Tenemos completamente asociada nuestra identidad a nuestras opiniones y creemos que carecer de una opinión férrea sobre algo indica que no tenemos personalidad....

Quien dice “identidad nacional” dice “historia” y concede e impone una “responsabilidad social” a quien elabora, conserva y enseña la historia. No cualquier historia. La historia nacional. Tal responsabilidad social puede chocar con la profesionalización del historiador, proceso reciente que ha tenido dos vertientes: la “científica” –la historia como ciencia social o humana– que da por meta la objetividad, la búsqueda de la verdad; y la vertiente instrumental, aplicada a una historia al servicio de un Estado, de una ideología, de una iglesia, e

Crear una cuenta de redes sociales con un seudónimo o un artista / marca es fácil. Y es suficiente en la mayoría de los casos de uso para proteger su identidad como el próximo George Orwell. Hay muchas personas que usan seudónimos en todo Facebook / Instagram / Twitter / TikTok / Reddit / ... Pero la gran mayoría de ellos son cualquier cosa menos anónimos y los oficiales de policía locales pueden rastrear fácilmente su identidad real, al azar personas dentro de la comunidad OSINT2 (Inteligencia de código abierto) y trolls3en 4chan4.

Los chinos inventaron la seda, el material de las primeras banderas, y la ruta que sirvió para distribuir el tejido por Occidente favoreció la extensión de este símbolo en el mundo árabe y en Europa durante el Imperio Romano y la Alta Edad Media. «Se remontan a la antigüedad, pero no muestran ningún indicio de que vayan a pasar de moda», explica el periodista británico Tim Marshall, que ha analizado la trascendencia de los emblemas nacionales como generadores de identidad en su nuevo libro, 'El poder de las banderas'.

En un comunicado publicado el martes, Pornhub anunció más detalles sobre cómo planea abordar el abuso en su plataforma, incluida la expansión de su equipo de moderación humana, un próximo informe de transparencia e introducción de tecnología biométrica para verificar a los usuarios que cargan videos. Yoti verificará la validez del documento de identificación y comparará el documento de identificación del usuario con su foto utilizando tecnología biométrica segura

Twitter es una red social bastante sencilla y básica, pero aunque te ofrece más posibilidades de anonimato al utilizarla, no todas son buenas noticias en la privacidad, y hay muchos ajustes que no tiene en comparación con otras. Pero eso no quiere decir que no puedas tener nada de privacidad en ella. Por eso, te traemos una guía para proteger al máximo tu privacidad de Twitter con las opciones que te ofrece. Nosotros nos vamos a centrar en la versión web, aunque todas las opciones las vas a encontrar también en sus aplicaciones móviles.

Frédéric Pierre Bourdin nació en 1974. Su madre, una adolescente entonces de 18 años, lo tuvo en un suburbio de París. Tal como relató el cronista David Grann para un memorable artículo de la revista The New Yorker que reconstruye la vida del Camaleón, “en los papeles oficiales el padre de Frédéric figura siempre con una X, lo que significa que su identidad era desconocida”. Pero la propia Ghislaine le contó a Grann que ese “X” era un inmigrante argelino de 25 años llamado Kaci, que nunca llegó a tener contacto con Frédéric.

En distintos análisis esquemáticos sobre las sensibilidades internas en el feminismo se establecen dos corrientes en torno a la identidad ‘mujer’: una, llamada ilustrada (esencialista, elitista, homogénea y excluyente), y otra, llamada diversa (postmoderna, popular e inclusiva). No obstante, a mi modo de ver, más allá de las etiquetas, hay una simplificación.

Estás acabando de completar el registro en una aplicación o servicio, y llega el momento de poner una foto de perfil. Llegados a este punto y, dependiendo de la plataforma, algunas personas podrían llegar a plantearse qué hacer. AI Anonymizer es una página web que puede servir como solución, ya que nos invita a utilizar una cara virtual para "proteger nuestra identidad", recurriendo a un rostro que se parece al nuestro.

Sospechen de la gente que habla de formas de ser, costumbres e idiosincrasias particulares atribuibles por igual a todos los habitantes de un territorio de miles de kilómetros cuadrados, llámese Cataluña, España o Europa. No me siento español; no entiendo qué significa sentirse español, o asturiano. Asumo que lo soy, lo pone mi DNI, igual que soy asturiano porque he nacido en Oviedo y Oviedo está en Asturias.

Vídeo de Music Radar Clan destacando algunos de los casos más flagrantes de cancelación en la historia reciente de la música de aquellas personas que eran molestas o incómodas por su personalidad, identidad sexual, raza o procedencia.

El objetivo, según señala el Banco Santander es dotar a los usuarios del control de sus datos personales. La iniciativa, que está abierta a la incorporación de nuevos socios, completó la prueba de concepto en una primera fase que concluyó en octubre pasado, iniciando la segunda fase en este mes de noviembre. La meta es desplegar la solución para mayo de 2021. El proyecto, denominado Dalion, arrancó en octubre de 2019 y permitirá a las personas disponer de una identidad digital única autogestionada.

Diez grandes empresas españolas trabajan juntas para desarrollar un modelo de identidad digital autogestionada con la tecnología blockchain que situará a España a la cabeza en este tipo de desarrollos.

Una cosmovisión religiosa no puede esperar el mismo tipo de tolerancia que las identidades raciales, por género u orientación sexual. He aquí el porqué.

Ser español en China es relativamente sencillo en muchos aspectos, en gran parte porque los chinos conocen el país y saben más de lo que imaginamos de él. Pero si tu identidad nacional no está tan clara la cosa se complica porque a menudo tienes que explicarlo todo desde cero. Presentarte y vivir como un vasco en China puede ser difícil por la escasez de semejantes y por la ausencia de una base material para expresar tu identidad.

El " Efecto Narciso " Todo apunta a que, al igual que el pobre Narciso, también nosotros nos quedamos atrapados en nuestro propio reflejo. Ya nos advertían los antiguos griegos con el mito de Narciso del peligro de quedarnos atrapados en nuestro propio reflejo. Pero, ¿de dónde viene esta obsesión con nosotros mismos? La respuesta está en nuestro cerebro, la atención y sus efectos especiales.

'Patria', uno de los fenómenos editoriales más importantes de nuestro país, recoge pasajes claramente identificables de 'Lo difícil es perdonarse a uno mismo', biografía del exmiembro de ETA Iñaki Rekarte escrita por Mikel Urretabizkaia.

El verdadero peligro de la inteligencia artificial no es que nos supere en rapidez y en poder de cálculo, sino en que literalmente nos suplante. Si la captación de datos se da en un entorno, y no va asociada a una identidad, no se necesita nuestro consentimiento explícito, solamente se precisa observación y monitorización del medio o espacio público. Entendiéndose por público, también cualquier entorno o superficie de carácter privado, destinada a uso público. ¿Qué les impide técnicamente generar un modelo digital en base a esos datos?

En una mañana de junio en el parque nacional de Kibale en Uganda un chimpancé adolescente del grupo de los Ngogo cruzó en busca de comida al territorio colindante. Al ser identificado por el otro grupo de chimpancés local trató de huir corriendo colina abajo, pero una manada grande de chimpancés lo atrapó y lo atacó con golpes y mordiscos hasta matarlo. Su error mortal: salir solo, sin el calor y la protección de su grupo.

Para iniciar sesión en su cuenta, un usuario a menudo debe ingresar una contraseña, que puede ser vista por otros usuarios. Una vez un usuario ha ingresado su contraseña, surge una situación en la que el usuario permanece conectado a su cuenta a menos que se realice un cierre de sesión, lo que puede resultar en que otro usuario obtenga acceso al perfil ajeno. La patente de Sony ofrece una solución: determinar la identidad de un usuario detectando y analizando las manipulaciones únicas del mando de ese usuario.

El identitarismo ha pasado a primer plano como el campo de batalla dominante de la política de izquierda contemporánea. [...] En este artículo, primero examinaré brevemente la lógica y las implicaciones del advenimiento del neoliberalismo. Argumentaré que las presiones de individualización producidas por el neoliberalismo han creado un clima político en el que la demanda de emancipación suena como una demanda para desestigmatizar y visibilizar las identidades oprimidas.

La cultura del antiguo Egipto desarrolló una de las ideologías más ricas y asombrosas como reacción a esa cuestión: no tanto la creencia en una vida post-mortem, que comparte con otras muchas culturas, sino más bien la especificidad de esa existencia post-mortem. Esa especificidad se manifiesta de muchas maneras, todas ellas relacionadas entre sí. La conservación del cadáver a través de la momificación; la construcción de una tumba personal; la redacción de textos inscritos en dicha tumba...

Básicamente podemos afirmar que cuando nos referimos a los celtas, estamos hablando de distintas comunidades que poseían ciertos rasgos étnico-culturales comunes como el arte, la religión y sobre todo la lengua, pero fuera de eso las comunidades eran independientes entre sí tanto política, económica como socialmente. Una vez teniendo claro este aspecto, podemos pasar a explicar de dónde provienen estas comunidades. Los celtas descienden de la rama de los denominados pueblos indoeuropeos al igual que los romanos o griegos, entre otros.