Me viene a la memoria aquella película de los 40 “El filo de la navaja” adaptación de la célebre novela de Somerset Maugham en la que se escribe a si mismo como un personaje más. La película, dirigida magistralmente por Edmund Goulding y protagonizada por Tyrone Power y Gene Tierney nos cuenta la vida de Larry Darrel, un joven que vuelve de la guerra y desea encontrar su camino. No sabe cuál es, pero quiere buscar. Da igual que los ofrecimientos de la “sociedad” sean lógicamente jugosos, él está dispuesto a sacrificar lo externo por una sensaci

¿Existe o no el libre albedrío?

Bienvenidos al cuarto recopilatorio de los programas de radio de nuestro primer año en antena. Vamos a fragmentaros, a cogeros trocitos de programas como El Camino, Los Chakras, La ley del Karma y en otro programa hablamos del alma, lo titulamos El viaje del Alma, fue un programa muy interesante, también el programa de El Sueño, como hemos de ser conscientes en los sueños y por último el programa que titulamos ¿Juega Dios a los dados?

El profesor Diaz reflexiona sobre la naturaleza íntima y metafísica . Programa: Podcast Radio Lumisial. Canal: Radio Lumisial. Tiempo: 19:30. Subido 27/07 a las 21:03:45 748433

Entrar en lo profundo de uno mismo y ver pequeños destellos de realidad no es algo fácil, ni algo que pueda ser útil para la vida que conocemos, es un desafío y un reto, probablemente lo más difícil y a la vez algo muy simple, pero indudablemente la única causa que a cada uno corresponde. Os invitamos a compartir la mayor aventura de nuestras vidas, iniciemos juntos un viaje hacia el infinito.

La Red Mundial para la Segunda Fundación de la Tierra quiere compartir con todos vosotros su radio, no solo para que escuchéis y la sigáis si os gusta, sino también para que participéis. Estáis invitados a compartir vuestra experiencia de cada programa con nosotros, e incluso a que propongáis temas que puedan ser interesantes o que os inquieten y queráis profundizar en ellos. Entrar en lo profundo de uno mismo y ver pequeños destellos de realidad no es algo fácil, ni algo que pueda ser útil para la vida que conocemos, es un desafío...

"Ni un solo fenómeno psíquico resulta explicado fisiológicamente", dijo Ortega y Gasset, que en otro lugar afirmó: "La vida, individual o colectiva, personal o histórica, es la única entidad del universo cuya sustancia es peligro"; por lo que se entiende que hablara asimismo del "alerta sin el cual los humanos no pueden, no tienen derecho a vivir". El estado de alerta (la angustia en última instancia) da a dos vertientes psíquicas contrapuestas: genera trastornos psíquicos (fóbicos, paranoides...), o bien, aguza la inteligencia.

Sólo una profunda revolución interna que altere todos nuestros valores puede crear un ambiente diferente, una estructura social inteligente; y tal revolución sólo la podemos hacer usted y yo. Ningún nuevo orden surgirá hasta que individualmente destruyamos nuestras barreras psicológicas y nos liberemos. Nuestros problemas existen en el presente, y es sólo en el presente cuando podemos resolverlos. El conocimiento de uno mismo es el principio de la libertad, y es sólo cuando nos conocemos que podemos crear el orden y la paz.

¿Todos los trabajos cansan? Y si tu trabajo es recoger billetes de 500 Euros que son para ti, qué dilema...

La filosofía experimental, en su sentido más reciente, es un proyecto que intenta emplear las técnicas de las ciencias sociales para estudiar las bases psicológicas de los problemas filosóficos tradicionales. Y a la revista Science la tentativa debe parecerle lo bastante consistente como para publicar en uno de sus últimos números un trabajo de Shaun Nichols (departamento de filosofía de la universidad de Arizona).

Gran error: no solo no hay un sistema perfecto ni afín a ti !si no que suele ser una excusa para no poner en practica nada! No existe el mejor sistema de seducción, solo principios, cosas que en general funcionan mejor que otras.

No es correcto decir que el humano es un ser perfecto, por que se esta ignorando un sin fin de fallas en nuestro organismo. Por ejemplo, lo fácil que es contagiarse de una enfermedad, lo fácil que es hacer cosas que te perjudiquen, lo fácil que es que nos corrompan. También se puede hablar de errores evolutivos, como por ejemplo, las uñas de los pies ¿de que nos sirven?, la memoria que funciona muy mal, por que cuando recordamos no hacemos...

Este trabajo está motivado por la inquietud derivada de la disparidad de concepciones respecto de la relación que existe entre el psicoanálisis y otras actividades cognoscitivas humanas. Las diferentes posturas, hegemónicas, excluyentes, reduccionistas o niveladoras, se basan en la caracterización de su objeto de estudio y en las presuposiciones relativas a la especificidad, inconmensurabilidad y/o incompatibilidad de sus teorizaciones, métodos, problemáticas y criterios demarcativos y clasificatorios. Proponemos un camino...

Teoría del "ímpetu", que explica cómo hacer cosas y lograr los objetivos que nos propongamos.

Mediante un acertijo, podemos valorar nuestra capacidad intelectual. Una reflexión sobre este tema.

La diferencia entre un buen deseo y una meta es la vaguedad o lo concreto. “Ser feliz” nunca es una meta porque no existe una definición clara, universal y bien definida de lo que es es ser feliz: para uno podría significar ser padre y para otro subir el Everest !y ambos tendrían razón!.La gente tiene buenos deseos y no metas, por eso casi nadie consigue todo lo que en el fondo desea de la vida.

"El mejor Prozac es la actitud positiva, sea como sea tu vida". Esta es una de las máximas del escritor y psicólogo Bernabé Tierno. El autor de El psicólogo en casa, La educación inteligente o Aprender a Vivir, acaba de publicar su libro número 50, Sabiduría Esencial, una obra en la que descubre los puntos cardinales de una vida cinco estrellas. Con el fin de extender su filosofía Bernabé ha fundado un club de optimistas vitales en Internet con el que pretende dejar "un lugar de paz y tranquilidad donde gente maravillosa se reúna".

¿Qué hace que algo sea divertido? Los filósofos han estado trajinando esta cuestión desde Platón. Ahora, dos psicólogos piensan que han dado con la fórmula: el humor proviene de la violación o la amenaza a la forma en que el mundo dice que deben ser las cosas, y al mismo tiempo, por su carácter benigno. Vía: bitnavegante.blogspot.com/2010/08/el-comportamiento-inmoral-es-diverti (en español)

Preguntas muy difíciles de responder, pero que vale la pena hacerse.

La moralidad humana puede remontarse hasta dos fuentes. Por una parte, la estrictamente biológica que explica el comportamiento moral como una propiedad de la evolución del cerebro humano y de nuestro pasado remoto como mamíferos sociales. Y por otra, su fuente política, que aporta condiciones concretas de vida, accidentes históricos y respuestas culturales específicas.Esto implica que el componente neurogenético de la moral no es suficiente, aunque sea totalmente indispensable para eliminar puntos de vista sobrenaturales y erróneos.

La característica común de las ideologías es el pensamiento dualista, ligado al funcionamiento de determinadas regiones de la corteza cerebral. La ideología mostraría la misma estructura que la esquizofrenia: la historia no se vive, sino que se sueña. Esta visión dualista del mundo, al ser más simple, es fácilmente adoptada por la mayoría de la población, donde queda asentada emocionalmente.

Kierkegaard se ve en tal estado de ansiedad y melancolía que admite la necesidad de una visión psiquiátrica. Hegel se confiesa: “Soy un hombre ansioso”. Schopenhauer neurótico desde la muerte de su padre es misántropo, misógino, depresivo,… Hobbes duerme con dos pistolas cargadas por miedo a las agresiones. Tomás de Aquino es un fóbico social que huye de sus semejantes. Schelling tiene neurosis de todo tipo. Se pelea con sus maestros, con sus compañeros, con sus alumnos,…un temperamento ciclotímico unido a la fobia al ruido.

Todos manipulamos las situaciones a nuestro favor alguna vez. Conoce los riesgos de hacerlo y el modo correcto de hacer las cosas.

Una breve reflexión ilustrada sobre las implicaciones de las entidades Públicas y Privadas en nuestras vidas

Un análisis de los mensajes masivos (comerciales, políticos e ideológicos) y de su influencia en la conciencia de las personas.

Últimamente me acuerdo mucho de mi madre, que cuando llegaba su cumpleaños respondía que lo que quería de regalo era no pensar. "A ver si un día os encargáis vosotros de decidir dónde vamos a ir, qué vamos a cenar y me lo dais todo hecho por una vez". Como niño, me extrañaba que el día de tu cumpleaños, ese en el que dispones de la posibilidad de sortear las obligaciones por un día y elegir tú lo que quieres hacer, el deseo de mi madre fuese librarse de la carga de elegir. Como todos nosotros, me paso el día tomando decisiones hasta que no pued

Había filósofos y sofistas, educación formal para enseñar valores e ideas profundas sobre la vida, todo lo cual fue plasmado en tratados, exhortaciones y diálogos. No se trata de la antigua Grecia, sino del imperio azteca. Entre los siglos XV y principios del XVI, los aztecas montaron un imperio con una cultura de gran riqueza filosófica en lo que hoy es el centro y sur de México. "Tenemos muchos volúmenes de sus textos grabados en su lenguaje nativo, el náhuatl", escribió Lynn Sebastian Purcell, profesor asociado de filosofía ...

Quien más quien menos, casi todos tenemos a mano algunas referencias intelectuales a las que acudir para orientarnos en momentos de incertidumbre, para consolarnos ante la zozobra, sanarnos en el dolor o atemperar nuestra euforia. Unos recurren al refranero, esa panoplia multiusos de sabiduría popular e ideas recibidas, otros prefieren razonamientos, también recibidos, elaborados por sabios maestros tras la reflexiva maceración de sus sólidos conocimientos.

"Ya no trabajamos para nuestras necesidades, sino para el capital. El capital genera sus propias necesidades, que nosotros, de forma errónea, percibimos como propias. El capital representa una nueva trascendencia, una nueva forma de subjetivización"

Hoy día, para muchos de nosotros, es de lo más común sentir un dolor y correr al médico, esperando salir con un diagnóstico claro y una receta mágica en mano. Vivimos en una era donde atribuimos cualquier malestar a causas puramente físicas, siguiendo al pie de la letra el guion del modelo biomédico: "Me duele, luego existo... y por lo tanto, necesito antibióticos". Este modelo, con su enfoque en lo orgánico y palpable, ha sido nuestro caballero de brillante armadura contra las enfermedades, especialmente las infecciosas, sin embargo...

Existe el cliché de que la filosofía, etimológicamente “amor por la sabiduría”, es dominio exclusivo de los profesionales aburridos, pero una mirada más cercana a las vidas de algunos de los grandes pensadores sugiere lo contrario. Tomemos como ejemplo La República de Platón. Una tarde de verano, Sócrates y su alumno Glaucón caminaban desde el puerto del Pireo de regreso a Atenas, una distancia de seis millas (unos nueve kilómetros). Sócrates y Glaucón aceptaron la invitación, y antes de participar en estos eventos, inician una conversación.

La crianza segura, los hábitos de vida saludables, la socialización, cultivar la tolerancia a la frustración y tener un propósito vital son muy relevantes para reducir la aparición de trastornos mentales

En este vídeo nos adentraremos en un concepto clave de la filosofía de Friedrich Nietzsche: el nihilismo. Desentrañaremos su significado, su origen y sus consecuencias. Repasaremos la crítica de Nietzsche hacia Sócrates, Platón y el cristianismo, que tanto han influido en la civilización occidental y en los tiempos postmodernos que vivimos.

La primera vez fue cuando tenía 6 años: se lanzó a las ruedas de un autobús. Con 16, cuando su novia de entonces le plantó, se atiborró de somníferos, se atizó media botella de whisky y se tumbó desnudo en la nieve. Al año siguiente, con 17, lo intentó tirándose de un coche en marcha. Ya veinteañero se compró una pistola Glock 17, se metió varias rayas de cocaína, se introdujo el cañón del arma en la boca y a punto estuvo de apretar el gatillo. Después volvió a probar con una sobredosis de medicamentos. Y así, hasta diez intentos de suicidio, t

(...) Heráclito decía que la vida era un continuo fluir, un río en el que no podías bañarte dos veces. Un devenir, un movimiento, un incesante rumor de recuerdos, personas y sueños que desaparecen tan pronto como llegan. Parménides, por su parte, tenía una visión mucho más estática del universo, del que creía que preexistía desde los albores de los tiempos. Niega el cambio y especula con la idea de un ser único y lógico. Más allá de simplificaciones, como ves, son dos visiones antagónicas (...)

Los cristianos le otorgaron a Israel el derecho divino de masacrar poblaciones enteras. Si el antiguo Israel tenía un derecho divino al genocidio, y si el Israel moderno es la resurrección del antiguo Israel, entonces el Israel moderno tiene un derecho divino al genocidio. Podemos protestar, pero esa es la lógica irresistible de la historia que ha sido puesta en marcha por el cristianismo.