Vas al supermercado, compras para toda la semana, regresas a casa y recoges las cosas. Para cuando acabes, la bolsa de basura de los envases ya estará llena. La cierras, vuelves a la calle y tiras la bolsa al contenedor amarillo, a unos metros del portal. Así todas las semanas, todo el año, cada año. Cambiar el paradigma puede ser arduo, una batalla. Una batalla, también, de relatos. Por un lado, Ecoembes, dominador absoluto del sector. Por otro, Retorna.

“Esta interpretación reduccionista que propugna el sindicato recurrente [CC OO y UGT] resultaría contraria al derecho de libertad sindical y al pluralismo sindical”, considera la sentencia de la sección octava de la Sala de lo Contencioso Administrativo de la Audiencia Nacional.

Indignación en las redes y en la isla de La Graciosa con la imagen difundida de un grupo de menores que destrozaron el espacio natural de Montaña Amarilla al grabar sus nombres en las paredes de piedra de dicho espacio. Todo bajo la atenta mirada y vítores de los adultos que les acompañaban. Gera, Jaime y Nico decidieron que era buena idea grabar sus nombres en uno de los enclaves más bonitos de la isla. Los vecinos exigen responsabilidades a los autores de dicho acto y que se tomen las medidas oportunas para que paguen por lo que han hecho.

Este 28 de agosto se cumplen cien años del nacimiento de Fernando Fernán Gómez. Capitán Swing lo celebra reeditando sus memorias, 'El tiempo amarillo'

Humor amarillo (Fūun! Takeshi Jō) es un concurso de televisión japonés presentado por Takeshi Kitano y emitido originalmente por la Tokyo Broadcasting System (TBS) entre 1986 y 1989. Los participantes del concurso eran sometidos a una serie de pruebas de destreza en los que, en su mayoría, podían acabar recibiendo fuertes golpes. El objetivo principal del concurso consistía en asaltar el castillo de Takeshi, el cual estaba protegido por una serie de temibles esbirros. El ganador del concurso recibía un millón de yenes.

En 1994, tras un asesinato en Madrid, los medios dispararon contra los aficionados a los juegos del rol. Imaginen el pavor de un padre o una madre al descubrir que su hija se pasaba la tarde jugando con sus amigos a ‘Dragones y Mazmorras’

¿Puede una sociedad temerosa, educada en el morbo de la violencia escabrosa, soñar con otros mundos posibles? ¿Se puede permitir amar a un desconocido cómo a un hermano quien ante un mundo incierto y aparentemente violento atiende a la autoprotección de los suyos?