El filósofo y periodista británico Gilbert Keith Chesterton planteó hace un siglo una hipotética situación en la que caminando por campo encuentras ante ti una valla que te impide continuar. La valla se extiende en ambas direcciones hasta donde llega la vista. Pero desde tu posición no ves nada que justifique su utilidad. Parece vieja, endeble y podrías derribarla.

Ahora bien, y aunque a esas alturas de la novela todavía no se ha contado, el objeto para el cual Syme ha sido reclutado por Scotland Yard es, precisamente, infiltrarse no en un grupo anarquista cualquiera sino en el corazón de esa conspiración que señalaba en el primer párrafo, de orden puramente intelectual, y por ende mucho más peligrosa, para la cual se necesitan no policías convencionales sino poetas y filósofos que sean capaces de adivinar un futuro crimen «hojeando un libro de sonetos». Enseguida, Syme descubre que Gregory lo ha conducid

Chesterton y Shaw son dos autores que me acompañan desde mi infancia y que he leído —y releído— sin cesar, y por eso mismo, paradójicamente, me cuesta ser concreto y más aún ser objetivo. He acumulado tanta información sobre sus vidas y sus obras, las he visitado —y gozosamente me he perdido en ellas— tan a menudo, que no me resulta fácil delimitar los terrenos ni tomar la debida distancia.

En 1911 publicaba G.K. Chesterton uno de sus mejores poemas: “Lepanto”. Trata, claro, de la célebre batalla marítima en que el Reino de España con aliados “italianos” (la “Liga Santa”) obtuvo una épica victoria que detuvo el avance otomano sobre el Mar Mediterráneo en octubre de 1571. Por su sonoridad, fuerza y empuje es considerado una obra maestra de la poesía en lengua inglesa. Entre sus varios traductores al castellano (algunos se han animado a traducirlo con rima) se destaca Jorge Luis Borges, que en 1938 publicó en una revista literaria.

Cada suicidio no apunta únicamente a la tragedia de un hombre desesperado, sino también a una cierta putrefacción del ecosistema en el que vive.

Fritz Schumacher defendía que no era posible considerar la Economía sin una Ética de fondo. Consideraba que la visión económica del capitalismo y del socialismo se desarrollaban en el mismo nivel del ser, un nivel material que pretendía huir de niveles del ser más profundos y que en consecuencia era una falacia. A inicios del siglo XX, G.K. Chesterton y H. Belloc fundamentan una alternativa al capitalismo y al socialismo, el Distributismo que toma nota de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII en su análisis de la situación social.

En su novela "Lo que está mal en el mundo" (What's wrong with the world) Chesterton escribia lo siguiente:

El puritano puro no es tan negativo, represivo y lúgubre como el progresista puro. La nueva mojigatería no sale de vetustas sectas ni de viejas capillas desvaídas; sale de nuevos clubes, ligas y asociaciones de arte y cultura, de novísimas escuelas de ciencia y filantropía. Es una cosa del futuro o, por lo menos, de futuristas que piensan que dominarán en un futuro. Más notable aún, es algo de jóvenes y, lo que resulta todavía más extraordinario, de jóvenes que se consideran libres.

Una lectura nueva de dos libros del escritor inglés G.K. Chesterton Nunca he sabido muy bien qué pensar de G. K. Chesterton (quizás porque intuyo que nos parecemos más de lo que me gustaría). Por una parte, siempre he sospechado que su curiosa relación con George Bernard Shaw resulta significativa. Como el doctor Lecter y Will Graham en la —por otra parte olvidable— serie Hannibal, Chesterton y Shaw parecían amigos siempre dispuestos a asesinarse...

No es un invento, ocurrió. Incluso existe un expediente en marcha para conseguirlo. Se trata de la beatificación y posterior canonización del escritor inglés convertido al catolicismo, a quien, en los años 90, un grupo de sus estudiosos -considerablemente borrachos tras un congreso- decidieron postular como Santo.

Hay que seńalar en cualquier caso que Chesterton es pesimista. Un pesimista alegre, jocundo, rabelesiano, pero pesimista al cabo. El escepticismo y la fatiga que nutren de modo sorprendente los relatos de "El hombre que sabía demasiado"... Más allá de estas peculiaridades que le sitúan en una posición solitaria y justifican el lugar distinguido y anómalo que ocupa en las letras europeas, el mérito más inmediato del escritor inglés es, obviamente, su enérgica literatura

Chesterton cuenta que una muchacha de campo, al ver el mar por primera vez, le dijo que a ella eso no le recordaba a la inmensidad, sino a una coliflor. Quedó maravillado. Por fin alguien hablaba sin prejuicios de esa masa líquida.

Nada pasa desapercibido para las cámaras de seguridad que trufan las ciudades inglesas, ni siquiera los propios policías de paisano, que llegan a perseguirse a sí mismos, en una escena que podría haber salido de la pluma de Chesterton. Un agente de paisano, del que no ha trascendido el nombre, se persiguió a sí mismo por las calles de Sussex, después de que el operador de cámara le avisara por radio de que en las proximidades había un individuo “actuando sospechosamente”.

«La gente necesita historias de detectives, necesita las farsas y los melodramas y las canciones cómicas. Y ante cualquiera que tenga la honradez de volcar su inspiración en esas otras formas de arte se abre un camino hacia campos muy fértiles y variopintos todavía por descubrir», escribió en el Daily News, año 1907. No en vano, es más que posible celebrar hoy un «Chestertonday» con los 85 títulos suyos que se han publicado en los últimos años.

El genial apologeta laico del siglo XX expone de modo breve las particulares circunstancias de conversión al catolicismo. Lo hace desde la clave de la racionalidad y razonabilidad de la fe cristiana, narrando sus contactos con figuras relevantes de la literatura inglesa como G. Bernard Shaw-

El 10 de Octubre de 1933 un avión Boeing247 de United Airlines sobrevolaba la pequeña localidad de Chesterton (Indiana, EEUU) cuando testigos en tierra escucharon una explosión y vieron como el avión, en llamas, comenzaba a perder altura. Tras el impacto con el suelo, otra explosión se produjo. Fallecieron 4 pasajeros y 3 miembros de la tripulación, entre estos últimos se encontraba Alice Scribner que está considerada como la primera azafata que falleció a consecuencia de un accidente aéreo. Hoy se cumplen 75 años de este especial "accidente"

Un defensor del nudismo le recordaba al escritor "la vieja historia de Pablo y Virginia, la novela muy artificial y sentimental del siglo XVIII, en la que la heroína se ahoga porque se niega a quitarse la ropa." Chesterton tenía sus propias objeciones a este ejemplo.

"Vivimos en la dictadura de lo progre". Así de contundente ha hablado Alex Rosal, presidente y editor de la revista Chesterton, que ha tenido su puesta de largo este martes en Madrid. Una revista "política libertal, conservadora y cristiana". .Entre los asistentes al acto, celebrado en el entorno del Club Siglo XXI, estaban algunos de los colaboradores como David Gistau o Pío Moa. También van a escribir Aleix Vidal-Quadras, Luis del Pino, y César Vidal.

Lo más relevante de este artículo no es precisamente la salida de una nueva revista, sino el impagable primer párrafo donde el autor da una imagen contundente y real de la competencia de esta publicación. Frente al sensacionalismo y demagogia de ésta, la nueva revista, según el autor, mantendrá una postura con argumentos de peso y cordura.