«La idea de que hay algo más razonable y universal en el sufrimiento particular que en el razonamiento general es muy peligrosa y, lejos de constituir el colofón liberador de una línea de progreso histórico, contribuye a revertir muchas de las conquistas de los últimos siglos. La centralidad política de la “víctima”, en realidad, es lo que define al mundo antiguo y a las sociedades mal llamadas “primitivas”.»

El feminismo actual no persigue la igualdad, sino que promueve el establecimiento de un marco jurídico injusto para los varones. Bajo el eufemismo de discriminación positiva, ha impuesto una discriminación inversa, una especie de ajuste de cuentas. Sea como fuere, lo cierto es que en el mundo desarrollado cada vez más hombres se sienten perjudicados por la proliferación de leyes, actitudes y reacciones agresivas contra ellos por el simple hecho de haber nacido hombres en el siglo XXI. Ya va siendo hora de recuperar la cordura.

Las ideas posmodernas sustentas las "políticas de identidad" aunque sus actuales activistas lo ignoren. Estas ideas no vienen del marxismo. El posmodernismo surgió y evolucionó dentro de la izquierda liberal.

Después de ver completadas todas nuestras metas, la extrema izquierda tomó nuestro lugar. "Vive y deja vivir" se ha convertido en: "Si no crees que el género no es binario, eres un fascista".

Hoy, sobre todo entre aquellos que se autoincluyen en la llamada “élite cultural”, lo que está de moda es considerar a los animales como nobles salvajes que anhelan su liberación de la opresión generada por la prosperidad humana. Dado que el proletariado ha sido retirado como “sujeto histórico” por abandono (cada vez hay menos pobres, cada vez hay más pobres dispuestos a salir por ellos mismos de la pobreza), son los animales y sus “derechos” los que deben salvar el amenazado mundo de ensoñaciones de los intelectuales frustrados.

Hablo de desaparición porque muerta ya está. Solo que, como los zombies, no lo sabe. Aclararé porqué creo que es una necesidad perentoria la desaparición política de lo que tantos se empeñan en llamar la izquierda y que prefiero llamar progre-liberales, porque eso es lo que son en la práctica. Son progre-liberales porque autodefiniéndose como izquierda, allá donde han gobernado esas corrientes políticas lo han hecho traicionando sus programas

En la época moderna -o posmoderna- en la que vivimos, se nos ha convencido de que el individuo independiente, libre y auténtico es la piedra angular de una sociedad igualmente libre y empoderada. Tenemos aún relativamente fresca la imagen de las grandes masas homogéneas controladas como rebaños del nazismo y estalinismo. O antes, de las masas dominadas por la Iglesia, el dogma y la superstición. Esto es justo lo que no queremos; esta diferencia, del mundo actual, en el que somos individuos que piensan por sí mismos, libres de rasgos gregarios y

En una sociedad posmoderna como la nuestra, la noción de poder ha sufrido una enorme metamorfosis. Ostentar el poder ya no significa tener la capacidad de reprimir violentamente las actuaciones de los demás, como pensaban los contractualistas clásicos, no es ya un «poder conductual». Ahora ostentar el poder significa ser capaz de moldear el pensamiento de los demás, ahora es un «poder cognitivo». La autoridad posmoderna es mucho más macabra que la moderna; ya no solo se centra en que hagas tal o cual cosa, sino en que creas y sientas ...

Al abordar el tema de la postmodernidad nos topamos inmediatamente con la discusión sobre el sentido del término y la falta de consenso en torno a la significación del mismo. Este particular constituye uno...

Creo que existe, en el cúmulo de obras que se denominan posmodernas, una distinción importante que practicar: hay algunas que pretenden encarnar en sí mismas el núcleo medular del posmodernismo (sea cual sea ese núcleo, incluso la ausencia de núcleo) y hay otras que intentan reflexionar sobre los tópicos de ese núcleo. Dicho de modo más simple: algunas obras escriben el posmodernismo y otras escriben acerca de él.

¿Cómo es posible que yo me atreva a criticar la estupidez dentro de la izquierda y "no me ocupe" de la derecha? ¿Por qué es bueno rehusarse a las complicidades que propone una parte de la izquierda con irracionalidades religiosas, anticientíficas y místicas? Más aún: ¿por qué sería indecente seguir callando con todo lo que se juega en la ciencia, la educación y el futuro de nuestras sociedades...

Al finalizar el acto conmemorativo de los 40 años de las primeras elecciones democráticas los reyes se dirigieron a inaugurar la exposición Habla, pueblo, habla. Por cierto, ¿ha afanado alguien el seiscientos que había a la entrada? En la cartela se recuerda muy castizamente que es “un título cargado de reminiscencias entrañables” (Vino Tinto mayando y el futuro Chanquete enseñando a votar) y se concluye que el verdadero protagonista de esa historia llena de “éxitos” había sido el pueblo español.

Ana y Andrés no se cogían de la mano para no objetualizarse y practicaban el poliamor cuando estaban muy borrachos...

Como los buenos detergentes. Así nos venden hoy la emancipación. Un producto ligerito al que puede acceder cualquiera de la manera que le dé la gana. Para ser un icono gay, está permitido votar a Esperanza Aguirre con estampados animal print y mucho glamour neoliberal. Ahora alguien puede declararse feminista y decir que apoya la prostitución porque las mujeres tienen derecho a hacer lo que les dé la gana con su cuerpo. Donde hay extrema necesidad de la mujer, el capitalismo ve libertad y así lo repiten en sus medios de comunicación.

Estamos asistiendo a una época en la que el ser humano está negando la realidad. Ideas relacionadas con el post-modernismo y el constructivismo social se han impuesto en todas las esferas de la vida. Todo es una construcción social y nada existe en realidad: no existe el sexo, no existen las razas, no existe la inteligencia, no existe la ciencia, que sólo es un discurso más al mismo nivel que muchos otros, y ahora ya no existen los genes.

La disforia de género recibe interpretaciones distorsionadas por ambos frentes ideológicos. La derecha suele interpretar el trastorno como una enfermedad que, de un modo realmente estúpido, suelen pensar como causada por abusos sexuales infantiles o por problemas emocionales de todo tipo. Por otro lado está la izquierda, quien en su proceso de deformar los estudios de género hasta los extremos más inverosímiles ha llegado al punto de frivolizar con la disforia de género, comprendiendo el género como un constructo social equivalente al sexo.

Existe una manifestación de la posmodernidad aún algo desconocida en nuestro entorno: la ciencia poscolonial. De nuevo, como con todas estas cosas, lo que comienza siendo algo con sentido acaba siendo radicalizado y estupidizado de un modo tal que termina careciendo prácticamente de racionalidad, razonabilidad, legibilidad y sentido.

Vistalegre II me ha dejado un sabor de boca como de fin de época, que es lo que sentimos los posmodernos (al menos los de la corriente romántica) cada vez que estamos de resaca. Adiós al eje arriba/abajo, a la centralidad del tablero, a los bloques hegemónicos, a cocer comunistas en su propia salsa de estrellas rojas... Adiós a todo eso. Y sin embargo –tratan de consolarme en mi chat de podemología, ahora rebautizado jocosamente “Dinamización”–, Podemos no ha muerto.

Esta es la reseña de Richard Dawkins al libro Imposturas intelectuales de Alan Sokal y Jean Bricmont, donde desentrañan textos científicos de dudosa veracidad.

La farsa de la corrección política sólo es superada por su fanatismo, que ha crecido con considerable intensidad en los últimos años. El "culto de la no discriminación" postmoderno se vuelve más desesperado cuanto más triunfa. ¿Resultado? El hombre postmoderno finalmente encuentra satisfacción en lo único que le queda: el poder. La superioridad moral es una fuente innegable de poder sobre otras personas. El poder de callara a los demás calificándolos como "fanáticos" es sutil, pero potente. Esas técnicas no funcionaron contra Donald Trump.

Descubre si el amor líquido es lo tuyo. "Tus fotos están en una nube, tu identidad en un logo y tu ligue en un smartphone".

Peter Boghossian ( @PeterBoghossian ) es Profesor Adjunto de la filosofía en la Universidad Estatal de Portland. Sus principales intereses de investigación son el pensamiento crítico y el razonamiento moral.

El autor argumenta cómo el pensamiento posmoderno se ha convertido en un pilar en el que se apoyan personas del primer mundo para asegurar que son oprimidas de alguna forma y negar el pensamiento racional objetivo (incluso esta propia definición) a través del relativismo y el constructivismo. Un pensamiento en el que se apoyan movimientos como el feminismo radical, el comunismo moderno o las pseudociencias.

Gonzalo Araluce ha hecho un repaso a la poca atención que prestan a la defensa los principales partidos que se presentan a las elecciones generales españolas del próximo mes de Junio. El interés y del debate es mínimo, como dije hace poco en "Defensa menguante". Relacionada www.meneame.net/story/defensa-menguante