El pez, cuando sale del agua, es hermoso. Sus lados son de color azul y verde iridiscentes, como las lentejuelas de un sari. Como el medio de un arcoíris. El parau yace jadeando en el fondo gris del barco, con sangre manchándole ligeramente las branquias. Morir lleva un tiempo incómodo. Sigo mirando hacia atrás y no está muerto. Mi hija llora y dice que lo devuelvas al océano. Tal vez tenga razón, pero A) esto es idea de su abuelo y B) esto es algo que quiero que ella sepa.

El 19 de septiembre de 2023 fallece el filósofo italiano Gianni Vattimo, uno de los pensadores más importantes de nuestra época. Acuñó y explicó el concepto de «pensamiento débil», expresando su rechazo a las verdades eternas e inmutables. Recogemos las diez claves fundamentales para entender su pensamiento. Un pensamiento que ha estado en las grandes discusiones filosóficas de su tiempo y que, a su vez, ha sembrado los debates por venir.

¿Por qué, pues, la raza humana no se ha extinto tiempo atrás a causa de grandes epidemias de locura? ¿Por qué hay solamente un número relativamente reducido de individuos que sucumben, dado que no pueden aguantar la opresión de la vida, dado que la cognición les da más de lo que pueden soportar? Pues bien, la historia del pensamiento, al igual que la observación de nosotros mismos y de otros, da pauta para la respuesta: la gran mayoría de los hombres aprenden a salvarse a sí mismos reduciendo de manera artificial el contenido de su conciencia.

La nación, sostiene el autor, es contenedor fácil de llenar de distintas expectativas e ingredientes, lo que la hace tan maleable y capaz de combinarse con distintas ideologías y credos. Muchas personas dicen tener muy clara cuál es su identidad nacional, hasta que se les pregunta por ella y se les pide que definan qué entienden por tal. Quizá somos todos nacionalistas de alguna manera, inconsciente o trivial, fría o caliente. O tal vez la nación es un repertorio de movilización polivalente, un contenedor fácil de llenar de distintas…

Aunque se pueden encontrar precursores más antiguos en el pensamiento occidental fue Tomás Moro el primero que nos habló de la utopía. Hace algo más de 500 años describió un “buen lugar” en el que la sociedad sería perfecta, basada en la convivencia armoniosa, el bienestar de todas las personas y el disfrute común de los bienes. Desde entonces otros muchos han reflexionado y escrito sobre ese lugar que debería construirse con la característica fundamental del igualitarismo como norma esencial. Será de Moro...

Una de las cosas curiosas de las opiniones políticas es que a menudo las mismas personas se alinean en lados opuestos de diferentes cuestiones. Los temas como tal pueden no tener ninguna conexión intrínseca entre sí. Pueden ir desde gasto militar a leyes sobre drogas, pasando por política monetaria o educación. Sin embargo, una y otra vez se pueden encontrar las mismas caras familiares mirándose desde lados opuestos de la valla política. Ocurre con demasiada frecuencia para ser una coincidencia y está demasiado descontrolado para ser un complot

Nacida en Hannover (Alemania) en 1906, Hannah Arendt, hija de comerciantes judíos acomodados y secularizados, fue capaz de pensar su época examinándola con entera libertad, sin renunciar a un insobornable espíritu crítico. A pesar de tener que exilarse por el ascenso del nacionalsocialismo, se convirtió en una de las teóricas políticas más relevantes del siglo XX.

Las nuevas tecnologías están presentes en el día a día de la mayoría de las personas, convirtiéndose en herramientas esenciales tanto en las relaciones sociales como en el ámbito de los estudios y en el laboral, pero es en este último donde más de la mitad de los españoles (un 56%) considera que el impacto es negativo o muy negativo. De entre las nuevas tecnologías más sonadas, la Inteligencia Artificial (IA) es de la que más "se fían" los españoles, ya que es capaz de generar emociones y expectativas positivas en un 66 por ciento.

Se conoce como darwinismo social la corriente de pensamiento surgida a fines del siglo XIX, fuertemente inspirada por la filosofía de Herbert Spencer, que consiste en una extrapolación de la teoría evolucionista de Darwin -basada en la selección natural, la lucha por la existencia y la supervivencia de los más aptos-, al terreno de la sociología, y que pretendía fundamentar biológicamente las ciencias sociales. Es una perversión de una teoría basada en observaciones biológicas que toma de ella solamente su fraseología pero no su esencia.

La «razón poética» de la filósofa María Zambrano reivindica los grandes pulsos vitales: el pulso poético del sentir, el pulso filosófico del pensar, dos latidos esenciales que viven en aparente contradicción, pero que en realidad caminan hermanados. Porque, como señala en su texto dedicado a la figura de Diotima de Mantinea (maestra de Sócrates): «Hay pulso en todo: la noche lo descubre».

La filosofía escéptica es una corriente filosófica que se caracteriza por la duda y la suspensión del juicio ante cualquier afirmación o conocimiento. Dos de los más importantes filósofos escépticos fueron Pirrón de Elis y Maximus de Tiro, ambos pertenecientes a la escuela filosófica del escepticismo pirrónico. Esta corriente se centró en la idea de que el conocimiento humano es limitado y que, por lo tanto, no podemos estar seguros de la verdad de ninguna afirmación.

Un grupo equipo ha estudiado las capacidades lingüísticas, conceptuales y de comprensión de símbolos no lingüísticos en adultos autistas que tienen un vocabulario mínimo (comparable al de un niño típico de 2 años y medio)...El estudio muestra que las dificultades lingüísticas pueden ser solo lingüísticas, no de pensamiento, como se asume en muchas ocasiones.

El sesgo del presentismo lleva a pensar que las evoluciones que experimentamos son las más intensas de la historia, pero ¿no se parece más nuestra vida a la de nuestros abuelos que la de estos a la de los suyos?

En su último libro, ‘La palabra ambigua‘ (Taurus), David Jiménez Torres (Madrid, 1986) se adentra en un tema que lleva protagonizando los análisis y las conversaciones de los españoles ya más de cien años: el de qué papel tienen los intelectuales en la sociedad española. Y, también, qué es exactamente un intelectual.

El artículo académico explica en detalle cómo han hecho el estudio, pero la idea de base me encanta, por ser un ejemplo de cómo aprovechar un avance para aplicarlo a algo que parece una locura. Además, desde el punto de vista policial podría abrir nuevas vías de interrogar a los sospechosos en el futuro, y se abren también retos de ciberseguridad y privacidad. ¿Seremos capaces de proteger nuestros pensamientos de análisis futuros?¿Podrá remotamente capturarse nuestra actividad cerebral como en los ataques Tempest y saberse qué estamos pensado?

Aprender de nuestras experiencias pasadas para anticiparnos a los problemas y pensar en posibles soluciones con increíble realismo es un truco mental casi exclusivo de los humanos. Nuestra capacidad de abstracción, es una de las claves que nos ha vuelto una especie notablemente resiliente. No obstante, en un mundo en el que nuestros problemas ya no son leones tratando de devorarnos, sino proyectos en la oficina, interacciones sociales increíblemente complejas o relaciones familiares complicadas, es simplemente natural que...

... Estos haters aprovechan el anonimato de internet y las redes para lanzar sus ataques más fácilmente. La mayoría no sería capaz de hacerlo a la cara o firmando con su propio nombre o perfil. Al usar perfiles falsos o pseudónimos sienten impunidad y piensan que están libres de consecuencias, por lo que dicen cosas que no se atreverían en otros contextos.

Navegamos las insólitas aguas del asombro. Más allá de la cartografía que traza nuestra propia piel, las fronteras del mundo que nos rodea conservan un secreto eterno, el galimatías indescifrable que ordena la existencia. Es así de simple: desde niños, aprendemos a interrogarnos por los detalles cotidianos, por los procesos que sucumben ante nuestra atenta mirada y por los fundamentos que rigen a los animales, a las plantas, a los diversos artilugios, a nosotros mismos.

Los hombres toman decisiones que pueden dar resultados excelentes para su carrera, desde hablar en público a mandar un currículum a una oferta de trabajo para la que solo están cualificados al 60% (las mujeres no lo envían a menos que cumplan todos los requisitos). Sin embargo, el tradeoff de esta falta de aversión al riesgo es una menor percepción de los peligros, que conlleva desde más uso de alcohol y más probabilidad de fumar, más accidentes y menor probabilidad de usar elementos de protección en el trabajo.

Según las investigaciones, nuestro cerebro tiene una tendencia a la negatividad: • Los estímulos negativos producen más actividad neuronal que los positivos. • Las respuestas a las amenazas son más rápidas e intensas que las que proporcionan las oportunidades y placeres. • Los sucesos negativos se guardan en la memoria a largo plazo de forma inmediata, mientras que los acontecimientos positivos requieren que pensemos en ellos de una manera activa durante un tiempo estimado de 5 a 20 segundos. • Tener un buen día no influye en cómo será el...

En la España del siglo XIX y primera mitad del siglo XX se desarrolló una línea específicamente integrista de pensamiento penal, cuyas raíces se hundían en los últimos focos de defensa del aparato punitivo del Antiguo Régimen. Algunas de las referencias clave de esta tendencia son el irracionalismo reaccionario de Donoso Cortés o el neoescolasticismo de Jaime Balmes o Jerónimo Montes (y su influencia en Sánchez Tejerina). Ya concluida la Guerra Civil, Juan del Rosal ensayó los lineamientos básicos de un modelo penal de corte fascista, que debía