Los patinetes o scooters motorizados llenan las calles de medio mundo. Sin embargo, son más viejos de lo que creemos ¿Cómo eran los patinetes con motor de principios del siglo XX? El Autoped, recorrió las calles de N. York entre 1915 y 1921. Aunque el Autoped es familia del patinete, también podemos atribuirle consanguinidad con la motocicleta. Y aunque en un principio la prensa de la época no estaba muy convencida, la curiosidad del público hizo que se popularizara en poco tiempo. Humphrey Bogart o A. Earhart fueron sus usuarios más conocidos.

El cartero con un bebé enviado por correo, el hombre montado en un cerdo o el poder de la cebra en las calles ..., estas extrañas e inusuales fotos de principios del siglo 20 que quizás ya no veas hoy.

Eugène Atget fue un fotógrafo francés y un pionero documentalista, conocido por sus fotografías de la arquitectura y las calles de París, que comenzó a tomar a finales de la década de 1880, siendo utilizadas sus imágenes por pintores, arquitectos y escenógrafos.

Friedrich Adolf Paneth nació en Austria en 1887, hijo de padres judíos pero criado como protestante. Recibió su doctorado en química orgánica en la Universidad de Viena en 1910. De forma autodidacta se adentró en el mundo de la fotografía... Viajo por muchos lugares de los cuáles tomo fotografías. Murió en 1958. Veinte años después, su hija Eva donó 2.000 de sus fotografías a la Real Sociedad Fotográfica...

Serguéi Prokudin-Gorski (1863-1944) fue un químico y fotógrafo ruso. Se hizo famoso por sus trabajos pioneros en la fotografía en color y dedicó toda su vida al avance de la fotografía en general.

La fotografía de espíritus ha estado presente desde la década de 1860, cuando William H. Mumler comenzó a practicarla. Es el arte de la captura de "espíritus" en imágenes que se utiliza a menudo en la caza de fantasmas. Uno de los fotógrafos más conocidos de espíritus fue William Hope, miembro del Círculo de Crewe grupo Spirtualistas que existió durante la primera parte del siglo 20.

Las Vegas: esplendor, glamour, excitación, el constante frenesí de uno de los centros de ocio más famosos del mundo. Pero no siempre fue así, como se puede ver en estas fotografías de principios del siglo XX. Cuando fueron tomadas, Las Vegas apenas tenía unos cientos de residentes. Había sido un manantial junto al Camino Español, el cual le daría el nombre, una mission mormona y un rancho floreciente. La llegada del ferrocarril provocó la revalorización de la tierra y la fundación de la ciudad, y ya en 1905 las tabernas menudeaban más.....

Un fotógrafo estadounidense James Abbe que vivió en la URSS entre 1927 y 1932 retrató la Rusia soviética. A continuación se presentan sus fotografías que aparecen en el libro que publicó en 1932 con los comentarios de Abbe.

[c&p] Este video se trata de la visión de Paul Otlet publicada en su obra de 1932 “Tratado sobre Documentación”. La cual, hablaba de un futuro en el cual la información se encontrase disponible de manera inmediata y universal. Muy similar en esencia a lo que hoy llamamos Internet. La información, según la propuesta de Otlet, se administraría en índices y sería enviada según pedido a distintas pantallas distribuidas (*). Vídeo: www.liveleak.com/view?i=2a1_1221941168

"Las películas fotográficas no eran tan sensibles como lo son ahora, así que el tiempo de exposición tenía que ser más largo y, por tanto, las fotos debían estar más separadas en el tiempo. Las cámaras sólo tomaban 16 fotos por segundo, en lugar de 24. Durante ese tiempo más largo entre dos imágenes, la gente se movía más lejos, de modo que en un segundo de fotos parece que s eha movido más lejos. Más distancia por segundo equivale a más rápido."

Como señalé en un artículo anterior, Akira Daikuhara es una figura esquiva en la historiografía de la animación japonesa, siempre mencionada por los historiadores pero cuya importancia total no parece ser del todo comprendida. Uno de los factores que explican esta situación es la extrema discreción de Daikuhara: casi nunca ha concedido entrevistas ni escrito memorias, y es extremadamente difícil encontrar información detallada sobre su vida y su obra. Por ello, me alegré mucho de conseguir un libro que recopila entrevistas realizadas por Makoto

Es un mito bastante desconocido, pero fue uno de los señores feudales más importantes del País Vasco. El sexo y la amoralidad más absoluta, siempre presentes en sus actos. Múltiples hijos bastardos que prohijaba con jugosos donativos a las afectadas; una mujer cabreada no, lo siguiente; unos hijos reconocidos que veían peligrar sus vastas posesiones y, 7 mancebas durante su periodo de encierro en la Torre de Muskiz...

El actor estrena este viernes, en el marco del 47º Festival Internacional de Teatro Clásico, la obra ‘Guitón Onofre. El pícaro perdido’, de Gregorio González, adaptada por el propio Viyuela. un monólogo musicado con un arpa o una zanfoña . Obra publicada a principios del siglo XVII, pero estuvo desaparecida hasta que a principios del siglo XX se encontró un manuscrito en una librería de viejo en París, tras lo que el texto se empezó a estudiar en universidades americanas, pero en España no ha sido muy conocida.

Antes del siglo XX la ropa usada por bebés y niños pequeños carecía de distinción de género. En el siglo XVIII tanto a niños como a niñas una vez empezaban a gatear se les ponía la llamada “ropa corta”, es decir, se sustituían los vestidos largos de lino o algodón con los que se vestía a los bebés por faldas y enaguas combinadas con corpiños que se abrían por detrás. Esta moda siguió vigente durante el siglo XIX y es a partir de 1860 que el atuendo de los niños de 4 a 7 años comienza a diferenciarse, se cambian los vestidos por trajes con falda

Pedro Sánchez en la presentación de la Fundación Avanza: "Si algo distingue a la socialdemocracia pero también al pensamiento progresista más amplio es nuestra capacidad para hacer autocrítica y nuestra mejor disposición, una disposición siempre permanente a adaptar nuestros principios a las necesidades de cada momento"

El uso de los disquetes estaba tan arraigado en el gobierno que erradicarlos de un día para el otro era una misión imposible. Hace dos años, unos 1.900 procedimientos mencionaban el manejo de soportes físicos como floppy disks o CDs. Y esto era un problema para impulsar alternativas modernas. Este soporte de almacenamiento magnético introducido inicialmente a principios de la década de 1970 (en su versión original de 8 pulgadas), seguirá vivo en algunos sistemas importantes como en algunos trenes de San Francisco.

La RAE define pornografía como toda "representación explícita de actos sexuales que busca producir excitación". Y aunque esa definición desliza dos ideas claras, la de que el contenido debe ser "explícito" y creado con vocación de "excitar" a su destinatario, abre un paraguas lo suficientemente amplio como para abarcar obras con siglos de antigüedad. Al fin y al cabo representaciones de coitos y de claro carácter sexual las tenemos con miles de años de antigüedad. Queda la pregunta de cuál era su propósito y uso.

Los jóvenes llegaban del campo para hacer fortuna y perseguir su placer. Entre estos jóvenes llegados se encontraba Ben Browne, que creció en Westmorland y, como muchos veinteañeros modernos, se trasladó a la gran ciudad en busca de trabajo. Browne, que comenzó su formación como asistente jurídico, escribió una serie de cartas a su padre, que constituyen un tesoro de información sobre la vida en Londres y las emociones perdurables de la juventud. De las cartas, 65 sobrevivieron y fueron encuadernadas en el siglo XIX.

Parecía gripe, pero era mucho más rápida y letal porque mataba al paciente en pocas horas; se la ha comparado con la fiebre recurrente, pero ésta, causada por picadura de garrapata o piojo, provoca una costra negra local que en ese caso no había; se especula con una infección por hantavirus, pese a que éstos no desaparecen de pronto, sin más, como ocurrió entonces. Hablamos de una enigmática enfermedad que asoló Inglaterra entre los siglos XV y XVI, y que desapareció tan misteriosamente como llegó. Se la llamó sudor anglicus o sudor inglés.

La inmediatez se ha convertido en uno de los temas centrales de discusión en la filosofía contemporánea y la teoría social del siglo XXI. En una época caracterizada por el avance vertiginoso de la tecnología y la globalización, el deseo y la expectativa de obtener resultados instantáneos han transformado significativamente las dinámicas sociales, económicas y culturales. La exposición constante a estímulos instantáneos incide directamente en la fisiología del placer y la recompensa.

Muchos estudiosos ingleses y estadounidenses han repetido hasta hace no mucho las críticas contra España heredadas de sus antecesores a mediados del siglo XVIII y adscritas, en gran medida, a la leyenda negra...