"¿Queréis una camarera o una esclava". Acto seguido, colgó el teléfono. Es la historia de Tatiana, una mujer con doce años de experiencia en el sector de la hostelería que se ha mudado a Sevilla con su pareja, que también trabaja allí. Día sí y día también, Tatiana tiene que soportar y escuchar ofertas de trabajo que rozan más la esclavitud que un puesto digno. En su última entrevista le ofrecían 570 al mes por trabajar un total de 16 horas al día, con una hora libre para comer. La denuncia llegó a 'Noticias Cuatro', quien entrevistó a Tatiana.

Los inmigrantes mauritanos que están llegando a Canarias nos están contando la situación de esclavitud que vive una gran parte de la población negra de Mauritana: "Las niñas y los niños negros no reciben documento de identidad, se les impide estudiar y se les relega así a la esclavitud. "

El Banco de España avisa de los «daños colaterales» de abolir la esclavitud. En su informe publicado este martes, el organismo alerta de que, tras respetar los Derechos Humanos, hubo un menor crecimiento del empleo del colectivo con nulos salarios. Esas consecuencias negativas, añade el documento, se dieron especialmente «sobre el empleo de los colectivos que no son considerados propiamente humanos sino simplemente mano de obra gratuita». El número de contratos moralmente injustos en los que (aprovechando su desprotección) se sometía a un…

Marx fue un activista toda su vida contra la esclavitud. Marx no vio la esclavitud a gran escala de los africanos por parte de los europeos, que comenzó a principios del siglo XVI en el Caribe, como una repetición de la esclavitud romana o árabe, sino como algo nuevo. Ya fuese en América del Sur, el Caribe o las plantaciones del sur de los Estados Unidos, la esclavitud no fue algo periférico sino central del capitalismo moderno. El joven Marx teorizó esta relación en 1846 en La miseria de la filosofía , dos años antes del Manifiesto Comunista.