#51 Desde luego es muy de libre pensador eso de informarse por medios que en el titular te dicen ya lo que debes de opinar. No está la prensa separatista para dar lecciones.
#49 ¿Tú te crees que es serio traer un artículo de un medio separatista diciendo que un crítico "pierde los papeles"? Hasta ahí he leído de esa especie de OKDiario separatista y demasiado he confiado en darle al link. Por supuesto tu argumento es "tuvo que salir corriendo", muy en la línea del relato único.
#45 No, claro que no, no solamente se dijo, no solamente nadie duda de que CiU es de derechas y tiene afinidad con la ultraderecha, sino que además lo ponen de ejemplo de lo que no hay que hacer. Todos estos hechos son demostrables en sí mismos. Si te tienes que contar mentiras para poder dormir y si para ello tienes que mandarme un artículo de opinión de un ex diligente que habla de sí y para sí, al menos que no sea para darme la razón. Un artículo que plantea tantas dudas como pocas respuestas y hechos inconexos que aparentemente no deberían ocurrir.
#2 Ese párrafo proviene de la biografía de Abel Paz, también anarquista, que conoció en persona a Durruti, y es la única biografía exhaustiva que tiene este personaje ninguneado por la historia oficial como el resto del movimiento anarquista, el más fuerte antes de la guerra. Es increible que un personaje de una potencia como este no haya sido objeto de una película ni de la abundante literatura que otros más mediocres no paran de proporcionar.
#2 Es un tema controvertido, hay declaraciones y versiones contrapuestas y es difícil saber quién tiene razón. Seguramente la realidad sea una mezcla de ambas cosas, Durruti probablemente era un poco machista como lo eran muchos hombres (casi todos) en aquella época; de su compañera no sé nada pero imagino que también sería anarquista (no me imagino a Durruti con una mujer que no compartiera su ideología o simpatizara con ella) y entre las mujeres anarquistas sí que estaba muy en boga la lucha feminista, así que es probable que fuera ella la que insistiera en que él hiciera esas tareas y él las considerara propias de mujeres pero las hiciera de mala gana (lo que explicaría que según el texto del meneo respondiera con mal humor al comentario). No lo sé, es sólo una suposición.
Tristemente en algunos aspectos muchos revolucionarios no fueron tan revolucionarios en absoluto, o al menos no tanto como debieran. En el comunismo por ejemplo, la URSS de Stalin y la Cuba de Fidel Castro persiguieron a los homosexuales.
#9 Pues desde no hace mucho tiempo. En aquella época sí que resultaba bastante extraordinario.
#22 ¿En serio estás comparando al Opus Dei con un sindicato como la CNT de aquel entonces, que entre otras cosas consiguió la jornada laboral de ocho horas diarias en una época en la que lo normal eran más de doce?
#2 ¿Y qué tiene que ver a qué dedicaran el sueldo de cada uno con ser machista? Por otra parte, digo yo que cuenta más lo que haga él en su casa que como organizaran las tareas en su familia cuand eran jóvenes...
#2 Si entrar a valorar a Durruti, lo se hacia en casa de sus padres, era cosa de sus padres, no de Durruti. Y que todo el dinero que conseguia iba para el sindicato, pues oye, mal de el no habla, a ver si alguno de los que meneamos aqui somos un tercio de solidarios, no con la causa obrera, con la que sea.
#21 Pues si, jeje... ups. La opcion Grid View, cierto. No se me ha pasado por la cabeza que existiendo la vista grafica, hubiera podido enlazar la que ha enlazado.
#31 Una vez más, gracias por tus aportaciones. No conocía www.ccncat.cat pero es un lugar muy a tener en cuenta para documentarme.
Si hablo así de Reus es porque la conozco un poco... Hay dos (bueno, hay más, pero las principales son estas dos) divisiones fundanmentales: los herederos del Reus- París-Londres y el resto de habitantes. Es largo de detallar pero notabas la sección a la que pertenecías si en verano te podías colocar en alguna tiendecita con "solera" de la ciudad o tenías que ir a dar con tus huesos en un hotel para ganarte cuatro duros durante las vacaciones, entre otras simpáticas variables... . Es una apreciación personal, tampoco pretendo sentar cátedra.
Lo de utilizar la lengua como un arma y no como una herramienta (y no al revés, me expresé mal) no iba en absoluto por ti sino por las personas de la élite (políticos normalmente) que lo hacen... Lamento si te has sentido aludido.
Por supuesto que todo se deriva de nacer en un lado o en otro, eso ya lo tenía claro Cela en el primer párrafo de su Pascual Duarte: «Yo, señor, no soy malo, aunque no me faltarían motivos para serlo. Los mismos cueros tenemos todos los mortales al nacer y sin embargo, cuando vamos creciendo, el destino se complace en variarnos como si fuésemos de cera y en destinarnos por sendas diferentes al mismo fin: la muerte. Hay hombres a quienes se les ordena marchar por el camino de las flores, y hombres a quienes se les manda tirar por el camino de los cardos y de las chumberas. Aquéllos gozan de un mirar sereno y al aroma de su felicidad sonríen con la cara del inocente; estos otros sufren del sol violento de la llanura y arrugan el ceño como las alimañas por defenderse. Hay mucha diferencia entre adornarse las carnes con arrebol y colonia, y hacerlo con tatuajes que después nadie puede borrar ya» (Cela, 1976: 25). Y no, no me pareces en absoluto paranoico... De hecho, dedico gran parte de mi esfuerzo y de mi vida académica a perfeccionar los idiomas, a utilizarlos con corrección y, políticas de empleo mediante, a su difusión. Sin embargo, en mi vida cotidiana y en mi universidad hablamos catalán y castellano indistintamente y pasamos de una lengua a otra sin darnos cuenta... Lo que sí tenemos es una clara conciencia de que es una lengua minoritaria y, por ende, hay que tener especial cuidado con ella. En eso estamos muchas de las personas que estudiamos allí y la práctica totalidad de las que imparten clase.
Por eso me fastidia tanto que se utilicen cosas como la lengua y el nacionalismo para manipular a la masa... No es ético, no está bien. Las lenguas y los nacionalismos deberían ser herramientas y mecanismos de entendimiento y de difusión cultural y no... Lo que son.
Por cierto, no sé si la conoces pero para temas de lenguas y su situación en el mundo me encanta la web de L'Ethnologue.
#20 ¿Me podrías aclarar en qué punto de mi comentario he defendido yo el no independentismo?
#26 El tema forma parte de mi realidad cotidiana... Pero gracias por la info, siempre es útil.
Madre mía, Reus... Pocas ciudades hay más burguesas en Cataluña y ojo, no es crítica: es un hecho.
Siempre que tengo la posibilidad, hago la misma pregunta a personas que, a priori, saben de lo que hablan... ¿Realmente la independencia de España es viable y beneficiosa en términos económicos? Hasta la fecha ningún estudioso me ha presentado un plan de viabilidad y el último historiador con el que tuve el placer de hablar del tema me (nos, estábamos en una clase) dijo que las primeras generaciones catalanas independientes deberían mentalizarse para ser más pobres que las anteriores.
Y, la verdad... No sé el resto de meneantes, cada uno es muy libre de defender las ideas que quiera pero todas las que defiendo yo implican un enorme compromiso por mi parte. Para defender el independentismo de MI tierra (no olvidemos que mi punto de vista es intrahistórico: soy una persona normal que intenta trabajar, vivir y ser en Cataluña) me gustaría conocer todos los pros y los contras... Tengo cubierto el cupo de ideas abstractas para defender basándome en informaciones sesgadas: se me ocurren un par que conozco y me motivan bastante más que los independentismos. Entiendo que aquí no han lugar pero si alguien tiene curiosidad se las puedo detallar. Lo que sí diré es que muchas supusieron un "ZAS! En toda la boca" logístico bastante considerable, muy a mi pesar.
Encima está lo de utilizar la lengua como una herramienta en vez de como un arma... ¿Veis? Eso sí que me pone de mal carácter de verdad.
#9 --510734-- 
. Es una apreciación personal, tampoco pretendo sentar cátedra. 
