Desde la antigüedad ha habido personas que se han preocupado por defender los derechos de los animales. Una corriente animalista que parece tomar fuerza en nuestros días y se muestra en frases como las de este post.

"Quienes defienden que mutilar animales era habitual, olvidan que también se cortaban orejas, narices y manos a humanos". Una de esas curiosas costumbres que se han perdido con el tiempo.

Si asumimos, siguiendo a Feinberg, que la especificidad del lenguaje normativo de los derechos consiste en su “activity of claiming”, cabe observar que, en sus formulaciones más recientes, la propia noción de derecho subjetivo ha sido afectada por un significativo proceso de reelaboración, de tal manera que, a fin de explicar su naturaleza plural y multiforme, parece necesario – como se argumentará más adelante – reabrir su campo semántico.

El Partido Animalista portugués hace historia al conseguir que los animales sean reconocidos como sujetos de derecho, a la altura de países como Austria o Alemania.

La cría intensiva, la caza y el uso de animales para espectáculos son las principales denuncias de la Asociación Defensa Derecho Animal (ADDA). ADDA fue la primera ONG española que tenía como objetivos principales la defensa y el bienestar de los animales y ahora cumple 40 años de su acción imparable. Esta ONG ha conseguido logros significativos que han contribuido a aumentar los sectores públicos que defienden los derechos de los animales. El más importante: la primera ley de Protección Animal y la prohibición de toros en Cataluña.

Burkina Faso, uno de los países más pobres de la Tierra, acaba de tomar una decisión difícil. La de negarse a exportar uno de los productos de origen animal que más éxito tiene en el mercado: piel de burro.

¿Son conscientes los animales? Esta pregunta tiene una larga y venerable historia. Charles Darwin se lo preguntó cuando ponderaba la evolución de la conciencia. Sus ideas sobre la continuidad evolutiva (las diferencias entre las especies son más de grado que de clase) le condujeron a la firme conclusión de que si los humanos tenemos algo, "ellos" (los demás animales) lo tienen también.

Tenemos que decir, alto y claro, que es hora de acabar con las tradiciones aberrantes. Sin concesiones, sin aplazamientos, sin excusas. Porque hay tradiciones que, sencillamente, son la señal más clara de una absoluta falta de cultura. - Tek'n'Life

El 21 de abril de 1933 después de que asumieran el poder los Nacionalsocialistas, comandados por Adolf Hitler, se promulgo una ley que prohibía la matanza de animales a la manera judía -Kosher (1) -, obligando a que todo animal de sangre caliente le fueran suministrados anestésicos antes de ser muertos en los mataderos. Los…

El Colegio de Abogados de Valencia ha creado la Sección de Derecho de los Animales como "respuesta a la demanda de los colegiados en la defensa y bienestar de los animales", según ha informado la entidad colegial en un comunicado.

La Palestinian Animal League (PAL) se creó en 2011 para intentar romper el círculo de violencia en el que crecen los niños palestinos y que sufren tanto ellos como los animales sobre los que se vuelcan de forma cotidiana la frustración y la opresión.Mediante el programa 'Jóvenes palestinos por la protección animal', el teatro, el arte, los debates o los programas de alimentación saludable.

El Grupo Parlamentario del PSdeG impulsa una propuesta para que la Ley de protección animal introduzca una "cláusula" que prohíba el uso de animales domésticos y en cautividad en espectáculos, peleas, fiestas populares y otras actividades.

La ética es una reflexión crítica sobre cómo deberíamos actuar y por qué. La ética animal es el campo de la ética que trata cómo y por qué deberíamos tomar a los animales no humanos en cuenta en nuestras decisiones morales. Las diferentes teorías éticas están en desacuerdo sobre cómo deberíamos actuar en muchas situaciones. Por ejemplo, según algunas posiciones está siempre mal decir una mentira, con independencia de las consecuencias. Según otras, si deberíamos o no mentir depende de la situación y del resultado para los afectados...

Plaza de México, la más grande del mundo: 45.000 espectadores acudieron a la plaza. El toreo es más una religión que un deporte, más sacrificio que matanza, un ritual del mundo antiguo. Entre los faraones de Egipto, las tribus nómadas del Levante, los anfiteatros cretenses y griegos, los toros eran deidades. Para los animalistas, el toreo debería abolirse en los sitios que aún celebran la fiesta: el sur de Francia, España (con la excepción de Cataluña), Portugal, Perú, Colombia –salvo en Bogotá–, Ecuador, Guatemala, Venezuela y México.

“Somos un grupo de individuos interesados que han llegado a la conclusión de que lo que el mundo necesita urgentemente, en términos de mejorar el medio ambiente y la calidad de vida animal, es que todos se hagan veganos”, dijo la cofundadora de MAF, la bióloga Shir Friedman, “pero eso no es realista. Así que cuando supimos de la idea de carne artificial cultivada en laboratorio nos dimos cuenta de que esa es la forma de reducir el daño a los animales y al medio ambiente, a la vez que ofrece a la gente la carne que quieren comer”.

“¡No hay derecho a que maten así a un animal!”. Esta semana hemos oído muchas frases similares por el polémico Toro de la Vega. Pero, en términos estrictamente jurídicos, ¿hay o no hay derecho? ¿Qué dice la ley? ¿Por qué permite espectáculos como las corridas o cruentos sacrificios de corderos por motivos religiosos? ¿Dónde está el límite? Teresa Giménez-Candela, catedrática, experta jurista y coordinadora del único máster en Derecho Animal y Sociedad que existe en Europa, explica cuáles han sido los avances y qué está fallando en España.

Según informa en su web el Ilustre Colegio de Abogados de Madrid, con la finalidad de concienciar también a la abogacía de la necesidad de reconocer los derechos de los animales, la Junta de Gobierno del Colegio acordó el pasado 8 de junio la creación de la Sección de Derecho Animal, coordinada por la diputada Maite Nadal, y dirigida por el abogado Daniel Dorado, pionero en la práctica de esta área del Derecho en España.

Todos solemos utilizar el vocablo «persona» para referirnos a cualquier ser humano; pero... ¿está bien empleado dicho vocablo? ¿Cuál es su significado? ¿Nos distinguimos del resto de animales? El artículo siguiente presenta una reflexión sobre el verdadero concepto de «persona» y cómo nos compete asumirlo como agentes morales.

En los meses posteriores a las Navidades, perreras municipales y protectoras de animales españolas ven un aumento en el número de abandonos de perros y gatos. Para muchos, su vida acaba en el momento en el que sus dueños se desprenden de ellos. Pero veterinarios, protectoras y voluntarios luchan para que estos animales abandonados –y casi siempre maltratados– tengan una segunda oportunidad.

Hombres y otros animales, Tres ballenas grises atrapadas bajo el hielo del Ártico en Alaska fueron el centro de una memorable misión de rescate en otoño de 1988

Animales entre animales es el título de la antología que ha publicado la editorial murciana Raspabook. La obra recoge poemas de 33 autores para denunciar el maltrato y el abandono animal. Todas las ventas del libro, que está ilustrado por Mari Cruz S. Parra, irán a diferentes protectoras y refugios. Entre los poetas seleccionados, Cristina Morano, José Óscar López y Vega Cerezo.

El estilo Pop Art de Andy Warhol, en la muestra Here Today

En efecto, lo que comemos es producto de un proceso de aprendizaje, no son más que hábitos. Las sociedades son diferentes, en muchas es normal comer perros; pero para la mayoría de los occidentales esto es horroroso e intolerable. Sin embargo, las vacas sienten dolor al igual que los perros. ¿Cuál es la diferencia? Desde una perspectiva ética, ninguna; pero la sociedad nos enseña que matar una vaca está bien.

En el Día Europeo de la Música, queremos recordar a quienes emplean su obra, su popularidad y su prestigio en defensa de los animales, y que exigen justicia para ellos. Desde Paul McCartney o Morrissey a los españoles Amaral o Iván Ferreiro, la música se une a la repulsa de la violencia y lanza un mensaje de cambio.

El cautiverio forzado se utiliza en humanos como una forma de castigo para los delincuentes, y en la mayoría de los países civilizados que han abolido la pena de muerte, aquellos que son condenados a cadena perpetua reciben el castigo más alto posible. Sin embargo, los animales del zoológico no son criminales. No han hecho nada malo y, sin embargo, son castigados con la misma cadena perpetua que los asesinos en masa y los sádicos violadores en serie. Los animales de zoológico son inocentes, y los zoológicos son las prisiones.

Como trabajador tienes que saber qué significa tu grupo de cotización y en qué se diferencia de tu grupo profesional o categoría profesional, porque tú podrías sufrir perjuicios económicos si la empresa te pusiera en un grupo de cotización inferior al correcto. En caso de que detectaras un "error" en tu grupo de cotización que te perjudicara en las cotizaciones, la solución comenzaría con una simple y gratuita denuncia ante Inspección de Trabajo. Luego se podría seguir con una demanda ante los juzgados de lo social contra la empresa.

El autor realiza una refutación de índole geométrica acerca de los conceptos de derecha e izquierda en la actualidad. Tampoco es posible tratar de encajarlos en ningún tipo de eje como p. ej. libertad individual - estatismo. Es más cuando uno mira el pack del programa político de un partido, resulta imposible trazar la línea que una izquierda o derecha a cuestiones que son cualitativamente diferentes entre sí, como aborto y economía.

En Occidente, los burros suelen asociarse con los zoológicos de mascotas y las granjas de aficionados, pero en todo el mundo, estos robustos animales son el sustento de unos 500 millones de personas. Especialmente en África, donde los burros son muy apreciados para transportar agua y mercancías, algunos propietarios incluso los consideran "amigos de por vida".

Los rápidos avances en neurociencia y neurotecnología abren un conjunto de posibilidades sin precedentes en el acceso, colecta, diseminación y manipulación de datos del cerebro humano. Estos desarrollos plantean importantes desafíos a los derechos humanos que deben abordarse para evitar consecuencias no deseadas. Este trabajo evalúa las implicaciones de los diferentes usos de las neurotecnologías en relación a los derechos humanos y sugiere que el marco actual de derechos humanos puede no ser suficiente para responder a estos desafíos.

Kiessling arremete contra animalistas y ecologistas en un vídeo muy difícil de entender tratándose de quién es y lo que hace. Todo esto nos lleva a plantear la pregunta, ¿tiene sentido el concepto de zoológico en 2024? ¿a quién van dirigidos realmente? Frente a quienes defienden los zoológicos como medio de protección y conservación de la naturaleza, hay muchos estudios y casos que parecen decir lo contrario. Rel.: www.meneame.net/story/millonario-dueno-loro-parque-critica-ecologistas

¿Te preocupa la caída del pelo de tu gato? Es importante detectar cuando esto se debe a la muda, algo natural y normal, o cuando nos está avisando de un problema de salud o de estrés.

En algunos empleos sucede que el empresaurio o el encargado le dicen al trabajador que el salario que le pagan es para hacer un trabajo o tarea concreta, independientemente del tiempo que tarde en hacerla. O lo que es lo mismo, le dicen que la empresa considera que para hacer un trabajo se necesita solo un tiempo determinado previamente por la empresa y no se le va a pagar más aunque tarde más.

Con la proclamación de la República el 14 de abril de 1931 y la celebración de elecciones generales el 28 de junio, se inicia un proceso constituyente, con lo que el Estado republicano quedaría legitimado democráticamente. Fue entonces cuando se acometieron las reformas que iban a modernizar las estructuras de la sociedad española, aunque los intereses creados de la derecha lo impidieron; primero con las contrarreformas abordadas durante el llamado bienio radical-cedista (1934-1936), después con el golpe de Estado del 18 de julio, la guerra y l