La mujer de 33 años padece el síndrome de Mayer-Rokitansky-Küster-Hauser (MRKH) o agenesia vaginal, un trastorno congénito poco frecuente que afecta al aparato reproductivo femenino, y que hace que la vagina -y muchas veces el útero- no se desarrolle.

Los estoicos son naturalistas, es decir, buscan la frugalidad y el desapego viviendo de acuerdo con la naturaleza y despertando un profundo amor a la vida. Esta perspectiva, unida a una fuerte convicción de que todo cuanto acontece es causa, a su vez, de una causa ulterior y necesaria, lleva a los estoicos a desarrollar una absoluta confianza en «lo proveído», es decir, a pensar que sólo corresponde al ser humano decidir cómo se quiere actuar ante las cosas que le han sido «dadas».

robo de contraseñas al descubierto, sus cuentas pueden estar en peligro, desde www.informaticogratis.com hemos informado a clientes potenciales para que cambien sus cuentas lo mas rapidamente posiblemente por si hubiera alguna comprometida y evitar que vuelvan a ser expuestas con doble factor de autenticacion en sus cuentas de gmail y redes sociales principalmente, aparte de sus activos en tecnologia, como cuentas web de su panel de hosting,etc

Acabo de escuchar a una autodenominada escritora española asegurar que un novelista debe comprometerse con los valores éticos y no escribir lo que pueda interpretarse —ojo al pueda interpretarse— como apología de la violencia, machismo y otros perversos mecanismos. «Hay que exigir responsabilidad a los creadores», afirma, citando como autoridad a una crítica literaria que hace un año metió la gamba hasta el corvejón afirmando que Lolita de Nabokov es una apología de la violación pedófila.

Ya existen cerdos con decenas de modificaciones genéticas diferentes para que, en un futuro, se conviertan en nuestros donantes. El rechazo inmunitario, el principal obstáculo en este campo, está siendo, poco a poco, superado. La expresión "del cerdo se aprovecha todo" cobrará una nueva dimensión en los próximos años.

Todo el pensamiento de Spinoza reposa, de hecho, en la idea de que será más fácil que un individuo se ponga de acuerdo con los demás si primero lo está consigo mismo. O dicho de otra manera: nuestras democracias serán sólidas, vigorosas y fervientes si los individuos que las componen son capaces de dominar sus pasiones tristes (el miedo, la cólera, el resentimiento, la envidia…) y conducen su existencia siguiendo la razón. Los ciudadanos, movidos más por sus emociones que por su razón, podrán elegir a dictadores o demagogos.

El profesor Sapolsky afirma que nada de lo que hacemos está separado de nuestra biología. Somos organismos biológicos, nada más y nada menos, y que nada de lo que hacemos está separado de nuestra biología. No obstante, cabe destacar que biología no equivale a genética. Ni a neuroquímica, ni a endocrinología, ni a evolución, ni a ningún enfoque de ninguna disciplina específica. Por el contrario, la biología de nuestro comportamiento refleja las interacciones de todos esos niveles de análisis, así como sus interacciones con el mundo social.

La materia de nuestra exposición en torno a tres tesis, la primera de las cuales tratará de presentar las razones por las cuales puede afirmarse que la ética es independiente de la Izquierda, así como determinar el alcance de esta independencia; la segunda tesis girará en torno a la dependencia que la Izquierda mantiene respecto de la Ética; y la tercera tesis, por fin, propondrá las diferencias internas en la propia idea de la Izquierda, en tanto que puedan ser determinadas en función precisamente de sus diferencias en el modo de entender la é

“Humildad no es pensar que eres menos, es no creerte más”, escribió el novelista C. S. Lewis. Significa que hemos comprendido que todos estamos al mismo nivel, desde la persona aparentemente más “importante” hasta la menos “importante”, porque todo aquello que nos separa y estratifica no son más que construcciones sociales ficticias. Ser humilde es, por tanto, reconocer que somos tan valiosos como cualquiera, ni más ni menos.

Los sesgos discriminatorios de los algoritmos, la invasión de la privacidad, los riesgos del reconocimiento facial y la regulación de las nuevas relaciones entre humanos y máquinas son retos para gobiernos y grandes empresas, cuyos intereses priman muchas veces sobre las buenas prácticas.

Italia y España protagonizan el segundo trasplante renal cruzado internacional del sur de Europa

Ocurrió hace ocho años, en Afganistán, donde estaba destinado como médico de la Marina de los Estados Unidos. Junto a su unidad realizaba una patrulla de control rutinaria cuando sufrieron una emboscada talibán. Varios soldados resultaron gravemente heridos y X, que no quiere revelar su nombre real por miedo al estigma, se apresuró a asistir a uno de sus compañeros. Sin embargo, al acercarse, pisó una mina enterrada en el borde de la cuneta. Y aunque salvó la vida, la explosión le destrozó las dos piernas, la cadera y todo el aparato genital.

Investigadores de la Universidad de California (Estados Unidos) han demostrado un método nuevo y rápido para obtener células madre de donantes para trasplantes de médula ósea utilizando una combinación de viagra y otro medicamento llamado plerixafor. Los trasplantes de médula ósea son utilizados principalmente en el tratamiento del cáncer.

La Comisión Europea presentará propuestas para un "enfoque europeo" a la hora de desarrollar la inteligencia artificial en la Unión Europea en sus primeros cien días de mandato, según anunció la actual comisaria de Competencia, la liberal danesa Margrethe Vestager, quien sería responsable del plan en el nuevo Ejecutivo. "Necesitamos reglas para garantizar que la inteligencia artificial se usa éticamente, para apoyar las decisiones humanas y no para perjudicarlas", dijo Vestager en su audiencia ante las comisiones de Economía, Mercado Interior

Después de medio año esperando, los cirujanos reciben una alerta: hay un órgano para Hugo. Es medianoche, al bebé se le va acabando el tiempo, los padres ni saben el día que les espera... Esta es la crónica de unos 'tédax' y una noticia bomba: puede vivir

Un primer acercamiento de que entidades están ya tratando de sentar unas bases éticas sobre el uso de la I.A Si bien tendemos a imaginarnos un futuro a lo terminator, ya son bastantes los que tratan de que el desarrollo de la I.A. no vayan por esos derroteros.

Se busca: militar "ético". Habilidades: procesamiento de datos, aprendizaje automático, robots asesinos. Debe tener: cabeza fría, brújula moral y la voluntad de decir no a generales, científicos e incluso presidentes. El Pentágono está buscando a la persona adecuada para ayudarlo a navegar en las aguas moralmente turbias de la inteligencia artificial (IA), catalogada como el campo de batalla del siglo XXI.

Se puede leer en ocasiones a a expertos en áreas tecnológicas afirmar, con suma tranquilidad, que la tecnología ni es buena ni mala, que todo depende del uso que se le dé. Así, un cuchillo puede servir tanto para cortar el tan necesario alimento, como para apuñalar al prójimo. Por consiguiente, los empresarios-ingenieros-fabricantes quedan exonerados de toda culpa por diseñar cualquier artefacto, cayendo la totalidad de la responsabilidad en el usuario. Este artículo pretende argumentar que esa afirmación es errónea.

La transparencia es fundamental en ciencia y tiene que servir para hablar, con todos los detalles posibles, de los éxitos que se logren. Pero también debe servir para hablar de los fracasos, errores o fiascos, como el que hemos conocido en las últimas semanas, vinculado a las famosas vacas sin cuernos creadas usando la revolucionaria tecnología de edición genética por Recombinetics, una empresa norteamericana de Minnesota, e incluidas en una publicación científica en 2016.

En minino nació el pasado mes de julio y según Sinogene Biotechnology, empresa líder en este ámbito en China, puede ser el primer paso para clonar mascotas de forma masiva.

La consideración moral de los animales aviva el debate sobre los principios éticos que determinan las decisiones basadas en algoritmos.

"Desde tiempos muy antiguos –un origen que más o menos convencionalmente podemos situar en la Grecia clásica– la reflexión filosófica sobre el comportamiento humano se topa con el fenómeno fácilmente observable de que las costumbres y normas sociales son diferentes en distintos lugares"..."¿Hasta qué punto puede decirse que el comportamiento ético esté programado en el cerebro, de modo análogo al modo en que podría estar programado en una inteligencia artificial?"...