La represión del régimen se cebó especialmente con las mujeres que sufrieron limitaciones en todas las facetas de su vida, incluidas la intelectual y creativa, independientemente de su adscripción política. "Durante el franquismo, las mujeres sufrieron por lo menos tres formas de censura: la oficial, la autocensura y la censura de género", apunta Gabriela de Lima Grecco, autora junto a Sara Martín Gutiérrez de Mujeres de pluma. Escritoras y censoras durante el franquismo (Piedra papel libros, 2022), libro que analiza la censura desde la perspec

Marruecos ha prohibido la proyección "a nivel nacional e internacional" de la película "Zanka contact", del director marroquí Ismael El Iraki, por incluir una canción de la cantante y militante saharaui Mariem Hassan.El Centro Cinematográfico -encargado de darautorizaciones de rodaje y censurar las películas que van contra los principios del reino-, también ha retirado el carné profesional a su director y ha advertido a la productora para que, en las próximas 48 horas, cambie la versión o le retirará la autorización para trabajar en Marruecos

El debate sobre los límites del humor se ha convertido en recurrente en nuestros días. En una sociedad democrática, es difícil determinar dónde acaba la libertad de expresión y dónde empieza la frontera del derecho al honor y el respeto a las diferentes sensibilidades. Desde el punto de vista de las instituciones, se ha producido una judicialización del humor, mediante casos en los que el sistema político parece amedrentar a la libre opinión e inducir a la autocensura

La asociación de escritores PEN America recopiló el año pasado una lista de más de 1.200 autores cuyo acceso se ha restringido en bibliotecas o se ha retirado del curriculum de algunos colegios estadounidenses por la presión de asociaciones de padres

Desde el comienzo de la Guerra Civil, el bando nacional reconoció el gran poder del cinematógrafo como medio de entretenimiento y educación. El sistema de control se concretó en la publicación en el Boletín Oficial del Estado de un extenso listado de disposiciones que regulaban el funcionamiento de la censura de cine. Las comisiones de censura se ocupaban de que las imágenes y los diálogos de las películas no sobrepasaran un cierto “umbral de permisividad”.

Un recorrido divertido y desenfadado por los momentos más destacados del erotismo, la sensualidad y el sexo en los programas de Televisión Española. Programas de variedades, magazines, concursos, programas divulgativos o programas golfos. Todo aderezado con el humor y la simpatía que caracteriza a Viaje al centro de la tele.

Los distritos escolares de 32 estados prohibieron 1.648 títulos individuales en el último año escolar, según un informe de Pen America

Antes de 1934, el cine de los Estados Unidos no tiene ningún código que determine que algo se puede mostrar o no. Antes de 1934, los directores son completamente libres. A partir de 1934, al entrar en vigencia un código muy restrictivo, el Código Hays, los directores dejan de ser libres pero entonces se vuelven decididamente creativos para contar lo que necesitan contar.

Verán que si ahora los youtubers se van a Andorra para evadir impuestos y los raperos e indepes a Bélgica, para que no les apliquen la extradición por evadir supuestas calumnias al rey o urnas de plástico para un referéndum de juguete, aquella España de pomporrutas imperiales, que cortaba los besos en el cine y del sexo ni hablemos, se repartía entre quienes emigraban con su canasto de mimbre a las factorías de Hamburgo o de Brest y quienes habían huido por tierra, mar y aire hacia un lugar donde no estuviera en peligro su vida. Vamos, que...

Escuchar a Cecilia es una invitación a mirar a aquella España suya y esta España nuestra, una invitación a descubrir qué y cómo hemos cambiado, una invitación al inconformismo, a seguir firmes en la lucha porque, como dirían sus admirados Simon and Garfunkel, “the fighter stills remains” (“el luchador todavía sigue”). Y qué mejor manera de pelear que con su música, con sus letras que boxeaban (véase la portada de su primer disco) en el cuadrilátero de una dictadura que aplicaba una censura que cercenaba composiciones,...

La mayoría de los contenidos sexuales explícitos y pornográficos son legales, y la participación en este tipo de contenidos en las plataformas de los medios sociales permite a los individuos crear comunidades y explorar sus identidades. Sin embargo, la moderación de los contenidos sexuales ha permitido que las redes sociales se conviertan en árbitros de la forma en que las personas crean y se relacionan con los contenidos de desnudos (...) Estas empresas se posicionan como extremistas de la libertad de expresión, a menudo con el propósito (...)

En países asiáticos como China, el porno es ilegal desde hace décadas y actualmente emplean bots propulsados por la Inteligencia Artificial (IA) que detectan y marcan las imágenes que consideren indecentes. También emplean personas: "evaluadores de porno" o jian huang shi, que detectan todo aquello que la IA pasa por alto. Sin embargo, el material acaba filtrándose y por ello han diseñado un casco que ayudará a conseguir la censura absoluta del porno.

Cual deseo que no quiere morir (Al-Maḥboubāt) cuenta la extraña historia de Sarmad, un iraquí exiliado en Londres, que un buen día descubre que su sexo ha menguado hasta desaparecer. Antiguo comunista, traicionado por su propio hermano que lo vuelve un cornudo, es también un tipo grande, machista, libidinoso y voraz. A la hilaridad inicial [...] le sigue un diagnóstico mucho más amargo sobre los estragos de una masculinidad depredadora, de unas ideologías que se desmoronan y, más ampliamente, de un país enfermo por su afán de poder.

Cuando se produce una destrucción deliberada de libros y la censura de autores por motivos ideológicos, raciales o religiosos por parte de grupos o Estados, es pertinente hablar de «bibliocidio». En la mayor parte de estos casos, a la eliminación física de las obras le sobreviene la de las personas. Rusia y Ucrania llevan librando una intensa guerra cultural, que desde el 2014 ha ido deviniendo en real [...]

China está llevando la censura en Internet hasta sus últimas consecuencias. Primero fueron las cuentas baneadas por mostrar su fanatismo hacia algunos idols. Después los usuarios expulsados de las redes por usar jergas juveniles poco convencionales. Y claro, quien se encuentra en primera línea de batalla son las plataformas, que se esfuerzan en eliminar las publicaciones antes de que el gobierno u otros usuarios puedan verlas. Ahora quieren revisar cada comentario que se publica en las redes y filtrarlo.

La ilustradora Nazareth Dos Santos denuncia “la ironía” de que el corte final del vídeo de la canción deje fuera los planos de sus senos y de otras seis activistas feministas. El director responde que fue “una elección personal”

El año pasado las bibliotecas de EE.UU. censuraron 729 libros, la mayor cifra de los últimos años. La ideologización en las escuelas y la polarización social han avivado el veto literario. Un mal del que ya se empieza a contagiar Europa

Ayer se estrenó el videoclip de Ay mama de Rigoberta Bandini. La canción que se convirtió en himno del feminismo y que denunciaba el patriarcado y la censura de los pechos en las redes sociales. Activistas feministas que formaron parte del rodaje denuncian que 4 días antes les dijeron que ninguna de las imágenes que grabaron saldría. “Querían grabar escenas en las que enseñáramos nuestros pecho para luchar contra la censura en la letra y en el videoclip" ,‘no sé por qué dan tanto miedo nuestras tetas’”, afirma la activista Nazareth Dos Santos

Otra vez un hecho ajeno a nuestra responsabilidad trae una ola de usuarios al Fediverso en particular a Mastodon, luego vienen las notas de prensa y las malas notas al respecto en cantidad de medios con titulares al estilo “Mastodon, una red social sin censura ni publicidad que muchos comparan con Twitter”