Cárcel de Carabanchel. Madrid, julio de 1976. Trozos de papel llueven sobre el patio. Los reos leen las consignas. Y en la quinta galería explota el primer motín tras la muerte de Franco. El régimen responde con gente “de azul” ataviada con cascos, porras y escudos. Los funcionarios cargan a golpes contra presos sociales que, sentados en el suelo, reclaman “amnistía y derechos humanos”. La escena refleja la génesis de la Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL). El inicio de la batalla por reconocer como víctimas del franquismo a quienes no...

Las “tentaciones políticas” han estado presentes en el anarquismo y en el anarcosindicalismo hispanos desde los tiempos de la Federación Regional Española de la Asociación Internacional de Trabajadores (FRE-AIT). Resulta interesante comprobar cómo existe un hilo conductor entre las diferentes ocasiones en que la opción de presentarse a unas elecciones se ha puesto sobre la mesa, sobre todo en momentos en que otros modos de lucha (huelgas, insurrecciones…) habían fracasado.

El alcalde del pueblo, el político de los pobres, el defensor de los necesitados. Todos estos títulos póstumos se le dan a Fermín Salvochea. El alcalde anarquista de Cádiz, aunque esto parezca una de esas contradicciones con las que todos tenemos que vivir día a día. Alcalde y anarquista. De familia rica, y sin embargo defensor de los necesitados. Lo tenía todo para ser un político más en aquel hervidero de pólvora que era España en el S. XIX. Y sin embargo, fue fiel a sus ideales. Defendió al pueblo contra los que expoliaban España.

Klinamen se despide. Reflexiona acerca de por qué se terminó el proyecto. Agradece a todxs aquellos que de una forma u otra han sido parte de Klinamen. Bien militando en el colectivo, bien colaborando con traducciones, aportando ideas, distribuyendo nuestros libros o simplemente leyéndolos.

En 1914, Francia comienza a reclutar tropas en sus territorios para combatir en la Primera Guerra Mundial, temiendo ser movilizado con el ejército colonial, regresa a España y se afinca en Barcelona como relojero. Allí se compromete con el movimiento obrero, sigue escribiendo para “Tierra y Libertad”, le nombran administrador del periódico de la CNT “Solidaridad Obrera” y comienza a dar conferencias. Aquel año es nombrado delegado nacional de la CNT, junto a otros reorganizan el sindicato y multiplican sus afiliados en pocos años.

Francisco Ferrer Guardia es un personaje extraño. Sí, extraño: un hombre que, sin formación pedagógica previa, sin haber tenido acceso a ningún sistema de enseñanza reglada después de los doce años, comprometió su vida con un ideal de emancipación de los seres humanos, y por eso, murió, víctima de los odios que contra su proyecto se generaron entre las oligarquías que, en la España de principios del siglo XX, tenían bastante claro que sus privilegios sociales dependían de impedir, entre otras cuestiones, el despertar de una conciencia libre,…

"La revista blanca" fue una revista heterodoxa y anarquista donde diversos intelectuales como Federico Urales o incluso Unamuno mostraban su oposición y deseo de cambiar la retrógrada sociedad de principios de siglo XX. Todos los ejemplares en PDF.

Guerra Civil Española: Escena de la película "Vivir de pie" donde cuenta como Cipriano Mera salvó a la capitana Mika Etchebehere de las garras stalinistas.

El 11 de octubre, el tribunal de la ciudad de Baranovichi, en Bielorrusia, condenó al ruso Pyotr Ryabov. Petr, filósofo anarquista y profesor del Departamento de Filosofía en la Universidad Pedagógica Estatal de Moscú, a 6 días de prisión por "vandalismo menor" y "distribución de materiales extremistas". Tras la condena Pyotr se ha declarado en huelga de hambre.

El monstruo nació en Madrid el 27 de enero de 1904 y era hijo de otro infame ilustre, Manuel Bravo Portillo, jefe superior de la policía en Barcelona a principios del siglo XX.Al padre lo mató un grupo de acción anarquista el 5 de septiembre de 1919, pues el señor Bravo Portillo era el encargado de los pistoleros y la guerra sucia contra el sindicalismo anarquista en aquellos años del plomo, tanto se distinguió el ilustre policía en la represión sindical que acabó de la misma manera en la que él trataba a sus contrarios, con una dosis de plomo

"Desierto. Manifiesto Postecologista" (Melusina, 2017) es un mensaje para activistas desde el activismo, un doloroso acto de sinceridad de un amante de la naturaleza para todo aquél que se sienta preocupado por los efectos del cambio climático, y en general, por el futuro del mundo en el que vivimos. El libro parte de afirmaciones que dejan sin aliento: no hay un movimiento mundial contra el capitalismo, nunca lo ha habido ni lo habrá. "No va a haber una revolución global y el mundo no será salvado".

Este año trataremos cómo la organización obrera previa al alzamiento militar hizo fracasar el golpe y posibilitó esas experiencias autogestionarias que aún siguen siendo un ejemplo para quienes anhelamos un mundo nuevo sin gobernantes ni gobernados. Para ello, publicamos estos extractos del libro de Hans Magnis Enzensberger, El corto verano de la anarquía, que a través de la vida y muerte de Buenaventura Durruti

Para las élites establecidas aún más inquietante que el papel de Internet en el surgimiento del populismo de extrema derecha es el tsunami digital que está a punto de engullirnos: la AI y los "cripto-anarquistas" están radicalmente reestructurando la vida - y la política - tal como la conocemos. La CriptoAnarquía está tomando el control sobre el mundo - millones ahora sin saberlo confían en él para la seguridad en línea. La tecnología digital, como bitcoin, es una fuerza disruptiva de descentralización, derribando jerarquías establecidas

Natural es todo aquello que inventaron los hombres y las mujeres antes que naciésemos nosotros; toda mentira que no cuestionamos es necesariamente una verdad. Una mentira útil nunca sirve al engañado sino al que engaña. Una mentira útil, un instrumento de la perversión inhumana es el patriotismo.

"Sátiras dialécticas" de Fernando Pessoa, un texto mordaz sobre el camino para la libertad personal o la esclavitud a traves del dinero, cuya vigencia queda confirmada por nuestro presente

El anarquismo fue de los primeros movimientos políticos en reflexionar sobre la propiedad intelectual. En 1855 el estadounidense Lysander Spooner publicó The Law of Intellectual Property – An Essay on the Right of Authors and Inventors to a Perpetual Property in their Ideas, una de las primeras alusiones a la propiedad intelectual como tal, ampliando el concepto de propiedad literaria original. Spooner es una figura polémica dentro del anarquismo, ya que los neoliberales extremos o anarcocapitalistas reivindican también su figura.

Posiblemente fue la última vez que la televisión pública abordó de forma más o menos seria las ideas anarquistas. El programa La Clave, presentado por José Luís Balbín, del 8 de junio de 1984 se dedicó íntegramente al anarquismo con la intervención de figuras históricas como la veterana anarquista Federica Montseny, que explicó las principales diferencias entre el anarquismo y el comunismo, matizando lo que es el socialismo.