La mayoría de las ranciones individuales que encontramos en el supermercado contienen 125 gramos en crudo, lo que una, vez cocido, se situaría en unos 180-240 gramos porque crece al hidratarse y al hervirse. Es decir que superan ampliamente las recomendaciones.

El Tribunal Constitucional ha dictado una importantísima sentencia en la que establece que la imposibilidad de impugnar individualmente la existencia de las causas motivadoras de un despido colectivo cuando el periodo de consultas haya finalizado con acuerdo supone una vulneración del derecho a la tutela judicial efectiva.

El problema de la identidad —así como el de la libertad— es un problema típicamente moderno que se enraíza en una creciente preocupación filosófica por el individuo. Es la Modernidad el momento histórico en el que este tipo de cuestiones florecen y adquieren un protagonismo sin igual. Dentro de la Modernidad, fue más concretamente en el Romanticismo cuando surgió la teoría que en este artículo vamos a exponer: la identidad como autenticidad. Esta forma de entender la identidad la han defendido autores como Heidegger, Nietzsche u Ortega y Gasset

Comparemos la sentencia que condena a Isa Serra con el Auto que archiva el procedimiento contra los guardias civiles de El Tarajal. La sentencia de Serra dice que responde por la actuación del grupo. El Auto de Tarajal que hay que individualizar la conducta.

Encontró trabajo en un taller mecánico de Thiès, una de las ciudades más grandes de Senegal donde ya hacía unos años que se había trasladado con su familia. "Iba con la moto arriba y abajo para comprar piezas y material para arreglar los coches que nos llevaba la gente", explica. Él y sus compañeros de trabajo alucinaban con algunos de los vehículos que llegaban al taller: "Los turistas que venían de Europa o Estados Unidos llevaban unos coches que para nosotros parecían de otro mundo: modernos, súper bien equipados ...

Vídeo de cuellilargo.

La corriente de autoayuda y crecimiento personal no es nueva. Nacida en el corazón del Norte como elemento disciplinador de las clases trabajadoras, se expresa hoy más elaboradamente en un invento de laboratorio mercantil conocido como Coaching. Esto es lo que Vanessa Pérez Gordillo, comunicadora de Vocesenlucha, denuncia y analiza en el libro La dictadura del Coaching. Manifiesto por una educación del Yo al Nosotros.

Estados Unidos es ahora mismo un laboratorio de violencia política donde hay grupos que sueñan con una guerra civil. Ha sido escenario de los atentados más letales cometidos por el salafismo-yihadista en todo el mundo y por la ultraderecha en Occidente. Pero la extrema atención que ponemos en lo que sucede en Norteamérica y Europa nos puede hacer pasar por alto fenómenos realmente interesantes que suceden en otros lugares y que no reciben tanta cobertura mediática.

A menudo “patria” significa “educación”. Educación para no reducir nuestros valores al arquetipo castizo del Lazarillo de Tormes, educación para no seguir premiando la corrupción, el pillaje o la fantasía sádica del anarcocapitalismo -educación para, en medio de ese delirio individualista, no acabar llamando socialistas a los del PP.

Javier Burgos licenciado en Ciencias Biológicas por la U. de Valencia- es también amante del arte, la literatura y la divulgación científica, y colabora en medios como Naukas o Jot Down con textos sobre ciencia. Tras ganar el premio de periodismo amateur Jot Down – Formentor acaba de publicar Geografía de la locura (2020, West Indies), un libro en el que mediante relatos novelados explica algunas enfermedades que se desarrollan en nuestro cerebro. De forma reciente, además, ha ganado el premio Jot Down de ficción científica con El Jardín.

La aplicación de mensajería WhatsApp ha detallado cómo será el funcionamiento de la característica de mensajes que desaparecen, antes de su lanzamiento, y ha adelantado que los contenidos se eliminarán después de siete días y que llegará tanto a grupos como chats individuales. Los mensajes que desaparecen se llevan probando en WhatsApp desde el año pasado, y las betas de la app habían dado a entender que esta característica llegaría solamente a los grupos, pero no a las conversaciones individuales.

Empecemos con una idea contraintuitiva: “La Isla de las Tentaciones” no es un reality sobre el amor romántico. No trata de sexo ni de relaciones de pareja. El reality se vuelve obsceno a la luz de los focos, cuando los concursantes adoptan la retórica de la realización personal para explicar —y explicarse a sí mismos— todas sus acciones: el simulacro de transgresión romántica se empaqueta como una narrativa emancipadora sobre el amor propio, el autoconocimiento y la conquista del bienestar emocional.

La identidad es el nuevo opio del pueblo. Y si eres queer, te ofrecemos una identidad que milagrosamente aúna lo incompatible: su carácter absolutamente subversivo para el orden social y su carácter absolutamente inofensivo para el poder económico. Nunca fue tan fácil, inocuo y barato ser especial.

El proyecto surgió con el fin de dar servicio a la urgencia provocada por el coronavirus, además de «dar servicio a nuevos nichos de mercado»

"Este estudio destaca las dificultades para tratar de rastrear con precisión y prevenir la propagación del virus", afirma la estudiante de doctorado A. O'Connor, coautora del estudio con su supervisora, profesora adjunta de psicología Angela Evans. "Es importante no necesariamente culpar a las personas que ocultan esta información, sino comprender las barreras que existen para impedir que digan la verdad. [...] A veces podemos sentirnos más seguros al ocultar o mentir sobre algo para protegernos".

Las apelaciones a las responsabilidad individual están bien, pero desde el principio han servido para distraer el foco de lo importante: que las administraciones son las responsables de tomar medidas y aportar los recursos para frenar la pandemia. El enésimo ejemplo:

Llevamos días viendo cómo cada día salen cientos de personas adornadas con la bandera de España al grito de “libertad”, “fin de la dictadura”, “no queremos comunistas”, “gobierno asesino bolivariano”, “no queremos ser Venezuela” y tantas otras consignas similares que exigen el fin del estado de alarma tanto como el fin del gobierno. Y creo, que lejos de lo que se está haciendo, no se debería tratar de ridiculizarles.

Me llamó en estos días un hombre al que conocí hace años, me dijo que llevaba tiempo estudiándose a sí mismo, que se sentía bien con su soledad pero que no había conseguido vincularse a nadie. Invertía horas hablando por internet con gentes tan solas y desencantadas como él. Sentía qué algo le faltaba. La soledad y la incomunicación, desgraciadamente frecuentes en nuestras familias y sociedades, tiene dimensión de plaga,

La solidaridad, la caridad, el amor, son impulsos naturales en el ser humano. Lo estamos viendo en cada día de esta crisis y pandemia global. Es verdad que hay ciudadanos insolidarios y enfermos de acritud antisocial, pero son minoría en relación a la buena gente. El problema está en las grandes estructuras, estas máquinas colectivas que son nuestras sociedades, organizaciones que habrían de administrar el bien común, pero que, sometidas a la larga inercia de su historia, con desgraciada frecuencia, más dificultan que facilitan su expresión. No

La expansión del coronavirus (COVID-19) por el planeta no está afectando del mismo modo a todos los países y pone de manifiesto la importancia de determinados aspectos políticos, sociales y culturales. En esta ocasión vamos a analizar el papel del liberalismo y de algunos de sus extremos, como el del individualismo a ultranza y el darwinismo social, cuyas propuestas no solo han supuesto una pérdida de tiempo valioso, sino que además podrían agravar el problema, animando conductas contraproducentes.

El darwinismo social, con su concepto de «la supervivencia del más fuerte» —en realidad, el mejor adaptado al ambiente—, supuso el aval «científico» a la aparición de teorías basadas en la superioridad nacional o racial y la glorificación de la competitividad como motor de la evolución. A pesar de las desgracias que provocó este paradigma sigue gozando de buena salud, si tenemos en cuenta que muchas corrientes del liberalismo actual —algunas tan estrafalariamente exageradas como los postulados de Ayn Rand— conciben a las personas como meras…