Las "policías del alma" instauradas en algunos países musulmanes se basan en la hisba, el mandato coránico de imponer el bien y prohibir el mal; ello se traduce en la obligación de todo musulmán de promover la rectitud moral e intervenir. Gracias a las redes sociales y a la actividad de los ciberactivistas que burlaban los intentos de censura de los funcionarios saudíes, ahora los energúmenos comenzaban a ser expuestos en vídeos o en fotografías que por primera vez incendiaban Twitter y animaban a los jóvenes del reino a expresarse libremente.

Desde la escisión del Islam, el Sunismo se ha dividido en distintas escuelas de jurisprudencia con diferentes visiones del mundo, diversas estrategias y variadas formas de organizarse. No obstante, no son “facciones” rivales, conviviendo con naturalidad. En contraposición, el Chiismo se ha mantenido básicamente unido, aunque con tres principales variantes, Zaydies, Ismailíes y Duodecimanos o Ismamíes (incluye a los Alawitas) y otros grupos minoritarios como los Drusos y los Alevíes.

El Congreso holandés ha pedido explicaciones al Ministerio de Educación sobre la labor de las escuelas coránicas de inspiración salafista abiertas en el país. El programa Nieuwsuur de la televisión pública y el rotativo NRC Handelsblad han comprobado que al menos en 50 locales informales de esta clase, con más de un millar de niños apuntados, se educa en la creencia de que "hay enemigos e infieles".

Otro ejemplo de la "trampa" de la diversidad. Muchos musulmanes en #Holanda llevan años alertando del peligro de las escuelas salafistas, pero el Gobierno no actuaba por considerarlo "libertad de religión", a pesar de las pruebas que había de lo que hacían con los niños. (Hilo)

El jeque Azhar Seniqra tiene ahora vetado pronunciar sermones en Argelia por ser un extremista, pero sus seguidores alquilaron un pabellón de la Feria de Lleida para que predicara. Según Fernando Reinares (Real Instituto El Cano) "es un doctrinario salafista". El salafismo es una interpretación ultraconservadora del islam surgida en la península arábiga. Generalmente no propugna la violencia, pero sí rechaza la integración en la sociedad occidental y ha sido la antesala ideológica de muchos terroristas.