El dibujante, Pierre Wachs, ya trató las Guerras de Religión y alguno de sus personajes en una colección de dos álbumes enmarcada en el gigantesco universo de Las 7 vidas del Gavilán: Les Tentations de Navarre, centrada en la juventud del futuro Enrique IV. Su recreación de la época es muy adecuada, reflejando cuidadosamente el vestuario y la arquitectura de la época. La influencia del estilo de narración y de dibujo de André Juillard es visible en algunas viñetas, especialmente en la fisonomía de nuestro protagonista.

Con la decadencia de Teotihuacán, atribuida a la llegada de los pueblos guerreros del norte al sur (relacionados con los nahuas), la presencia tutelar de las deidades acuáticas cede su lugar al Sol. Durante esta transición, la guerra comenzó a desempeñar un papel primordial en la organización de los estados y se integró de manera más activa en su aspecto religioso. La guerra se convirtió en uno de los mecanismos para obtener las víctimas del sacrificio necesarias para alimentar a los dioses, principalmente al Sol.

El mito de Tántalo es una muestra de las cosas atroces que se podían cometer en la búsqueda del beneplácito de los dioses. Las terribles acciones que conforman la vida de este personaje, así como sus dantescos resultados, son parte de la adoración a los dioses, pero también de la condena personal escogida por él.

"Los no-judios tienen envidia de nosotros, sienten que somos elitistas porque decimos que somos el pueblo elegido y es verdad, somos el pueblo elegido y superiores, solo el pueblo judio es hijo de dios, hay razones étnicas Dios nos seleccionó"

En el sur de Italia, las mafias prosperan desde hace más de 150 años. Sin embargo, ha habido que esperar hasta 2014 para que un papa se haya manifestado claramente en contra. Este terriblemente largo silencio de la Iglesia católica, que predica la paz y la tolerancia, ha ido de la mano de los fenómenos mafiosos, incluso, cuando éstos han tenido una gran repercusión internacional y la sangre ha inundado ciudades como Palermo.

Todas las cosas son dependientes de otras (nada existe por sí mismo). Ahora supongamos que podemos meter todo lo que existe en una caja. ¿El contenido de la caja es dependiente? No, porque afuera no hay nada, luego la realidad en su conjunto es independiente ya que no hay nada afuera que la pueda originar. Pero, ¿cómo puede ser que el todo sea independiente si está formado de cosas dependientes? Una manera de resolverlo es suponer que hay un nivel fundamental de la realidad que es independiente, que no todo lo que existe es dependiente...

¿Alguna vez te has preguntado por qué existe algo en lugar de nada?

Quien no haya leído la Odisea y la Ilíada, las dos grandes epopeyas griegas atribuidas a Homero que son la base de la literatura occidental, no sabe lo que se pierde. Y a quien sí lo haya hecho se le habrá escapado, a buen seguro, un curioso detalle: pese a la continua intromisión de los dioses en la vida de los personajes, bien para ayudarles, bien para perjudicarles, éstos no parecen ser conscientes de cuáles son exactamente los que intervienen en cada situación.

El doctor en física Javier Santaolalla habla sobre su visión del ateísmo.

Diez años después de que su existencia quedara probada en sede judicial, la secta de extrema derecha El Yunque sigue activa en España. Pese a las denuncias de padres cuyos hijos habían sido captados siendo menores, algunos de sus fundadores y nombres propios destacados han alcanzado recientemente cargos de poder público. ¿Cómo es posible? El periodista experto en extrema derecha Miquel Ramos presenta esta serie original de Podium Podcast en la que hablan por primera vez con los medios exmiembros de esta organización secreta.

José Carlos González-Hurtado aborda el tema de la relación entre ciencia y religión combinando diversos enfoques (histórico, cultural, testimonial, divulgativo, sociológico) y prestando especial atención a los debates científicos actuales y de los dos últimos siglos. No se limita a refutar la leyenda urbana de la incompatibilidad entre ambas formas de conocimiento. Su objetivo es demostrar que una mirada sin prejuicios al panorama de la ciencia moderna lleva necesariamente a la idea de Dios. Para ello presenta argumentos de peso apoyándose en..

Hay tres figuras de Knossos en total. La más grande representa a una mujer que tiene pechos desnudos prominentes y serpientes arrastrándose por sus brazos hasta su corona cilíndrica en cuya parte superior se alza una cabeza de serpiente...Datan del final del período neopalacial de la civilización minoica, alrededor del 1600 a.C. Fue Evans quien llamó a la más grande de su par de figurillas “diosa serpiente”, y a la más pequeña se la denominó “sacerdotisa serpiente”.

El de la ‘guerrilla hispana’ es uno de los mitos más persistentes sobre la guerra en la antigua Iberia en general, y en particular entre los pueblos propiamente ibéricos, esto es, los que habitaron la fachada meridional y oriental de la Península... La documentación arqueológica –el arte y los hallazgos de armas– nos presenta una panoplia mucho más adecuada para el combate cuerpo a cuerpo, incluso en formación, que para la guerra ‘irregular’.

Mujeres secuestradas, asesinadas, paseadas como carne desnuda y muerta, trofeos que una turba enloquecida de gozo –turba masculina, detalle básico–, grababa con teléfonos móviles al grito de Alahu Akbar: Dios es Grande, o Alá es el más Grande.