#18Aquel estudio fue tan imparcial que cuando el microanalista forense Walter McCrone, el encargado de examinar las manchas de sangre, anunció que estaban hechas con pintura, fue invitado a abandonar el STURP, grupo que nunca ha publicado los resultados de su trabajo en ninguna revista científica.magonia.com/2011/04/24/la-nasa-nunca-ha-estudiado-sabana-santa-viejas-
Eso que dices suena bonito, así sobre papel, o como declaración de intenciones pero no me parece muy realista. Es decir, parece que dices que tú jamás has tenido una necesidad ni un deseo ni un sufrimiento, que eso es cosa de los demás, a los cuales tú ayudas. Y, perdona, pero no me lo trago... si eso fuese así sería prácticamente como decir que no eres humano, que eres un ser superior o que eres un extraterrestre, ya que los seres humanos tenemos necesidades (ej: pirámide de Maslow, desde comer y respirar hasta el reconocimiento social y la autorealización).
Veamos un caso práctico: estás en una isla desierta, sólo estás tú, un niño pequeño (por tanto, en cierto modo, "un ser inferior" por decirlo de alguna ya que necesita más ayuda y cuidado) y alguien que es más capaz que tú en muchas cosas (que sería, por decirlo de algún modo, un ser "superior a ti" al menos en algunos aspectos). La persona más capaz que tú puede ser, por ejemplo, un experto en medicina y en nutrición y supervivencia. Un día necesitarás ayuda del médico, por ejemplo, porque tuviste una caída y te rompiste una muñeca y no sabes cómo curarla. Pero según tu planteamiento tú sólo buscarías la felicidad de los demás así que no mirarías por tu supervivencia, ni por el dolor e inflamación de tu muñeca, mientras el resto sea feliz tú ya alcanzas tu felicidad aunque te duela la muñeca y no sepas cómo calmar tu dolor, bajar la inflamación y hacer que se cure. Lo siento, pero no me parece un planteamiento del todo correcto ni realista: tu gran dolor físico sigue estando ahí por mucho que trates de ignorarlo y de intentar que eso no afecta a tu felicidad. Aunque es cierto que con tu planteamiento también hay un razonamiento que podría resolver eso: si consigues tener menos dolor y más fuerza en la muñeca podrás ayudar mejor a los demás, así que eso te llevaría a pedir ayuda en tu problema, pedir que te curen la muñeca, que te duela menos y que se suelde el hueso. Y de esta forma, ambos planteamientos llevan a lo mismo. Aunque opino que tu forma de expresarlo puede llevar a equívoco: decir que sólo pensar en los demás para luego hacer la trampa de que si te ayudas también a ti podrás ayudar mejor a los demás. Creo que mi forma de decirlo produce menos confusión: no pensar antes en ti, ni mucho menos sólo en ti (eso sería egoismo y maldad) sino pensar en todos incluyéndote a ti, pensar primero en los demás y en último lugar en ti, pero no veo nada malo en incluirse a uno mismo, me parece lo más realista.
Otro ejemplo sencillo: tienes invitados en casa ¿cocinas sólo para los invitados o cocinas también para ti mismo? Pues hombre, teniendo en cuenta que tú también necesitas comer pues no sólo no es malo incluirte sino que lo correcto es comer con ellos, así que debes incluirte. Salvo casos excepcionales, claro.
#36 "deberíamos convertir el amor en el centro de nuestro progreso. Y eso creo que es bastante espiritual-religioso"
¿Estás diciendo que sólo aman los que son religiosos?
Espero que no estés diciendo semejante barbaridad.
Continuamente veo ateos/agnósticos que son solidarios, cariñosos, amistosos y todas las connotaciones de amor a los demás. Por supuesto, también puede haber ateos cabrones, igual que personas que se dicen muy religiosas y van a misa o la mezquita y luego son mezquinos. Y hay religiosos que son bellísimas personas.
Vamos, que son cosas totalmente independientes, aunque es cierto que algunas religiones predican el amor al prójimo en algunos textos y sermones pero de ahí a lo que haga cada uno va un gran trecho.
RESUMEN: sí hay que buscar la felicidad, la bondad y el amor por definición sería buscar la felicidad de los demás (y, la tuya, aunque quizá en segundo plano)... pero de ahí a que eso implique ser religioso pues lo siento pero no.
#36 no hace falta la religión para descubrir cierta trascendencia y un grado asumible de espiritualidad. Tienes grandes filósofos, físicos y otros escritores que ayudan a aceptar y entender la vida y el universo. Puede que no perdonen tus pecados y no te prometan el cielo pero nos dan herramientas para dar sentido a nuestra existencia
Te recomiendo mirar el comentario #23, donde tienen la información sobre el cierre de los censos es en el Instituto Nacional de Estadística, que es quien los confecciona. Los enlaces están en mis anteriores comentarios.
#9#12#16#18 Hay que estar registrado en el consulado antes del 30 de diciembro como residente. Una vez hecho eso ya te envian la informacion.
En Suecia no te dejan registrarte si no das el papel del CERA también. Puedes ver la información aquí. Y se puede hacer todo en un momento. Y vale para todas las elecciones.
#18 Ojo con eso: la información viene del Instituto Nacional de Estadística. Se basa en que en otras convocatorias electorales, el plazo de inscripción para extranjeros residentes en España con derecho a voto ha coincidido con el del cierre del CERA, el censo de residentes ausentes, o españoles que viven fuera. Tras múltiples llamadas desde quince países, el INE nos ha confirmado DE PALABRA que si, que en esta ocasión ("como es habitual") el plazo coincide también, como mínimo para las autonómicas del 25 de mayo. Exteriores no ha dicho nada, ni para confirmar ni para desmentir. Que cada uno saque sus propias conclusiones.
#16 Este año con las europeas, había consulados en los que tenían la información y otros en los que no, o daban distintos pasos para votar en cada uno de ellos. Te recomiendo estar muy pendiente de la Marea Granate
#18 En el link del post al manual de Marea Granate, se explica que para votar en todas las elecciones (incluidas municipales) tienes que inscribirte en el censo ERTA. Como pregunta #17 la inscripción en el ERTA es válida sólo por un año. Haciéndolo, puedes votar por correo sin desplazarte a España
#20 La ley dice que tienen derecho a decidir, lo lógico es que la información sobre los pasos les llegue, para que puedan hacerlo libremente.
#25 Sí, tienes que ir al consulado, la Marea Granate atiende dudas en su e-mail que aparece en el artículo, te recomiendo usarlo, responden rápido: votorobado@mareagranate.org
#29 Tu voto no vale lo mismo que el mío, ni lo mismo que el de alguien de tu comarca. Eso no depende de si la persona es residente, emigrante, o extranjero residente. Depende de la ley de d'hondt y la barrera electoral en cada caso. Eso hace que los escaños no valgan lo mismo para unos partidos u otros, con lo cual hay unos votos "inflados" y otros "que valen menos".
Sobre lo de "escapar", tengo que contarte que varios amigos que han emigrado están manteniendo a sus padres con su sueldo del país de acogida. Y están locos por volver, pero saben que si lo hacen ya no podrán sacar la familia adelante.
Yo no entro sobre si han de votar o no, es un derecho que tienen por ley. De la misma manera que en Menéame está muy mal visto criticar los votos positivos o negativos de los demás, no me parece muy de recibo defender quitarle un derecho a alguien, o ver en qué casos es lógico que lo use; lo tiene y es libre de usarlo.
#40#47 Creo que @Pembroke tiene razón y que lo de menos en este envío es Podemos - que no aparece ni en las etiquetas - y sí Telemadrid. También la TVG depende de un gobierno del PP pero no llega a estos niveles. Una vergüenza.
#4 El uso de los medios públicos por parte de los gobiernos es, ciertamente y una vez más, bochornoso. Sin embargo, inferir a partir de eso que PODEMOS esté en el lado correcto eso es un razonamiento lógico erróneo.
Que el medio público del gobierno del PP de Madrid vaya contra PODEMOS no quiere decir que PODEMOS sea bueno, sino que tiene el tirón suficiente como para poder desbancarles y se sienten incómodos ante la perspectiva de perder el poder tras varios lustros.
P.D.: Para aclarar lo que digo, el silogismo "si yo me enfrento a un villano quiere decir que soy el bueno de la película" es erróneo: si me enfrento a un villano, puedo ser:
- el bueno de la película, que quiere poner fin a la villanía
- otro villano que quiere ocupar el lugar del primer villano
- (y no sé si me dejo alguna otra opción más)