Un estudio pionero de la Universidad de Cambridge de 2018 sugiere que el 20 por ciento de la policía del Reino Unido tiene algún tipo de trastorno de estrés postraumático. Algunos de estos policías están viajando a la selva amazónica para sanar con ayahuasca los traumas generados durante el desempeño de su trabajo, según un reciente reportaje del diario Telegraph.

El chamanismo ayahuasquero es el único conocimiento propio que ha permitido a los indígenas de la Amazonia adquirir una posición económica privilegiada. Mientras algunas investigaciones hablan de los efectos antidepresivos de este brebaje alucinógeno, se han detectado ciertos riesgos en personas con determinadas enfermedades.

En el corazón de la Amazonía, donde la biodiversidad se entrelaza con la riqueza cultural, la ayahuasca, una bebida psicoactiva, ha sido durante siglos un pilar en las tradiciones espirituales y medicinales de numerosos pueblos indígenas. Sin embargo, en 1986, este brebaje sacramental se encontró en el centro de una disputa legal que resonó en los rincones más distantes del mundo, desatando un debate sobre la biopiratería, los derechos indígenas y la ética de la propiedad intelectual.

(...) Los estudios han encontrado que la prevalencia del estrés postraumático (TEPT) entre los oficiales de policía varía entre el siete y el 19 por ciento, como resultado de los incidentes traumáticos experimentados a lo largo de sus carreras, con insuficiente cuidado posterior por parte de su empleador (...) No hay estudios publicados que evalúen la eficacia a largo plazo del uso ritualístico de la ayahuasca para el TEPT, pero hay evidencias crecientes que sugieren beneficios inmediatos y a corto plazo, los cuales podrían salvar vidas.

En 1989, ante millones de espectadores, apareció tomando ayahuasca en una serie con música de Michel Huygen, del grupo Neuronium, pionero en los sonidos espectrales e hipnóticos. El famoso psiquiatra fue amante de esta música y grabó varios discos junto a Huygen. Resulta imposible olvidar su rostro y, sobre todo, su voz, abisal y grave. Ningún presentador, ni antes ni después, ha podido alcanzar el carisma y estilo del psiquiatra y periodista Fernando Jiménez del Oso, que popularizó en nuestro país el mundo paranormal (...)

Según afirma el antropólogo canadiense Jeremy Narby, al igual que el entusiasmo mundial en torno a la nueva ola de investigaciones científicas con sustancias alucinógenas, conocida como la renacimiento psicodélico, está ocurriendo una especie de renacimiento chamánico. Sin embargo, ve muchos desafíos para un diálogo entre los dos campos, ciencia y conocimiento indígena.

(...) La presencia del subinspector Marcos Quinteiro en un congreso sobre chamanismo estaba justificada por la investigación que este agente, destinado en Vigo, realizó sobre la ayahuasca durante dos años y que fue publicado en la ‘Ciencia Policial: Revista Técnica de la Policía Nacional’ (julio de 2020) en un artículo más propio de un estudio antropológico que del discurso admonitorio y moralista que suele imperar en las comunicaciones de las Fuerzas del Orden sobre sustancias psicoactivas.

(...) La Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE) se ha pronunciado claramente sobre la fiscalización de la ayahuasca: no está fiscalizada por los tratados internacionales, es decir, no está prohibida: ninguna planta o preparación vegetal que contiene estos ingredientes se encuentra bajo control internacional. El informe de AEMPS reconoce que la ayahuasca «no se encuentra fiscalizada», pero introduce sendas preposiciones adversativas que dan a entender que sí lo está.

(...) En las próximas semanas, ICEERS participará de manera activa en el primer juicio relacionado con ayahuasca en México, en calidad de peritos tanto por la parte científica como legal. El objetivo es demostrar la diferencia legal y farmacológica entre la ayahuasca y la DMT: tal y como demuestra la evidencia científica disponible, la ayahuasca no es una sustancia que cause un grave daño a la salud pública. Por último, ésta no constituye una sustancia fiscalizada en el derecho mexicano.

El amor y la muerte marcan un punto de inflexión en la biografía del enigmático escritor norteamericano William S. Burroughs (Misuri 1914 – Kansas 1997), símbolo de la Generación Beat y autor de obras maestras de la literatura experimental. Fue precisamente ese espíritu innovador el que lo condujo hasta el Perú, atraído en gran medida por los exóticos parajes de la Amazonía y ciertos brebajes espirituales. Aquí la historia de ese legendario viaje.

Cuando hablamos de enfermedades mentales, ansiedad, depresión y suicidio solemos poner el foco en las sociedades modernas occidentales, un mal de nuestra época provocado por un estilo de vida cada vez más desconectado de la Naturaleza. Sin embargo, los pueblos indígenas de la Amazonia sufren unos niveles altísimos de alcoholismo y su tasa de suicidios triplica la media nacional, según denunció la artista y activista Daiara Tukano, del pueblo Tukano,

Alrededor de 12.000 personas tomaron ayahuasca en España durante 2019, una cifra que se multiplica por 5, hasta las 60.000 personas, si tomamos en cuenta todas las personas que aseguran haber probado la bebida amazónica alguna vez en su vida. A nivel mundial, estas cifras serían, respectivamente, de 800.000 y 4 millones, según el primer censo de este tipo hecho globalmente y que hay que atribuir al equipo de la Fundación ICEERS, encabezado por el periodista e investigador Carlos Suárez Álvarez.

¿Había ganas de marcha en la Unidad Central de Estupefacientes? La decisión parece haberse tomado con ese arrebato eufórico de las borracheras. Bastaron un correo electrónico remitido el 25 de septiembre por un pastor evangelista al buzón antisectas de la Policía Nacional y menos de una semana de investigación para plantar en Asturias el día 30 del mismo mes a medio centenar de agentes, varias lecheras, drones —los vecinos refieren haberlos visto los días anteriores— y un helicóptero preparado para evacuar a los detenidos si fuera necesario.

A día de hoy, los retiros espirituales y las nuevas formas de alcanzar «el conocimiento y la paz interior», en un mundo que va especialmente acelerado, se han convertido en la alternativa para personas que buscan respuestas y en el negocio para quien ha sabido aprovecharse de este nicho espiritual. Este es el caso de Alberto Valera, definido a sí mismo como «empresario, escritor, creador de técnicas y métodos» y dueño de nueve empresas y organizaciones que dedicadas a la creación de retiros espirituales en los que consumir ayahuasca, San Pedro,

Allan Finney comenzó su “viaje sanador” con ayahuasca a los 59 años, hace siete, con un linaje de chamanes shipibos en Perú. Este periodista y productor de televisión de la Columbia Británica (Canadá), regresó a su país y observó que la ayahuasca era ilegal, contraviniendo las Convenciones de la ONU sobre Estupefacientes, que reconocen que el brebaje amazónico no está prohibido. ¿Cómo ocurrió esto? «Se trata de la industria farmacéutica, de los grandes intereses corporativos. No quieren ver a la gente sanándose con ayahuasca».

En los últimos meses, la policía española ha intervenido varias veces en diversas ceremonias con medicinas tradicionales, desde yopo hasta ayahuasca. El hecho de que todas las operaciones hayan sido ejecutadas por el grupo anti-sectas de la Policía Nacional muestra los resultados de una preocupante nueva tendencia en España, desarrollada en el último año, en la que algunos medios de comunicación están haciendo una asociación directa y simplista entre «ayahuasca» y «sectas».

El análisis del cabello de 22 momias halladas en el sur de Perú ha revelado el uso más antiguo conocido del cactus San Pedro, fuente de mescalina, y de las plantas psicoactivas que componen la droga ayahuasca. La mayoría de las momias fueron desenterradas en Cahuachi, un centro religioso utilizado por el pueblo Nazca a partir del año 100 a.C. La ayahuasca y la mescalina dejaron de ser las preferidas y el consumo de coca se hizo más común después de que el Imperio Wari conquistara Nazca alrededor del año 750 d.C.

Las drogas psicodélicas protagonizan programas de investigación que buscan su aplicación en el tratamiento de trastornos mentales