El "Juego de Fútbol de los Filósofos" es un sketch de Monty Python sobre un partido de futbol que se disputa en el Estadio Olímpico de Munich, pero con la particularidad de que los equipos contendientes están formados por filósofos que representan a Grecia y Alemania, esto en el marco de una Copa del Mundo imaginaria. El elenco de Monty Python aparece en las alineaciones titulares con John Cleese como Arquímedes, Eric Idle como Sócrates, Graham Chapman como Hegel, Michael Palin como Nietzsche, Terry Jones como Marx y Terry Gilliam como Kant.

La filosofía cínica fue fundada en la segunda mitad del siglo por Antístenes, quien reinterpretó la doctrina socrática considerando que la civilización no era necesariamente un bien y que la felicidad y la virtud se hallaban en lo opuesto que esta parecía promover: una vida sencilla y acorde con la naturaleza.

Un concepto clave de la modernidad política es, sin duda, el de la libertad y, más en concreto, el de una libertad individual que ha sido objeto de preocupación, tanto para la filosofía liberal, como para la libertaria. Karl Polanyi, autor de una obra primordial que critica el desarrollo del liberalismo económico en la modernidad, La gran transformación; curiosamente, publicada en el mismo año 1944 que otra obra con conclusiones opuestas, Camino de servidumbre, de Hayek. Polanyi consideraba dos lados contradictorios de la libertad

En 1931 el maestro José Antonio Emmanuel, y mediante la Biblioteca Anarquista Internacional (B.A.I.) con sede en Barcelona, publicaría un panfleto que hasta el día de hoy es utilizado para explicar el pensamiento ácrata.

Me enamoré por primera vez del anarquismo cuando asistí a una clase universitaria llamada «Banderas rojas, banderas negras: Marxismo vs. Anarquismo». Cuando la empecé, no podría haber dicho nada sobre el anarquismo; hasta donde lo entendía, sólo me parecía una especie de rechazo sin sentido a todo gobierno. La clase, sin embargo, me introdujo en él a través de un debate: una disputa intraizquierdista entre los anarquistas y los marxistas. Es un debate que cambió mi forma de pensar sobre todo. En primer lugar, la existencia de socialistas anarq

«¡Inocentes! Obviamente, el sujeto trascendental no es una noción analítica correspondiente a la de objeto fenoménico». Con estas palabras confirmaban esta mañana los filósofos españoles en las redes sociales que las afirmaciones vertidas ayer sobre el sujeto trascendental kantiano eran falsas. «También tenemos sentido del humor y somos pícaros cuando conviene», ha señalado Elisabet Ballester Mas, a la que sus colegas llaman «idealista guasona».

“El conflicto empieza cuando surge una relación plana y consumidora con los compañeros de cama. Lo que me sorprende hoy es la similitud entre las aplicaciones de citas y las compras online: tener un match en Tinder es como pedir una pizza por Deliveroo, un capricho en mitad del fin de semana. Salgo saciado, pero un poco asqueado. Esta reducción del acto sexual a una mercancía accesible en unos pocos clics no es moralmente problemática, pero proporciona placeres efímeros y sin respuesta”