha sido enorme, a través de la dirección de eventos como la Noche en Blanco de Madrid o la Noche de la Luna Llena de Segovia. En 2016, participó de la

La Real Federación Española de Caza, ASAJA, Fundación Toro de Lidia, UCTL, Alianza Rural, Asociaciones de deportes con animales y las 11 asociaciones que componen la Federación de Razas Cárnicas de Cantabria han firmado esta mañana en Santander un manifiesto en contra del animalismo y el antiespecismo

Es irrelevante si los animales idearon los derechos o incluso si pueden entender el concepto de derechos o no. No exigimos que los humanos sean ideadores potenciales de derechos o que comprendan el concepto de derecho para ser beneficiarios de ellos. Por ejemplo, un ser humano con un retraso mental severo puede no tener la capacidad de comprender qué es un derecho, pero eso no significa que no debamos otorgarle la protección de al menos el derecho básico de no ser tratado como recurso de otros.

El icónico aspecto de las mofetas está íntimamente relacionado con dicha defensa. Se trata de una señal aposemática, un cartel de advertencia, con el cual esquivar garras y fauces. La eficacia combinada de ambas estrategias, química y visual, se evidencia al constatar que son una presa escasa entre los mamíferos depredadores. Los registros de excrementos de coyotes, pumas, jaguares y gatos monteses, muestran que son un almuerzo muy ocasional, el cual podría ser resultado de la depredación o la carroña

En la Encyclopédie, el caballero de Jaucourt denuncia como causa de la existencia de la crueldad hacia los animales el prejuicio que hoy llamamos antropocentrismo moral. Al respecto, Vauvenargues, amigo de Voltaire, observaba en una de sus agudas máximas: «¿Debemos extrañarnos de que los hombres hayan creído que los animales han sido hechos para ellos si piensan de la misma manera sobre sus semejantes y la fortuna acostumbra a los poderosos a no tener en cuenta nada que no sea ellos mismos sobre la Tierra?»