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La Reconquista, ¿un término válido?  

Los historiadores siempre han tenido que acuñar, con mayor o menor éxito, nuevos términos para explicar y periodizar el pasado (Renacimiento, Edad Media, Guerra de los 100 años, Califato de Córdoba, Imperio bizantino…) Uno de ellos es el de “Reconquista”, término popularizado en la época de las construcciones nacionales, es decir en el siglo XIX, y que describe ese período de la historia de la península ibérica de aproximadamente 800 años tras la caída del reino visigodo tras la Batalla de Guadalete en el 711.
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El empeño de la ultraderecha en manipular la historia a través de la Reconquista

Esta manipulación de la historia en la que se empeña la ultraderecha es, según Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza, “una tendencia europea, donde hay una forma extrema de nacionalismo etnicista y anticomunista, que nace fundamentalmente de Europa del Este —como Hungría, Polonia o Serbia— y que realiza una revisión de la historia, sobre todo, para criminalizar el comunismo y, si hace falta, para rehabilitar a gente que había pasado por fascista y a la que ahora se la presenta como nacionalista.”
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Vizcaínos en la Guerra de Granada  

Mediante esta real provisión, los Reyes Católicos ordenan que se reúnan setecientos peones, doscientos ballesteros y medio millar de lanceros en el señorío de Vizcaya, Las Encartaciones, Orduña y Balmaseda
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¿Cómo consiguió el castellano conquistar la península?

"El castellano tenía un mayor espíritu innovador frente a los dialectos del entorno" - Claudio García, director del Instituto Orígenes del Español de Cilengua
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Barbastro, ¿una cruzada antes de las cruzadas?

Mientras batallas como la de las Navas de Tolosa (1212) han permanecido en la memoria colectiva, otras victorias cristianas de la Edad Media española no han corrido la misma suerte. Es el caso de la toma a los musulmanes de la localidad aragonesa de Barbastro, en 1064, por un ejército aliado con muchos combatientes de fuera de la península. ¿Cómo interpretar esta presencia internacional en un episodio de la denominada Reconquista, término en la actualidad polémico por su carga ideológica?
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A vueltas con la Reconquista

Los historiadores siempre han tenido que acuñar, con mayor o menor éxito, nuevos términos para explicar y periodizar el pasado (Renacimiento, Edad Media, Guerra de los 100 años, Califato de Córdoba, Imperio bizantino…) Uno de ellos es el de “Reconquista”, término popularizado en pleno nation building (siglo XIX) y que describe ese período de la historia de la península ibérica de aproximadamente 800 años entre la caída del reino visigodo tras la Batalla de Guadalete en el 711 y la caída del Reino nazarí de Granada ante los Reyes Católicos.
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Amaya, la capital del ducado de Cantabria germen de la Reconquista

Probablemente uno de los sitios más extraños y atractivos de la España medieval sea un macizo montañoso ubicado en el extremo noroccidental de la provincia de Burgos, lindando ya casi con el norte de Palencia y el sur de Cantabria. Un lugar llano del que parece emerger una rara masa orográfica de 1.377 metros de altitud, sita en el municipio burgalés de Sotresgudo, en cuya cima aún se pueden ver las maltrechas ruinas de una vieja ciudad llamada Amaya. Fue la presunta capital del ducado de Cantabria y germen, en cierta forma, de la resistencia
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Hispania Medieval: las zonas de contacto

Como la propia historia de la Edad Media, el concepto de frontera con el islam en la península ibérica atraviesa diversas fases. Y para entenderlo hay que diferenciar entre la frontera militar, la religiosa, la política y la de repoblación, una amplia tipología que a menudo estaba superpuesta
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Hallan en Málaga un enterramiento con más de 300 cuerpos de la Reconquista

Hallan en Málaga un enterramiento con más de 300 cuerpos de la Reconquista

Más de 300 sepulturas de caballeros que lucharon en el cerco de la medina musulmana a la orilla de la muralla. El descubrimiento, aunque relevante, dista mucho de la principal esperanza de arqueólogos e historiadores, que esperaban encontrar en esta localización el circo o el anfiteatro romano. En una visita a las obras este lunes, el equipo arqueológico a cargo de la actuación ha sido tajante: “No hay restos del anfiteatro”. Ana Arancibia, miembro de la dirección del proyecto, ha afirmado que también hay elementos pertenecientes a un arrabal i
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El curioso caso del padre Piquiñote, primer ajusticiado en la Granada cristiana

El curioso caso del padre Piquiñote, primer ajusticiado en la Granada cristiana

El 2 de enero de 1492 caía la ciudad de Granada tras 10 años de guerra. Era el fin de la llamada Reconquista pero no de la presencia ismaelita. Granada ya era cristiana pero seguía siendo de población mayoritaria musulmana. Uno de ellos era el misterioso padre Piquiñote, uno de eso personajes que se sumergen entre la bruma de las leyendas populares. El padre Piquiñote era un monje muy popular en Granada que pedía limosna por el Albaicín, con su cogulla o túnica con capucha y su larga barba negra...
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La decisiva batalla del Salado, el último gran intento musulmán de invasión de la península ibérica

La decisiva batalla del Salado, el último gran intento musulmán de invasión de la península ibérica

La batalla del Salado, o de Tarifa, fue una de las más trascendentes de la llamada Reconquista, casi a la altura de las Navas de Tolosa, y que terminó con el último gran intento musulmán por parte de los benimerines, de conquistar la antigua Hispania. No debemos olvidar que en los 780 años de presencia ismaelita en la península, fueron muy pocas batallas de entidad entre cristianos y musulmanes.
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1212. La batalla de Las Navas de Tolosa

El lunes, 16 de julio de 1212, con las primeras luces del día, cerca de la actual localidad de Santa Elena (Jaén), dos grandes ejércitos se dispusieron cara a cara para iniciar un choque campal que se convertiría en uno de los grandes hitos militares de la historia de la Reconquista, un acontecimiento extraordinario que acabaría conociéndose como la batalla de Las Navas de Tolosa.
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Los castillos de frontera entre cristianos y musulmanes: así cambió su vida la Reconquista

Un proyecto internacional reconstruye los periodos fronterizos de las fortalezas de Molina de Aragón o Moclín y cómo se gestaron sus sociedades multiculturales.
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¿Planearon los andalusíes una reconquista de los territorios cristianos?

Los historiadores medievalistas estudian si hubo un equivalente a los proyectos cristianos de recuperación de territorio entre los habitantes musulmanes de la Península. Un documento útil para entender si los mususlmanes de la Península tenían en mente una idea de recuperación de las tierras perdidas. Su fecha es discutida, pero puede datar de finales de aquel siglo XI o de principios del siguiente. Se trata de una crónica anónima, Fath al-Andalus, que glosa la presencia musulmana en la Península desde el 711 hasta la batalla de Sagrajas 1086.
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Henry Kamen: “No hubo Reconquista. Ninguna campaña militar dura ocho siglos”

El hispanista británico combate los mitos que construyeron la identidad española. “Los políticos de ahora no tienen ni idea de qué es una nación", asegura.
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Historia de León en 13 minutos  

La historia de León está repleta de momentos sorprendentes: La resistencia de los Ástures, el reino suevo de Gallaecia, el comienzo de la Reconquista, los emperadores leoneses, la primera universidad, el nacimiento del parlamentarismo, la guerra contra el francés o el proceso autonómico: que llevó a que hoy estas historias no merezcan ni una línea en los libros de texto.
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No hubo Reconquista, sino una lucha entre gente del mismo país

[c&p] La profesora de la Universidad de Cambridge, Elizabeth Drayson, considera que se deberían revisar los libros de texto españoles que abordan la época de Al Andalus para ser más fieles a la realidad. Después de ocho siglos de gobernanza árabe en la península ibérica, considera que es más justo hablar de guerra civil entre hermanos que de reconquista de un territorio. Drayson es especialista en literatura medieval e historia cultural de España
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La reconquista de Vox

Como era de esperar, la concentración de grupos de extrema derecha haciendo pública ostentación de sus símbolos (banderas con el aguilucho, de Falange y otras) y jaleando el Pendón de Castilla, el nombre de España y a la Legión ha sido este año aún mayor que en los anteriores en la denominada "Fiesta de La Toma". Un Artículo de Isidoro Moreno, catedrático emérito de Antropología.
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Ortega Smith sostiene que 'la reconquista no ha terminado' frente a 'la invasión del islamismo radical'

El secretario general de Vox, Javier Ortega Smith, ha defendido este jueves que "la reconquista no ha terminado aunque algunos crean que es así" frente "a esa invasión del islamismo radical, de más mezquitas salafistas, de quienes quieren imponer sobre Europa una concepción totalitaria, esa reconquista continúa". Así se ha pronunciado Ortega Smith en declaraciones a los periodistas en Granada, ciudad que este 2 de enero celebra el 'Día de la Toma', que conmemora la conquista de la ciudad nazarí por parte de los Reyes Católicos en el año 1492...
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La innegable catalanidad de Sevilla [VAL]

La fundación y conquista catalana de Sevilla.
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La Reconquista que no existió

En 1936, el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (RAE) incorporó una segunda acepción al término 'reconquista': 'Recuperación del Territorio hispano invadido por los musulmanes en 711...
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La huella genética de la Reconquista

Un estudio de la Universidad de Oxford revela que las diferencias genéticas de la península varían de este a oeste coincidiendo con la expansión de los reinos cristianos. En su preámbulo, el estudio destaca que España es un país diverso en demografía y lenguas con la particularidad, frente a otros estados europeos, de haber tenido un extenso periodo, de varios siglos, de dominio musulmán en buena parte de su territorio.
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Por qué Andalucía es pobre y el norte rico: la desigualdad española nace en la Reconquista

“Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma de quién, de quién son esos olivos”, escribió Miguel Hernández. Y en esa frontera que dividía al propietario y al jornalero se encuentra la raíz de una desigualdad social, dentro de una misma región y entre regiones, que llega hasta nuestros días. Basta con echar un vistazo al mapa de la pobreza y exclusión social española recién publicado por EAPN para comprobar que sigue habiendo una enorme brecha entre el norte y el sur de España, y que esa frontera se encuentra bajo nuestros pies.
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Jaque a la "Reconquista", el saqueo de Almanzor a Santiago de Compostela

El 10 de agosto del año 997 se produjo uno de aquellos acontecimientos que suponen un antes y un después en los procesos históricos. El saqueo, por parte de Almanzor, de la ciudad donde se hallaba una las reliquias cristianas más importantes de Europa, los restos del Apóstol Santiago, supuso un punto de inflexión de la denominada “Reconquista cristiana” de la Península Ibérica.

menéame