Una argamasa de sílice y aluminio en los dientes de los restos de cinco monjes enterrados en cinco tumbas de los días de San Genadio (siglos IX-X) ha disparado la imaginación y las expectativas de los investigadores que estudian los enterramientos del claustro de San Pedro de Montes en Ponferrada.

Acaba de publicar 'Machismo y cultura jurídica', en el que disecciona el funcionamiento de la maquinaria judicial y la deficiente cobertura legal de las mujeres. "Las leyes e ideas franquistas que culpabilizan a las mujeres aún siguen vigentes", señala

'El diablo vino a mí. Género, drogas y rock and roll' une la perspectiva académica con las experiencias personales

En 'La sed', la periodista parte de sus recuerdos infantiles de la sequía en La Mancha para construir una historia de cómo la falta de agua ha condicionado nuestra evolución, nuestras creencias y nuestra civilización

La antropóloga forense más famosa y prestigiosa del Reino Unido publica en español dos de sus libros más recientes, en los que describe su trabajo e insiste en que no son los muertos los que dan miedo, sino los vivos

En un momento de la conversación —todo un fin de semana en su caserío en Valencia de Alcántara, un pueblo extremeño muy cercano a la frontera con Portugal—, Antonio Pérez (Serradilla, Cáceres, 1946) se remanga el pantalón del chándal y muestra unas pálidas pantorrillas con sendas cicatrices en cada pierna. Una de ellas se la hizo en plena refriega del mayo del 68 en París, cuando uno de los botes de humo lanzados por los CRS —“que eran mu bestias, mucho más que los grises”— le golpeó en la pierna de rebote.

La investigadora de la Universidad de Granada ha recibido el premio memorial Blas Infante por su trabajo 'Las sin Tierra, rompiendo el mito de la musa andaluza'. En esta entrevista cómo la mirada foránea ha atravesado Andalucía y cómo hoy se rompe con naturalidad esa ficción, ese reduccionismo sobre la mujer andaluza y sobre la Comunidad.

La guerra contra las drogas comenzó en 1971, cuando Richard Nixon se aprovechó del miedo y lo transformó en un movimiento político. Poco preocupado por el consumo de drogas, como reconocería después John Ehrlichman, su asesor de política interna más cercano, Nixon fabricó la crisis como una estrategia política para estimular a sus votantes antes de su campaña de reelección de 1972.

Este es uno de los temas que se usó durante el famoso año de la “turismofobia”, que fue mucho más fuerte en 2017, y que después de la pandemia desapareció. Aparece y desaparece en función de los intereses materiales de las grandes empresas que están detrás del sector turístico. Se hablaba del “derecho a viajar”, “el derecho al turismo”, “el turismo como libertad de movimientos”... Es una cuestión tramposa porque tiene que ver con la idea de que “todos somos turistas”, que oculta todas las realidades de lo que hay detrás del turismo.

En 2006, una chica del Reino Unido confesó que su padre estaba abusando de ella. Su madre no la creyó. La muchacha decidió dejar una cámara grabando en su habitación toda la noche. En plena madrugada, su padre entró en el cuarto y volvió a abusar de ella. En el vídeo solo se podían ver los antebrazos y las manos del agresor. La policía llamó a Sue Black, una antropóloga forense que se había pasado décadas identificando cadáveres sin nombre;

Un estudio realizado por la NOAA afirma que un 49% de más calor fue atrapado por los gases de efecto invernadero en 2021 respecto a 1990. Visto de otra forma, la contaminación provocada por la actividad antropológica contribuyó de manera decisiva al aumento del calentamiento global del planeta en las últimas décadas.

De ninguna manera puede ser superado el título «Un antropólogo en Marte», capítulo séptimo de la obra de título homónimo de Oliver Sacks para describir la percepción que tienen de sí mismas muchas personas que sufren algún tipo de trastorno del espectro del autismo y/o síndrome de Asperger. Es por esto que, en este breve artículo, trataremos de abordar y analizar dicho capítulo en que Sacks nos presenta el caso neurológico paradigmático de Temple Grandin

El antropólogo y sus involuntarios sujetos de prueba (cuatro hombres y seis mujeres) navegaron a la deriva a través del Atlántico durante tres meses en una balsa como parte de su estudio sociológico sobre la agresión humana y la sexualidad. El Experimento Acali. Apodado "La balsa del sexo" por los medios, el experimento se convertiría en el modelo de todos los reality shows que conocemos y amamos hoy en día.

"Netflix nos dice qué ver y Amazon nos dice qué comprar. Con el tiempo, dentro de 10, 20 o 30 años, estos algoritmos también podrían decirnos qué estudiar en la universidad y dónde trabajar y con quién casarnos, e incluso por quién votar", explica Harari. El antropólogo menciona que es imposible controlar el "poder explosivo del intelecto artificial" a nivel nacional, por lo que insta a desarrollar normas comunes internacionales para prevenir el uso distópico de los datos personales.

(...) La serpiente cósmica y el ADN es el resultado de lo que hoy se considera el proceso más importante en las experiencias de ayahuasca: la integración. Una integración personal y cultural. Varios años de estudios de cientos de libros, tanto de antropólogos, etnobotánicos y mitólogos sobre chamanismo, el uso de ayahuasca y el simbolismo de las serpientes en diversas culturas, como de científicos, en concreto de biólogos moleculares, hicieron el resto.

(...) En su libro reciente, Stuck: How Vaccine Rumors Start—and Why They Don’t Go Away, la antropóloga Heidi Larson aboga por una visión más amplia del problema. “Deberíamos considerar los rumores como un ecosistema, no muy diferente a un microbioma”, escribe. Abordar las percepciones erróneas de forma individual es como eliminar una sola cepa microbiana: cuando un germen desaparece, otro florecerá. En cambio, se debe rehabilitar todo el ecosistema.

Murió en Venecia el pasado miércoles.

El Antropólogo y activista anarquista David Graeber falleció ayer en Venice.