Pasear por las ciudades en vez de recurrir a otros medios de transporte tiene sus recompensas. Hace poco tiempo iba buscando el Centro Aragonés en Barcelona, obra neomudejar por Miguel Ángel Navarro, arquitecto de quien ya hemos hablado en otras ocasiones por Podcaliptus (1) cuando, por la magia del caminar, me topé con la conocida como cárcel Modelo, inaugurada el año 1904 según proyecto de Salvador Viñal y José Doménech, pero siguiendo el modelo panóptico ideado por el inglés Jeremy Bentham en 1787.

Hoy hablamos de la Cárcel modelo en Barcelona, lugar basado en el panóptico de Bentham y crucial en la historia política, social y cultural en España. Os lo contamos y mostramos, además de enlazar con aspectos filosóficos relacionados con el tema de las prisiones.

Michel Foucault fue uno de los filósofos y pensadores sociales más importantes de la segunda mitad del siglo XX. En este artículo se explica la relaboración del concepto de poder que el francés realizó y que fue una de sus aportaciones más características y notables.

[...] El panóptico de Bentham es en realidad una cárcel en la cual todo se puede vigilar desde un único punto, con la ventaja añadida de que puede hacerse sin ser visto. En una cárcel de este tipo el vigilante se sitúa en el centro del edificio y tiene acceso visual a todas las celdas, pero no puede ser visto ni oído. Las celdas están, además, separadas unas de otras. De este modo el recluso no sabe en ningún momento cuándo está siendo vigilado o cuando el vigilante está en la otra parte de la plataforma vigilando a otro recluso.

Las autoridades de EE. UU. permiten que los reclusos tengan en sus celdas televisores, radios y otros dispositivos siempre que cumplan una condición: que sean transparentes.

En la prisión, la mirada se multiplica por todas partes. Una torre de vigilancia en el centro del edificio y, alrededor de la misma, una estructura circular de galerías y celdas. Desde dicha torre, el guardia puede observar exhaustivamente la vida de cada uno de los prisioneros sumidos en su estrecha jaula cotidiana. Por su parte, el preso solamente puede reconocer la presencia autoritaria e implacable de la torre de vigilancia y nada más.

Hay que remontarse a los periodos del nazismo y del estalinismo, casi un siglo atrás, para encontrar ejemplos de control de población tan extenso e intenso como los que suceden en estos días en China con la excusa del coronavirus. Un gigantesco panóptico militar y sanitario, que confina a la población a vivir encerrada y bajo permanente vigilancia.

La alarma ha saltado en España cuando todos los grupos parlamentarios han aprobado una modificación de la Ley de Protección de Datos para rastrear la red y hacer perfiles ideológicos de los ciudadanos al margen de su voluntad. Un paso más al servicio de un despotismo representacional elevado al rango de chequismo institucional.

Parece una versión distópica del futuro pero ya es realidad en China. Una "dictadura digital" basada en una puntuación o "crédito social" para controlar de cerca a sus 1.380 millones de ciudadanos, sus conexiones o sus acciones que, según el gobierno, estará totalmente operativa en 2020. Para algunos, el "crédito social" significará privilegios: acceso a mejores universidades, trato preferencial... Para otros, castigo: bajas puntuaciones significan exclusión social, prohibición de viajar, exclusión del crédito bancario o de empleos estatales.

Con la aparición de PRISM, la mayoría de los usuarios de Internet nos hemos mostrado en contra. Sin embargo, hay un argumento que aparece de vez en cuando en relación con estos temas: el "No tengo nada que ocultar". El razonamiento es sencillo: si no hago nada malo, no tengo nada que ocultar. Y si no tengo nada que ocultar, ¿qué más me da que el Gobierno lea mis mensajes? Total, es por mi seguridad... ¿no? En realidad, este argumento es bastante malo. Veamos por qué. Bayes y la probabilidad de un falso positivo

El panóptico es una figura arquitectónica inventada por el filósofo J. Bentham en 1791. El objetivo de la estructura panóptica es permitir a su guardián, guarnecido en una torre central, observar a todos los prisioneros, recluidos en celdas individuales alrededor de la torre, sin que estos puedan saber si son observados.

Tras los ataques perpetrados en París, las autoridades de seguridad proponen que el Gobierno pueda prohibir el uso abierto o compartido del WiFi durante períodos de emergencia, ya que en éstos es más difícil monitorear a los usuarios. Proponen que aquellos que utilicen este tipo de servicios y no se desconecten se puedan enfrentar a algún tipo de sanción por delito criminal. A su vez, también se prohibiría la utilización de redes de anonimato como el navegador Tor (The Onion Router) y se pediría el acceso a los códigos de criptografía.

La sociedad camina de la mano del fármaco. Cada vez aparecen nuevos medicamentos que, casualmente, vienen a responder a nuevas enfermedades, desconocidas hasta ahora. Procesos, antes interiorizados como inherentes a la vida, comienzan a mostrarse enfermizos y como tales son tratados. Nuestra relación con los medicamentos comienza a ser cotidiana, en vez de excepcional y causal.

«-¿Pero el Gran Hermano existe?- preguntó Winston Smith.-Por supuesto que existe.-¿Existe como tú y como yo?-Tú no.... existes». Una de las principales señales de la inteligencia es la sensación de control. No, no me refiero a que las personas inteligentes tengan más control sobre sí mismas o a que sean más controladoras del entorno que las rodea; me refiero a la propia inteligencia que nos define y nos separa del resto del reino animal. La autoconsciencia, que es la constatación de nuestra propia existencia, no deja de ser un primer mecanismo

El diseño de una prisión moderna debe considerar, entre muchos otros factores, la posibilidad de que un puñado de hombres puedan controlar una muy numerosa población de reclusos. En 1791, el filósofo Jeremy Bentham propuso el panóptico, un centro penitenciario ideal que permitía a un solo guardia observar a cientos o miles de prisioneros sin que estos sepan que eran vigilados. Este concepto ha influenciado la construcción de prisiones a lo largo de 2 siglos, y constituye una verdadera máquina de disociar el “ver” del “ser visto".

En una dictadura, el Estado utiliza la tecnología y todos los medios a su alcance para vigilar y mantener controlados a los ciudadanos. En una democracia, deberían ser los ciudadanos los que utilizan la tecnología para vigilar de manera constante y efectiva el desempeño del Estado. ¿A qué se parece más y qué tendencia sigue la sociedad en la que vives?

Un amplio movimiento de activistas y organizaciones hacen un llamado a todos para unirse a la jornada contra la excesiva vigilancia por parte de los gobiernos y las empresas. El 11 de octubre de 2008, se tomarán las calles en diversos paises bajo el lema "Libertad sin miedo 2008". En varias capitales del mundo, se planea desarrollar actos pacíficos y creativos, desde marchas de protesta a demostraciones artísticas, fiestas, entre otros...

[c&p] Algunas ciudades, debido al uso ubicuo de cámaras de seguridad, se han convertido en verdaderos panópticos en los que casi toda la vida transcurre ante una cámara. Pero ni siquiera es necesario pensar en semejante despliegue: el servicio de emergencias de la ciudad de Nueva York acaba de incorporar la posibilidad de recibir fotos y vídeos para formular denuncias, llamadas de auxilio, reportar sucesos y problemas, o simplemente enviar la imagen de un bache peligroso en la calzada.

Cito: Año 2003, la East Lancashire Environmental Arts Network pone en marcha un ambicioso proyecto llamado Panopticons que tenía como propósito fundamental la construcción de cuatro esculturas de estética vanguardista que simbolizaran el renacimiento de esta zona del noroeste de Inglaterra. [...] La más espectacular de todas ellas es sin lugar a dudas el Singing Ringing Tree, una enorme figura con forma de árbol [...] que emite un sonido misterioso cuando sopla el viento. Las otras esculturas también se pueden ver.

Presentación del libro: "Panel de control, interruptores críticos para una sociedad vigilada".

[c&p]Existe un debate emergente en Internet sobre el poder de “los grandes”, sean estos empresas, gobiernos o grupos de presión, sobre los ciudadanos. Diferentes desarrollos tecnológicos les podrían permitir en un futuro, y de hecho empiezan ya a hacerlo, un control casi absoluto sobre la vida cotidiana de la gente.