Lo que es normal en la vida diaria, cual es comprobar la autenticidad de lo que le venden, no se aplica a lo que la Iglesia trajina. ¿Cómo es posible que una persona normal crea que deglutiendo un trozo de harina en forma de oblea consigue la fuerza necesaria para sobrellevar los sinsabores diarios o alcanzar la felicidad? ¿Cómo es posible que una persona normal crea que debe lavar un pecado que cometió el primer "homo sapiens" echando agua encima de la cabeza del recién nacido?

La Universidad Harvard ha nombrado un nuevo presidente de los capellanes del campus, que incluyen congregaciones cristianas, judías, hindúes, budistas y otras. El nuevo presidente, Greg Epstein, se identifica como ateo y representa a los «humanistas» del campus.

"¿ctxt_es ha fichado a mi padre para opinar sobre cómo tiene que vestir una mujer para ser respetable? Ah, no, que es una doctora en no sé qué estudios repitiendo, Spivack en mano y palabra por palabra lo que tantas veces repitió mi querido progenitor. El feminismo inclusivo era eso: incorporar el machismo más rancio para ser súper inclusives." Respuesta de Najat El Hachmi al articulo sobre "El burka y el bikini son dos caras de una misma moneda" de CTXT twitter.com/ctxt_es/status/798206165121372161

El ateísmo en la historia es un fenómeno muy antiguo. Decían los griegos que "los dioses asentados en los lugares sagrados han muerto". Nietzsche decía que "Dios ha muerto" y los árabes afirmaban que "ha muerto la idea de la profecía y los profetas". Sin profetas no hay religiones, por ende, no hay dioses.

El profesor Darin McNabb expone los principios ontológicos de la ética de Spinoza, explicando como se desarrollan a partir de la duda metódica y la lógica cartesiana. Darin aclara el objetivo ético que busca Spinoza para desarrollar su metafísica, que no es otro que superar el ens realissimum, aquello dotado de todas las perfecciones, de la tradición judeocristiana, porque, según Spinoza, es fuente de esclavitud en lugar de libertad.

Diagrama de barras mostrando la evolución de las principales religiones desde 1800 hasta un hipotético 2100

Extenso artículo reflexionando y ordenando ideas respecto a debates comunes entre ateos y creyentes. Repaso de argumentos históricos y «de barra de bar» a favor de la existencia de dios. «Tesis I: Creer en la existencia de un «dios» es síntoma de no haberse parado a pensar lo suficiente qué significa la palabra «dios». ... No todo lo que existe lo hace de la misma manera, ya que damos distintos significados a una misma palabra. [...] que muchos hayan llegado a la misma idea del número PI, no implica que PI exista fuera de nuestras mentes...

A Dan Barker no le hace falta ver las encuestas para constatar que más y más estadounidenses se están alejando de la religión: él mismo abandonó la Iglesia después de 19 años como pastor evangélico, dos de ellos misionero en México, para declararse finalmente ateo. “Yo era uno de esos que te paraban por la calle para hablarte de Jesucristo y la Biblia”, contó en el programa de Oprah Winfrey en 1994.

Algunos autores niegan o ponen en duda la existencia de un Jesús histórico (miticismo). Otros son agnósticos: no se pronuncian porque, por la naturaleza de la documentación disponible y el tiempo transcurrido, la discusión “escapa a su comprensión”. Para otros, hay suficiente evidencia de su existencia real, haya sido protagonista o no de los relatos bíblicos.

Aunque en principio la existencia de científicos religiosos pueda parecer una completa contradicción puesto que no puede haber nada más incompatible entre sí que Ciencia y Religión, el misterio se resuelve al analizar la forma de pensar de esos "científicos religiosos".

Meslier abrigó, en suma, una oposición feroz a los poderes establecidos, tanto civiles como eclesiásticos, por considerar que oprimían y explotaban económicamente al pueblo. Era muy duro con todas la religiones, presentando "demostraciones claras y evidentes de la vanidad y falsedad de todas las divinidades y de todas las religiones del mundo", pero especialmente con el cristianismo, como instrumentos de explotación y conjunto de falsedades -falsedades formadas, e inculcadas, para mantener al pueblo bajo la tiranía-.

Seis mujeres activistas ex-musulmanas comparten sus conmovedoras historias de crecer en familias musulmanas y países de mayoría musulmana y la violencia, la pérdida y el rechazo que enfrentaron debido a su apostasía. Las mujeres hablan de todo, desde arrancarse el hiyab en las manijas de las puertas cuando eran niñas, usar un burkini en una playa en Italia, querer gritar su ateísmo en La Meca durante el Hajj, perder la custodia de un hijo después de las acusaciones de blasfemia de un esposo, informar sobre un incidente violento.

La frase del título es del gran director de cine español Luis Buñuel. Expresa la paradoja de creer o no creer. Creer tiene sentido si se puede decidir ser ateo. Y no creer adquiere sentido si la religión es una opción. Pero para la ley ese espacio de duda no debería existir. La ley tiene que ser atea. Un derecho laico es la base de un mundo diverso, tolerante y civilizado.

Twitter abierto Copia esto # القبض_علي_الملحده Este es el hashtag que está en tendencia alcanzando los 30k tweets

Richard Dawkins habla con la joven atea Rana Ahmad de Arabia Saudita, autora del nuevo libro Frauen dürfen hier nicht träumen (Las mujeres no tienen permitido soñar aquí). Hablan sobre la difícil situación de los ateos en Arabia Saudita y cómo ella y sus compañeros librepensantes, encontraron nuevas esperanzas y nuevas ideas a partir de una traducción no oficial de The God Delusion en árabe.

Un día como hoy de 1922 nace el poeta y escritor portugués, José Saramago fue una de las voces más importantes de la literatura portuguesa de todos los tiempos. Incluye video de una entrevista con el Loco de la Colina.