Según el informe sobre Indicadores de Integración de los Inmigrantes en la OCDE publicado este domingo, casi el 33% de los extranjeros extracomunitarios que viven en la Unión Europea reside en un barrio donde la mayoría de habitantes comparte un mismo origen étnico.

“¿Se puede comparar Madrid Central con el gueto de Varsovia en una columna periodística de un periódico de tirada nacional? Parece que sí”.

En Septiembre de 1941 se construyó el Gueto de Kaunas donde fueron alojados los 200 supervivientes del anterior progrom, además de 29.000 más extraídos del resto de ciudades de Lituania. El gueto fue separado de Kaunas siendo cercado el barrio de Slobodka, zona en la que se ubicó. Para su administración propia se creó un Consejo Judío de Kaunas dirigido por Elchanan Elkes.

En el menú de ese vasto programa: guardería obligatoria para los chicos a partir de un año de edad, cursos obligatorios de cultura y valores daneses, un gran proyecto de renovación urbana, mayores ayudas para la búsqueda de empleo y para los estudiantes extranjeros, así como penas de prisión de hasta cuatro años para aquellos padres que obliguen a sus hijos a regresar al país de origen para casarse, por ejemplo. También se propuso penalizar a los beneficiarios de subsidios sociales, y elevar las penas a los crímenes cometidos en esas zonas.

Esta semana, más de 100 vehículos han ardido en Suecia. No es un caso aislado, desde hace meses, la oleada de crímenes violentos e inseguridad que están sufriendo ha creado una profunda alarma social en el país. Una alarma que ha desembocado en un debate abierto sobre los problemas de la inmigración y la incapacidad de las políticas progresistas para hacerle frente. Pero, ¿qué está pasando realmente en Suecia?

Estas nuevas tendencias basicamente cogen características de las vidas de gente pobre o de recursos limitados y las convierten en moda. ¿Una muestra más de la superficialidad y falta total de ética del capitalismo neoliberal? ¿Ese que encuentra la oportunidad para vender incluso en la más abyecta miseria?

A partir de la edad de un año, los "niños del gueto" deben estar separados de sus familias durante al menos 25 horas a la semana, sin incluir la hora de la siesta, para la enseñanza obligatoria de los "valores daneses". Estas incluyen las tradiciones de Navidad y Pascua, y el idioma danés. El incumplimiento podría tener como consecuencia la suspensión de las ayudas sociales. El gobierno de Dinamarca está introduciendo un nuevo conjunto de leyes para regular la vida en 25 enclaves de bajos ingresos y fuertemente musulmanes...

Entre los muchos campos de concentración que Hitler ordenó habilitar se encuentra el ‘Campo de concentración de Theresienstadt’, el cual ha pasado a la historia por una curiosa (a la vez que miserable) artimaña que los nazis realizaron para engañar a un comité de la Cruz Roja Internacional que exigió visitar aquel lugar ante las noticias que le había llegado a la organización humanitaria de que no se respetaban los derechos humanos.

Rutu Modan viajó a Polonia para averiguar por sí misma cómo era el lugar del que tuvieron que huir sus abuelos en los años 30. Un país en el que una nueva legislación prohíbe acusar a Polonia de haber participado en el Holocausto. Modan mostró los contrastes del postconflicto, con escolares israelíes que tienen que viajar a ver los campos de concentración mientras piensan más en ligar, los turistas que van al Gueto de Varsovia a recrearse con el dolor ajeno y los polacos, molestos porque a veces ellos se consideran víctimas ignoradas de la IIGM

Los niños de áreas con un gran número de inmigrantes serán educados sobre democracia, igualdad y tradiciones danesas como la navidad, anunció el gobierno danés tras acordar con la oposición la nueva medida. El país nórdico luchó durante décadas para integrar a los inmigrantes, principalmente de Oriente Medio,en su sociedad. Dinamarca es el único país que describe oficialmente ciertas áreas como "guetos".La cantidad de inmigrantes no occidentales en los "guetos" fue del 66.5% en 2017. Los padres que no inscriban a sus hijos perderían las ayudas

El idioma, junto con la localización de los mensajes, permite encontrar las zonas de residencia típicas de las comunidades y estudiar si están más concentradas que la población local. La medición muestra ciudades con alta integración, como Londres, San Francisco, Tokio o Los Ángeles, y otras con un nivel bajo, como Detroit, Miami, Toronto o Ámster. [...] La mejor integración se encuentra entre culturas cercanas: por ejemplo, latinos (hablantes de portugués e italiano) en países sudamericanos de habla hispánica o europeos en el Reino Unido. Los casos de mayor segregación se dan entre culturas que son altamente diferentes.

Demasiados residentes daneses de origen no occidental no están contribuyendo a la sociedad, y el gobierno no está dispuesto a aceptar eso, dijo el primer ministro según el periódico Politiken. Rasmussen hizo sus comentarios cuando él, junto con otros siete ministros, presentaron el "plan del gueto" en Mjølnerparken, una zona desfavorecida de Nørrebro en Copenhague que está incluida en la "lista de guetos" del Ministerio de Transporte y Vivienda.

El término ”gueto” tiene un origen veneciano, el ghetto. Al parecer, en los siglos XIV y XV se instalaron varias fundiciones en el barrio del Cannaregio. Fundir se decía “gettare”, por lo que dio nombre a la antigua fundición como geto vecchio, y a la nueva fundición que se creó después, se le denominó como geto nuovo. Al llegar los judíos al barrio, el sentido y la pronunciación cambiaron. El ghetto sería el lugar asignado a los judíos.

"La distopía del control de acceso a los barrios más favorecidos por el sistema supone un reclamación que va en aumento en sociedades en las que los ricos cada día son más ricos y pretenden alejarse lo máximo posible de las consecuencias negativas del contacto con la pobreza"

Natalie Fenton, activista y profesora de Comunicación en Goldsmiths, University of London, reflexiona en esta entrevista sobre las relaciones entre los medios de comunicación—tanto los medios tradicionales como los nuevos medios digitales— y el sistema capitalista, el activismo social y la construcción de fuerzas políticas y culturales contrahegemónicas

Entre las mentiras probadas más frecuentadas y reiteradamente propagadas por la internacional fascista y los supremacistas blancos se hallaba la afirmación de que en las periferias de las principales ciudades del país habían surgido tenebrosos guetos salafistas donde ni siquiera la policía se atrevía a entrar con sus patrullas

En territorio germano se dieron algunos de los pogromos más violentos contra la comunidad hebrea y uno de los que se llevaron fama especial fue el llamado levantamiento de Fettmilch. Fettmilch no es el nombre de una ciudad sino el de un panadero calvinista de Fráncfort, Vincenz Fettmilch, que en 1614 se las arregló para organizar un brutal asalto y saqueo al gueto local, implicando a los gremios artesanos y a buen número de habitantes, en una acción tan extrema que obligó al emperador a intervenir de forma drástica.

La única luz que ilumina los miles de callejones de menos de un metro de ancho de Kowloon es la que emiten las lámparas de neón instaladas sobre la pared, como si se tratara de un pasadizo subterráneo. Aquí es imposible saber el momento del día mirando al cielo, porque los miles de cables y antenas que cuelgan de los tambaleantes edificios forman un entramado tan denso que imposibilitan ver más allá del decimocuarto piso.

Natalie Fenton, activista y profesora de Comunicación en Goldsmiths, University of London, reflexiona en esta entrevista sobre las relaciones entre los medios de comunicación—tanto los medios tradicionales como los nuevos medios digitales— y el sistema capitalista, el activismo social y la construcción de fuerzas políticas y culturales contrahegemónicas. Fenton es Profesora y Codirectora del Departamento de medios y comunicación de Goldsmiths, University of London, del Goldsmiths Leverhulme Media sesearch Centre...

Dos menores de edad judíos fueron detenidos la mañana del jueves por su presunta participación en un intento de linchamiento, junto con otros cuatro judios, contra un obrero árabe que estaba reparando un semáforo en el barrio Pisgat Ze'ev de Jerusalén. En la la mañana del jueves, después de una intensa búsqueda, la policía arrestó a dos menores de edad que se cree participaron en la agresión.

El fenómeno de "permanecer de brazos cruzados" se refiere a incidentes en los que los soldados son testigos de violencia por parte de los ciudadanos de Israel contra los palestinos y sus propiedades y no hacen nada para evitar el daño, mientras que la acción está en curso; se abstienen de detener o arrestar a los perpetradores después del acto;evitan asegurar la escena para permitir la obtención de pruebas; o no denuncian el caso a la policía.Relacionada: www.meneame.net/story/muere-quemado-bebe-palestino-ataque-atribuido-co