Se llamaban Pedro Díaz y Muño Vandilaz, y vivían en el municipio gallego de Rairiz de Veiga. Corría el año 1061 cuando ambos decidieron sellar un acuerdo que ha pasado a la historia. "Lo podemos leer como un certificado de matrimonio homosexual. Y es el más antiguo de España, al menos que conservemos. Firmaron un documento en la parroquia de Santa María de Ordes en el que se recogía que iban a vivir juntos, que se iban a cuidar mutuamente, que ninguna otra persona entraría en su casa sin autorización del otro y que si alguno de los dos moría su

marcha contra el matriminio homosexual 2004

¿Pero qué sabemos de la vida sexual de estos hombres? En las tripulaciones piratas el sexo femenino no era muy común, debido a que la grandísima mayoría de tripulantes, por no decir el 99%, eran masculinas. Esto hizo que la homosexualidad y las prácticas homosexuales se aceptaran sin ningún reparo moral, y que se tratasen como algo de lo más normal. Algo que era impensable e inaceptable para esa época arcaica y cristiana del siglo XVII al XVIII...

El tema está en que yo nunca fui un gran defensor de que la unión civil entre dos personas del mismo sexo se tuviera que llamar a la fuerza «matrimonio» (sinceramente, me la pelaba bastante) hasta que los fachirulos, los salva patrias, los bertineses osborneses, los toreros heroificados y demás subespecies de desviados sexuales comenzaron a hacer campaña sobre el tema.

Los 26 establecimientos de Ben & Jerry´s en Australia ya han secundado la medida: no servirán más bolas del mismo sabor hasta que el gobierno del país legalice el matrimonio homosexual. Y es que el año pasado el Senado rechazó una propuesta de referéndum para consultar a los ciudadanos sobre la cuestión, si bien ya son varias las encuestas que apuntan a que una gran mayoría de los australianos apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ojalá esta acción de Ben & Jerry´s inspire otras muchas iniciativas para defender un derecho que debe

De los creadores del “yo no soy racista, pero…”, “yo no soy machista, pero…” o del clásico “si yo tengo muchos amigos gays, pero…” encontramos, de un tiempo a esta parte, fuertemente instalado en las conversaciones de cuñado y en las opiniones de un euro, el consabido “a mí no me parece mal que los homosexuales se casen, pero que no lo llamen matrimonio.”

Marcela y Elisa protagonizaron algo insólito en la España del siglo XX: dos mujeres casándose por la Iglesia. Aunque para ello, Elisa tuvo que vestirse de hombre y convertirse en Mario. El desenlace es sabido: las pillaron. Y por ello fueron perseguidas, humilladas y ridiculizadas en su pueblo, Dumbria, de poco más de 5.000 habitantes, y también menospreciadas por la prensa gallega y madrileña. "Un matrimonio sin hombre", tituló La Voz de Galicia un artículo en el que se descubría la verdadera naturaleza del matrimonio.

Los dueños de una pastelería de Irlanda del Norte tendrán que pagar 500 libras (554 euros) por “discriminación sexual”. Los hechos se remontan a 2014, cuando Gareth Lee entró en una pastelería y pidió una tarda con la imagen de Epi y Blas y un lema que los dueños del negocio, "profundamente cristianos" no quisieron aceptar.

2015 pasará a la historia como el año en el que la principal potencia cultural y económica del mundo, Estados Unidos, legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo a lo largo y ancho del país. No sólo eso: Grecia acaba de aprobar una ley que permite la unión civil, algo más tímida, y a principios de año Irlanda se sumó a la ya respetable lista de países europeos pioneros en la defensa de los derechos LGBT. Dicho así, pareciera que es una cuestión, por fin, resuelta. Sin embargo, sólo es una porción de la tarta.

El Vaticano ha dado un paso atrás que pone en cuestión el cambio anunciado por el Papa Francisco en la Iglesia católica y que contradice, incluso, sus propias palabras aperturistas. El secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin ha dicho que “el referéndum irlandés”, que aprobó por mayoría el matrimonio homosexual “es una derrota para la humanidad”.

...Y por último. ¿Jugar a las casitas? Tal vez para usted el matrimonio no tenga ninguna validez, que para usted sea una broma o como bien ha afirmado “Es un invento imperfecto” Pero recuerde que su forma de pensar no es ley. En el mundo hay miles de millones de personas y usted, lo quiera o no, es una de tantos seres que camina por este planeta. No es usted ni más ni menos que los demás.

Una conversación de veinte minutos puede cambiar la opinión de los votantes estadounidenses sobre el matrimonio homosexual, según reveló un estudio adelantado hoy por la revista científica Science. El profesor de Ciencia Política de la Universidad de Columbia Donald Green y el doctorando de la Universidad de California (UCLA) Michael LaCour realizaron un experimento en Estados Unidos para analizar el impacto en los votantes conservadores al hablar con activistas homosexuales.

El peso pesado de los videojuegos, Nintendo, dice que lo siente mucho a clientes decepcionados por no incluir las relaciones entre personas del mismo sexo en su juego de simulación Tomodachi Life, pero que es demasiado tarde para hacer nada al respecto. Relacionada: www.meneame.net/story/nintendo-gigante-homofobo-pupilo-tomodachi-life

Hay muchos factores que confieren riesgo para el desarrollo saludable de los niños y que tienen consecuencias en la adultez, por ejemplo la pobreza, alimentación deficitaria, el abuso de sustancias por parte de los padres, violencia doméstica, etcétera. La orientación sexual de los padres no está entre ellos.

Hay numerosas nuevas investigaciones sobre el "acento gay" o la "voz gay" y por qué los hombres y las mujeres gays hablan de forma diferente a los heterosexuales.

Sexta entrega de la sección 'La vida de los reyes de Navarra en 1 minuto'. Sancho Garcés II, apodado Abarca, reunió por herencia el condado de Aragón y el reino de Pamplona, pero tuvo que entregar a su hija Urraca a Almanzor en matrimonio para asegurar sus fronteras.

Hace apenas unas semanas, el país heleno aprobaba la ley que permite casarse a dos personas del mismo género. Pero la historia de la homosexualidad en este país se remonta a muchos siglos de historia

Rainbow Rowell, una de las autoras del momento, que, como bien dice ella, habla de personas un poco rotas, perdidas, demasiado enamoradas para ver la verdad (o todo eso y más). A nuestra última década le toca su fin, durante estos años la representación no solo de personajes, sino también de romances LGBT ha ido en aumento. Sin embargo, lo cierto es que aún constituimos una ínfima parte. Los personajes LGBT están encajonados, etiquetados de por vida, siendo su historia nada más que una "historia gay". Rainbow Rowell con este libro da un paso...

"Nada más de común tienen las fiestas en Leitariegos, pero algo más de simbólico y emblemático tienen las bodas. No hemos de decir que en dichas alturas las bodas se contraen por interés o por amor, porque generalmente existen ambas cosas según las condiciones de los individuos, según se puede apreciar, si bien generalmente con tendencia a lo primero como más favorable. Se busca en primer lugar el mus y buena moza. Mas si no se encuentra ésta se decide por aquel y, al contrario, si no se encuentra dinero se elige una buena moza".

El matrimonio moderno evolucionó a partir de un ritual histórico diseñado para vincular esclavos a amos, aunque la mayoría de la gente ha olvidado su historia. Sin embargo, muchos de los comportamientos y rituales centrales de esta historia todavía se pueden discernir en el matrimonio moderno.

ChatGPT sorprendió con la contundente respuesta al ser consultada por cómo iban a ser los matrimonios dentro de dos décadas y media. Según el análisis social de los "chatbots", los vínculos maritales, tal y como los conocemos hoy, dejarán de existir en el año 2050, debido a los constantes cambios de la sociedad.

Luis G. de Linares publicó en 1929, en la revista Crónica, un interesante artículo típico de la España profunda. El tema es la búsqueda del amor. En el reportaje nos muestra varios rituales; uno, que nos recuerda las formas de vida medievales, que realizaban las mujeres en el pueblo leonés de La Baña. "La Baña. ¿No conocen ustedes ese pueblo? No lo conoce nadie. Llegué un anochecer, después de cinco jornadas de marcha por las sierras de León. No había ni camino ni vereda. La gente me decía: —La Baña es el fin del mundo, señor".

Curiosamente, nuestro análisis por género revela que hombres y mujeres no responden de la misma manera al shock de riqueza. Los resultados para matrimonios y fertilidad muestran que los efectos son positivos para los hombres, mientras que son cercanos a cero para las mujeres. El resultado para el matrimonio se alinea con el concepto de hipergamia, es decir, la situación cuando el marido tiene una posición superior en la pareja.