"La verdad, política y periodísticamente, no existe; existen los hechos, pero sí existe la mentira como negación de los hechos", afirma Vallín, en 'Entrevista', de RT. ¿Por qué para los periodistas la política no es un material sólido de hechos con el que trabajar? ¿Es VOX una expresión clara de una parte dentro del Estado? ¿Se acabará la crisis del bipartidismo en España?

Contemplad cómo ha evolucionado el eje de la política española en estos últimos meses, apenas años. Las izquierdas y las derechas, de estar definidas por el conflicto capital-trabajo, con una derecha claramente favorable al primero, una izquierda al segundo, y un P$O€ procurando hacer lo de siempre, servir a la patronal sin que se note demasiado; han pasado a estar definidas por su significación identitaria (sexo, fundamentalmente, pero también raza/étnia y preferencias sexuales).

Es común clasificar ideológicamente a las personas según pertenezcan a la izquierda o a la derecha. Pese a tratarse de términos enormemente ambiguos y con significados muy disputados, a día de hoy las principales formaciones políticas adscritas a la izquierda tienden a posicionarse, al menos retóricamente, en contra de los valores tradicionales y a favor del intervencionismo del Estado en la economía; mientras que, por su parte, las principales formaciones políticas de derecha tienden —de nuevo, retóricamente— a abrazar la moralidad tradicional

Hoy vamos a hablar de la derechización del eje izquierda-derecha y de cómo medidas de sentido común se han convertido en medidas de extrema izquierda.

Aproximadamente un 35% de la población española entre 25 y 65 años tiene estudios superiores. La cosa se reduciría sensiblemente si ampliásemos la muestra a toda la gente en edad de votar. Afirmar que solo ese porcentaje de gente puede acceder a ser diputado o diputada significa excluir a dos terceras partes de los españoles de la institución llamada a representarlos. Equivale a situarlos en una especie de minoría de edad, a limitar su participación en el sistema al voto y a asumir que son gente que no es capaz de defender sus intereses.

Varsavsky ha escrito en Twitter lo siguiente: "Los dueños de @meneame_net creemos que está mucho más a la izquierda de lo que representa el público español y que directamente muchos entran y se van. Pero eso es fácil de arreglar si entran unos 500 votantes que sean de centro o de derecha. Recomiendo a los votantes de estas ideas políticas organizarse y entrar".

Empieza con la cronología de la pandemia, Ayuso y los asesinatos en las residencias, después nos cuenta que mientras pasaba todo eso, su familia se forraba.

La situación política en Europa se ha transformado en un escenario de oposición entre grupos patrióticos, euroescépticos, que abogan por los intereses nacionales de los países europeos, y, por otro lado, sectores liberales, partidarios de la integración absoluta con el Occidente Colectivo, que abogan por las agendas culturales, políticas y económicas globalistas. Los sectores más patrióticos suelen estar relacionados con la llamada "derecha", mientras que los grupos de "izquierda" y "centro" suelen tener una postura más globalista y prooccident

A punto de jubilarse como catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Sevilla, Juan Torres, uno de los economistas de izquierdas más conocidos del país, publica un libro cuyo título es toda una declaración de intenciones: Para que haya futuro. Una hoja de ruta para cambiar el mundo. En esta nueva obra, Torres pone las luces largas y lanza una serie de propuestas para cambiar una sociedad marcada por las guerras, las hambrunas, la crisis climática y la desigualdad. Problemas que, en su opinión.

Escribió Walter Benjamín que lo hecho nunca está definitivamente hecho y que, por tanto, lo peor puede volver. Desde hace tiempo, comprobamos que es así: los partidos de una extrema derecha que creíamos desparecida, o al menos reducida a la mínima expresión desde hace décadas, vuelven a tener influencia política decisiva, e incluso gobiernan en algunos países de gran relevancia.

El autor realiza una refutación de índole geométrica acerca de los conceptos de derecha e izquierda en la actualidad. Tampoco es posible tratar de encajarlos en ningún tipo de eje como p. ej. libertad individual - estatismo. Es más cuando uno mira el pack del programa político de un partido, resulta imposible trazar la línea que una izquierda o derecha a cuestiones que son cualitativamente diferentes entre sí, como aborto y economía.

Entrevista con Andrés García Berrio, número 3 de la lista Comuns Sumar al Parlament de Catalunya.

La ira azul es un ensayo de Pablo Batalla en el que reflexiona sobre los fenómenos revolucionarios a lo largo de los siglos. Unos procesos de cambio que no han sido necesariamente progresistas siempre pero, aunque hayan tenido banderas muy diversas, siempre han sido impulsados por causas muy parecidas. Una lectura interesante en los albores de los cambios traumáticos que puede introducir en nuestras sociedades la automatización derivada de la Inteligencia Artificial

Fragmento de entrevista el 25 feb 1976 Toda canción es un dilálogo o conversación, y en la guitarra de Paco no queremos que las frases terminen.

Es la comunidad española con más centristas (22,7%), la tercera con menos izquierdistas y la segunda con más ciudadanos de extremaderecha

En gran parte del mundo, hombres y mujeres piensan igual. Sin embargo, en los países económicamente desarrollados y culturalmente liberales, hombres y mujeres jóvenes se polarizan. Como señala John Burn-Murdoch, cada vez es más probable que las mujeres jóvenes se identifiquen como "progresistas" y voten a los izquierdistas, mientras que los hombres jóvenes siguen siendo más conservadores. ¿Qué explica esta heterogeneidad global?

Paloma Hernández: "La gran anomalía en España es que nuestras izquierdas son antiespañolas".

Los investigadores se propusieron probar la hipótesis de que los conservadores son especialmente propensos a las teorías de conspiración. Los resultados mostraron que ambos grupos tienden a creer en ellas, solamente que el contenido varía.

A raíz de su viaje a Colombia para inaugurar el ciclo de pensamiento “Imaginar el futuro desde el Sur”, organizado desde el Ministerio de Cultura de Colombia por la filósofa Luciana Cadahia, el exvicepresidente boliviano Álvaro García Linera habló con Jacobin sobre el escenario político y social que transita América Latina en este “tiempo liminar” o interregno que deberemos transitar durante los próximos 10 o 15 años, hasta la consolidación de un nuevo orden mundial.

Advierte una milonga argentina: «Muchas veces la esperanza / son ganas de descansar». Es cosa ya demasiadas veces comprobada por mi propia experiencia, pese a que no soy muy aficionado a este último vicio que se resistía a salir de la caja de Pandora. Pero resulta que la desesperación declamatoria -«¡No hay nada que hacer!»- es una muestra de pereza aún peor: no hay desesperado que mientras despotrica ocioso no busque la postura más cómoda para esperar el fin del mundo. Estas fechas de comienzos de año son propicias a forjarse ilusiones de…

Políticos de izquierdas y otros sectores han expresado su indignación por la ley y han declarado que Italia es un Estado laico. “Es absolutamente esencial salvaguardar y proteger lo que son básicamente nuestras raíces culturales, de las que tenemos un ejemplo muy alto en el belén”. Los autores del proyecto de ley también afirman que quienes intentan «cancelar» o modificar las dos principales fiestas cristianas están atacando las tradiciones del pueblo italiano

Las nociones de izquierda y de derecha conllevan de forma implícita una oposición en política. Ambos términos nacen en la Francia de 1789, durante el inicio de la revolución francesa, para posteriormente extenderse a gran parte de los sistemas políticos del mundo. Las particularidades de esta bipolarización, en líneas generales, se enfrentan y oponen.

Es un icono que encara (lo dice ella) la recta final sin miedo: "No creo que me pierda gran cosa". Pero antes de irse tiene una cosa que decir. O mil.