La Reconquista. Un concepto que, casualidades de la historia, nos metió a capón la Real Academia de la Lengua Española en 1936. Son muchos los historiadores de distintas universidades, tanto españolas como extranjeras que han solicitado ya el borrado de lo que no existió...

El Ministerio de Defensa británico dijo que las fuerzas aerotransportadas ucranianas habían hecho «pequeños avances» hacia el este desde el pueblo de Krasnohrivka, cerca de Donetsk, logrando un hito al recuperar tierras reclamadas por Rusia. «Este es uno de los primeros casos desde la invasión rusa de 2022 en que es muy probable que las fuerzas ucranianas hayan reconquistado una zona de territorio ocupada por Rusia desde 2014», dice la última actualización de inteligencia del Ministerio.

La Reconquista en 1 minuto utilizando Google Earth.

La CPAC, un evento respaldado por el Partido Republicano estadounidense que se celebra estos días en Budapest, ha contado con la presencia, además de la de Orbán, del primer ministro georgiano, Irakli Garibashvili, o de los ex jefes de gobierno esloveno y checho, Janez Jansa y Andrej Babis, respectivamente. Entre los invitados también se encontraban Janez Janąa, ex primer ministro de la República de Eslovenia, Jorge Buxadé, jefe de la delegación de VOX en el Parlamento Europeo, Hermann Tertsch, eurodiputado de VOX, Jordan Bardella, entre otros

Es casi imposible desligar realidad de leyenda al hacer una biografía del obispo Oppas, personaje que es posible que ni existiera. Las fuentes musulmanas nos informan de que Oppas era hijo de Witiza y que junto a su hermano Sisberto, dirigieron parte del ejército visigodo en la batalla de Guadalete (711) pero acabaron traicionando a Rodrigo y huyeron. Sin embargo, las crónicas cristianas lo presentan como hijo de Egica o de Witiza y con el cargo de obispo, bien en Toledo, bien en Sevilla, y participando contra Pelayo en la batalla de Covadonga.

La Edad Media es el periodo que más lejos permite volar la imaginación debido a la falta de documentos y lo remoto que suena todo. Una especie de érase una vez de los cuentos que da lugar a defender una cosa y también la contrario.

En la Europa medieval la nobleza creía a la vez en el cristianismo y en la caballería. Mientras participan en las Cruzadas, los caballeros podían demostrar su bravura militar y su devoción religios…

Discutir sobre si en la Edad Media hubo o no una Reconquista es lo mismo que darle vueltas a la existencia del átomo. El término es inexacto, pues está demostrado que en sus orígenes se trató de una resistencia frente a los conquistadores árabes por parte de poblaciones locales en las zonas montañosas del norte, reacias a ser gobernadas por poderes externos con independencia de su religión. ¿Qué ocurrió en España durante la Edad Media entre cristianos y musulmanes?

“Franco hizo un paralelismo entre la Reconquista y la Guerra Civil. Él creía haber reconquistado España, en manos de marxistas y judíos”

Ni Zemmour ni ninguno de sus otros 550 candidatos ha conseguido pasar a la segunda vuelta de las legislativas francesas. Reconquête queda fuera de la Asamblea Nacional.

El gobernador de la región de Járkov en Ucrania ha dicho que las tropas ucranianas que defienden la región han llegado a la frontera estatal con Rusia. La agencia de noticias Reuters asegura que aún no ha podido verificar de forma independiente la declaración del gobernador Oleh Sinegubov, en el servicio de mensajería Telegram. No está claro cuántas tropas habían llegado a la frontera rusa y dónde.

El 15 de mayo de 1809, Napoleón se hallaba en el fastuoso palacio de Schönbrunn en Viena cuando recibió una noticia que le hizo montar en cólera. Sus tropas se habían rendido en la villa de Vigo, en Galicia, en el otro confín continental. Era la primera vez que se reconquistaba en toda Europa una plaza fuerte que previamente hubiese sido conquistada por los ejércitos del Emperador. La rendición del comandante Antoine Chalot y su entrega el 28 de marzo de 1809, ante unas tropas irregulares, formadas en su mayor parte por voluntarios vigueses...

Si hay dos personajes de finales del siglo XI-principios del XII un tanto ensombrecidos por la inmensidad de ese “rayo de su tiempo” llamado Rodrigo el Campeador, esos son sin duda el rey Alfonso VI y el caballero Álvar Fáñez. El mito cidiano en buena medida devoró a esos otros dos actores principales de un tiempo convulso, complejo y cambiante.

Soy consciente de la polémica que generan estos dos términos historiográficos en la sociedad de hoy. Estos procesos han sido tan alterados a lo largo del tiempo que hoy en día arrastramos ese problema, hasta tal punto de que nos resulta tremendamente complicado salir de esos esquemas convencionales y parámetros con los que aprendimos desde pequeños, pero tarde o temprano, debemos cambiar.

Cuando las nuevas derechas nacionalistas hablan de “extranjeros en su propia tierra” y de “defender” o “rescatar” a la nación (del “infierno demográfico”, de su “ruina”, del “globalismo”), todas ellas comparten una misma lógica de la reconquista. Una misma forma de entender la nación como un “cuerpo social” amenazado por un intruso que debe ser extirpado como un cáncer.Básicamente, allá donde su “Internacional Reaccionaria” se ha abierto paso. Por eso es crucial que nos preguntemos: ¿A quién apela ese discurso sobre “los exiliados de interior”?

Un nuevo volumen se prepara y se cuenta entre las obras que buscan ir más allá del relato legendario, y lleva además el nombre de un autor casi se diría especialista en desmitificar y divulgar la historia. Se trata de Juan Eslava Galán que anunció que está escribiendo ya la obra con el título «La Reconquista contada para escépticos». El escritor explicó que, en cuestión de plazos, sus planes pasan por «terminarlo para Navidad, lo entregaré a la editorial y espero que salga el próximo año, no sé si en primavera o en otoño».

Los historiadores siempre han tenido que acuñar, con mayor o menor éxito, nuevos términos para explicar y periodizar el pasado (Renacimiento, Edad Media, Guerra de los 100 años, Califato de Córdoba, Imperio bizantino…) Uno de ellos es el de “Reconquista”, término popularizado en la época de las construcciones nacionales, es decir en el siglo XIX, y que describe ese período de la historia de la península ibérica de aproximadamente 800 años tras la caída del reino visigodo tras la Batalla de Guadalete en el 711.

Esta manipulación de la historia en la que se empeña la ultraderecha es, según Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza, “una tendencia europea, donde hay una forma extrema de nacionalismo etnicista y anticomunista, que nace fundamentalmente de Europa del Este —como Hungría, Polonia o Serbia— y que realiza una revisión de la historia, sobre todo, para criminalizar el comunismo y, si hace falta, para rehabilitar a gente que había pasado por fascista y a la que ahora se la presenta como nacionalista.”

Mediante esta real provisión, los Reyes Católicos ordenan que se reúnan setecientos peones, doscientos ballesteros y medio millar de lanceros en el señorío de Vizcaya, Las Encartaciones, Orduña y Balmaseda

"El castellano tenía un mayor espíritu innovador frente a los dialectos del entorno" - Claudio García, director del Instituto Orígenes del Español de Cilengua

Mientras batallas como la de las Navas de Tolosa (1212) han permanecido en la memoria colectiva, otras victorias cristianas de la Edad Media española no han corrido la misma suerte. Es el caso de la toma a los musulmanes de la localidad aragonesa de Barbastro, en 1064, por un ejército aliado con muchos combatientes de fuera de la península. ¿Cómo interpretar esta presencia internacional en un episodio de la denominada Reconquista, término en la actualidad polémico por su carga ideológica?