“Los músicos han hecho dejación de funciones todos estos años. Parece que hay algo más de movimiento y concienciación, pero el comunicado de 300 autores defendiendo el fraude de la rueda, con El Cigala y Víctor Manuel a la cabeza, ejemplifica lo podrido que está el mundo de la música. Hay que barrer el local y limpiarlo a fondo. Con mucho desinfectante”, se queja David G. Aristegui, coautor junto a la artista Ainara LeGardon del ensayo SGAE: el monopolio en decadencia.

"Si no se opta por trabajar fuera de la SGAE entonces hay que trabajar dentro. La falta de participación e implicación del sector en las asambleas de SGAE es el origen de los problemas de funcionamiento de la entidad. Coincidimos con el presidente José Miguel Fernández Sastrón en que si se quiere cambiar la SGAE hay que participar en ella. Las y los autores tenemos que hacer autocrítica, hemos dejado que la SGAE se convirtiera en algo que no gusta a nadie mientras cobramos un cheque cada seis meses".

El padre no había cumplido con su cuota de caucho diaria, así que los supervisores nombrados por Bélgica le cortaron la mano y el pie a su hija. Su nombre era Boali. Tenía cinco años. Luego la mataron. Pero no habían terminado. Después mataron a su esposa también. Y por si eso no era bastante cruel, bastante fuerte, se comieron a Boali y a su madre. Y le enseñaron a Nsala las pruebas, las sobras del cuerpo de su querida hija, que tanto amaba. Su vida quedó destruida.

Una investigación de la Ertzaintza ha permitido frustrar un suicidio colectivo internacional, en una operación que se ha saldado con la detención en Argentina del presunto inductor, un joven de 17 años. Entre las personas captadas por el grupo a través de Internet se encontraba una joven de Guipúzcoa.

La decisión ante una propuesta de soborno provoca una excitación fisiológica mayor en aquellos que deciden actuar en contra de su propio interés y la rechazan que en aquellos que optan por aceptarla. Así se desprende del estudio sobre aspectos fisiológicos y conductuales de la corrupción, llevado a cabo por investigadores de la Universitat Jaume I. El trabajo revela además una tendencia mayoritaria a actuar de forma ética y muestra la eficacia de la amenaza de castigo para frenar la corrupción.

La humillación pública ha vuelto al arsenal de herramientas con las que los ciudadanos pueden castigarse entre sí. Te ofrecemos una breve historia.

14.000. Ese es el número de mensajes de WhatsApp que se encontró un ovetense de 13 años al encender el móvil después de tres días, según recoge el diario La Nueva España de este martes. Según contaba su madre al citado medio, el joven está metido en 110 grupos diferentes, lo que ayuda a explicar que recibiera una media de 4.600 mensajes cada día.

La convocatoria para la realización del taller internacional Inteligencia Colectiva para la Democracia tendrá lugar del 3 al 18 de noviembre. Vente con nosotros para dos semanas de trabajo colaborativo, de equipos multidisciplinares en torno a proyectos relacionados con los comunes, con la democracia orientada a la participación ciudadana y con las herramientas y metodologías que facilitarán estos procesos.

A día de hoy el Proyecto Fresneda funciona como una red que aspira “a mejorar, colectivamente, la salud comunitaria y la calidad de vida en nuestro entorno”. Integrada en tejido asociativo asturiano, son promotores de una economía alternativa local basada en el trueque, con su propia moneda social: El Copín, la moneda social usada por la Red Asturiana de Comunidades de Trueque (RASTRU). De este modo cada comunidad es capaz de generar sus propios créditos para quienes empiezan y sus propias prestaciones sociales para que los miembros...

Morrison-Bell es una niña británica de 11 años a la que en el colegio pidieron que rellenase un formulario sobre cómo ve a sus profesores. "Que no utilice castigos colectivos en clase, no es justo para los que no hicieron nada malo, y además es considerado un crimen de guerra bajo la Convención de Ginebra de 1949".

Hace dos semanas el Consejo Constitucional de Francia declaró como inconstitucional el artículo que prohibe el uso del castigo físico sobre los niños. Según ellos, dicha prohibición supone una intromisión en la privacidad de las familias y en los métodos de crianza empleados por las mismas. Paradójicamente las investigaciones han demostrado durante los últimos 50 años que el castigo físico no sirve para mejorar la conducta de los niños y que además genera repercusiones a corto y largo plazo sobre su salud...

Tu decisión de comprar un coche hoy está correlacionada con las decisiones de miles de personas que lo compraron un mes antes que tú. Personas que no conoces, pero de alguna manera tu decisión y la suya están correlacionadas. Y no sólo el mes pasado, sino hasta de hace cinco años: el sistema tiene “memoria” (matemáticamente hablando), y las ventas hoy están íntimamente ligadas a las ventas de esos últimos cinco años.

El historiador alemán Florian Huber ha documentado uno de los grandes casos de suicidio colectivo en la historia de la humanidad. En el pueblo de Demmin, el 8 de mayo de 1945, cientos de habitantes se arrojaron a las aguas a causa de la derrota de los nazis en la Segunda Guerra Mundial. El miedo a caer en manos del ejército soviético los llevó a cometer este acto sorpresivo. Así lo ha dejado patente Florian Huber en su libro “Hijo, prométeme que te matarás. El ocaso de la gente de a pie en 1945”.

¡Senos fuera! Decía Afrodita en Mazinger Z. ¿O no era así? ¿Puedes confiar en tus recuerdos? ¿Y si otras personas te confirmáramos que lo recordamos también? ¿Y si lo recordado resulta ser falso? ¿Por qué sucede y porqué recordamos cosas que no han ocurrido?

Para esta cultura la figura del padre era tan fuerte que incluso tenía el poder de elegir sobre la vida de sus hijos; es decir, si él decidía que alguno de sus descendientes, por cualquier razón, no debía vivir, estaba en todo su derecho de asesinarle. Por otro lado, cualquier atentado que alguien intentara en contra de su progenitor era fuertemente castigado. A través de este suplicio el infractor quedaba reducido a la calidad de bestia durante toda la eternidad debido a su terrible falta.

“…pero no a mí, adonde tienen que darla, quizá saldría de la deuda. Y después, yo no sé, me iría al estadio, con todos los que han dado esa peseta, o esas cien pesetas, para tomarme una copa con ellos y llorar de alegría”. Estas palabras pronunciadas por Lola Flores en 1987 marcaron de manera casi definitiva la percepción que se tiene del trabajo cultural en este país y que no parece posible que vaya a mejorar a corto plazo.

El ciertífico advierte sobre un posible desastre a escala planetaria y se pronuncia a favor de una constitución planetaria, una nueva "declaración de los derechos humanos de los pueblos que hable de los recursos naturales, que hable de las emisiones, y que hable también del sistema político" .

Los rohingya son vistos como una amenaza para la cultura birmana y su exclusión ha derivado en una pérdida total de sus derechos como ciudadanos. Entre otros, uno de los problemas derivados del hecho de no ser vistos como verdaderos ciudadanos es que son maltratados e incluso asesinados sin que ello tenga ninguna importancia para la gran mayoría del resto de la población birmana.

Explicamos estos tres elementos que, desde diferentes ámbitos, ya están comenzando a unirse para abrir nuevos caminos en la investigación en biotecnología.

Imagina un juego de supervivencia que enfrenta a un grupo de monos capuchinos contra ti y tus compañeros de trabajo. Ambos equipos serían lanzados en paracaídas en una remota selva africana, sin ningún equipamiento: sin fósforos, cuchillos, zapatos, anzuelos, ropa, antibióticos, ollas, cuerdas, o armas. Después de un año, el equipo con más miembros sobrevivientes sería declarado el vencedor. ¿A qué equipo le apostarías?

Uno de los castigos más conocidos en el ejército romano era la “decimatio”; se dividía la legión o parte de ella en grupos de diez y en cada grupo se elegía por sorteo uno que sería el ejecutado a la vista del resto del ejército.

Una refrescande propuesta para hoy. ¿Qué sucedería si a los niños que se portan mal en los colegios, en vez de castigarles cargándolos de deberes o dejándoles apartadaos en una clase haciéndoles que hagan tareas extra les animásemos a meditar? Ese es el planteamiento de Robert W. Coleman, profesor de un colegio en Baltimore. Y, según parace, está funcionando verdaderamente.

El sentimiento de culpa trae varias consecuencias negativas para la autoestima. Vamos a analizar estas consecuencias y la diferencia que hay entre sentirse culpable, y tener conciencia de los errores cometidos y asumir la responsabilidad por ellos. Todo el mundo comete errores. No hay en esta vida quien no hiciese que un camino fuese más difícil, o no hubiese perjudicado a alguien o a sí mismo, con actitudes que solo después pudo la persona reconocer que eran equivocadas